（上接本報(bào)5月7日A5版）

    他把研究和弘揚(yáng)嵩山文化當(dāng)做自己的使命，無時(shí)不在為她歌唱著、奮斗著

       嵩山文化博大精深，魅力無窮，研究嵩山文化，弘揚(yáng)嵩山文化意義非凡。常松木主席生在嵩山腳下，長(zhǎng)在嵩山腳下，自小對(duì)嵩山就懷有很深的仰慕之情，參加工作后，對(duì)嵩山那份真摯的感情又在不斷地升華。特別是到文聯(lián)工作又擔(dān)任市作家協(xié)會(huì)主席后，那份情感更是無法抑制地燃燒起來。從此，他把研究和弘揚(yáng)嵩山文化當(dāng)做自己的使命，無時(shí)不在為她歌唱、奮斗。

       為了能夠系統(tǒng)地研究嵩山文化，深入挖掘嵩山文化的內(nèi)涵，2007年，他提議成立了嵩山文化研究會(huì)，創(chuàng)辦了《嵩山文化》雜志。先后舉辦、參與了兩次武則天文化研討會(huì)。2007年，洛陽國(guó)際武則天學(xué)術(shù)研討會(huì)期間，他主編的《嵩山文化》武則天研究專輯成了研討會(huì)的亮點(diǎn)。《嵩山文化》至今已編辦了12期，分別對(duì)武則天女皇文化、大禹文化、嵩山歷史建筑群、登封窯古陶瓷、嵩山道教等進(jìn)行了深入的研究，并赴洛陽、北川、紹興、禹城、新密、鄭州等地參加了相關(guān)學(xué)術(shù)研討會(huì)，同全國(guó)各地的專家們進(jìn)行了有益的交流。

       常松木自己更是深入其中，寫出了大量的學(xué)術(shù)論文，如《武則天封禪中岳嵩山的原因和經(jīng)過》、《武則天與明堂》、《大周登封壇考》、《李頎籍里登封考》、《河南登封大禹文化遺跡略考》、《大禹與道家》、《大禹與儒家》等，先后被收入《武則天與嵩山》、《武則天與神都洛陽》、《中國(guó)禹學(xué)》等書籍，發(fā)表于《中原文史》、《大禹文化》、《炎黃春秋》等刊物。其研究嵩山文化的專著《嵩山少林寺旅游指南》、《歷代名人與嵩山》、《大禹與嵩山》分別獲得了鄭州市優(yōu)秀文藝成果獎(jiǎng)和優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)。另外 ，他還參編了《武則天與嵩山》、《嵩山民俗摸摸會(huì)》、《登封360》等書籍；編寫了鄉(xiāng)土教材《觀星臺(tái)》，校本教材《少林武術(shù)》、《登封旅游》、《嵩山文化》等；他寫的《歷代名人與嵩山》一書，為340多位歷史名人立了傳；他組織評(píng)選了登封十大系列民間故事，登封市十大歷史名人，還組織了登封十大文化符號(hào)的評(píng)選等等。通過一系列的研究和探討，使大家對(duì)嵩山“萬山之祖，文化圣山，天地之中，文明之源”等的文化特性達(dá)成了廣泛的共識(shí)。

       當(dāng)了解了常松木對(duì)嵩山文化的癡迷和做出的巨大貢獻(xiàn)時(shí)，我們相信，每一個(gè)熱愛嵩山、熱衷嵩山文化的人都禁不住為之感嘆了。的確，他是一名歌手，是嵩山文化出色的歌手，他把嵩山文化的歌在登封人民的心中唱響起來，并越唱越響、越唱越亮！

       嵩山文化，將是他一生研究不完的課題。

       他被稱為“登封文狀元”、“申遺‘三劍客’之一”，那是登封人民對(duì)他的褒獎(jiǎng)

       2007年7月，正在四川北川參加大禹文化研討會(huì)的常松木，忽然接到市委通知，要他即刻返回，并趕赴鄭州參與登封天地之中歷史建筑群申遺文本的編寫工作。申遺，是一件大事，是登封的、是河南的、也是中國(guó)的大事。

       接受這個(gè)任務(wù)是無尚光榮的。于是，常松木馬不停蹄地趕回了鄭州，和市文物局的宮嵩濤、市志辦的呂宏軍一同到嵩山飯店報(bào)到。在這里，幾個(gè)專家對(duì)登封文物的高度分析和評(píng)價(jià)的話，讓松木感慨不已，他決心用自己最大的努力寫好申遺文本，讓我們的祖先留下來的這份寶貴的遺產(chǎn)好好得到保護(hù)。隨即，在鄭州市申遺辦的指導(dǎo)下，他們投入了緊張的文本編寫工作。按照分工，松木主要負(fù)責(zé)八處十一項(xiàng)歷史建筑群的描述和歷史沿革部分的編寫工作。時(shí)間緊，任務(wù)重，責(zé)任大，壓力更大，因此，他一直處于高度緊張狀態(tài)，加班加點(diǎn)，廢寢忘食，起早貪黑地不停地工作著。為了一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)，為了一則確鑿的文獻(xiàn)記載，常常工作到深夜，早上又早早起床，翻查古籍或文獻(xiàn)資料。為了搜集到劉敦楨先生的《河南省北部古建筑調(diào)查手記》和董作賓先生的《周公測(cè)景臺(tái)調(diào)查報(bào)告》等資料，他想法和中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)劉順超取得了聯(lián)系，將資料拍照后通過電子郵箱傳遞過來，仔細(xì)閱讀并吸取了許多有用的東西。每寫成一稿，都虛心向清華大學(xué)教授劉暢和登封市文物局副局長(zhǎng)宮嵩濤等人請(qǐng)教。在鄭州市文化局副局長(zhǎng)任偉的主持下，他們?nèi)齻�(gè)與清華大學(xué)教授劉暢等一起，反復(fù)討論，歷時(shí)近一個(gè)半月，經(jīng)過十五次大的反復(fù)修改，終于完成了文本的編寫任務(wù)，并得到了國(guó)家文物局專家的好評(píng)。

       有人說，全國(guó)其他地方的申遺文本都是用3-5年的時(shí)間來完成的，況且都是學(xué)歷極高的博導(dǎo)、博士直接參與才寫成的。而登封申遺的文本卻是三個(gè)普通的本科、大專甚至高中文憑的人，又是在這么短的時(shí)間內(nèi)完成的，實(shí)在不可想象。當(dāng)國(guó)家文物局文物保護(hù)司司長(zhǎng)、世界遺產(chǎn)保護(hù)專家郭旃得知這一情況后，連連感嘆著說：“不簡(jiǎn)單，不簡(jiǎn)單，真是不簡(jiǎn)單�。�” 

       在鄭州編寫申遺文本期間，松木沒有回過一次家，致使家中三次被盜，妻子氣得在電話中大哭，他也無暇顧及，只能通過電話給妻子以安慰。

       申遺文本完成了，但余下來的工作還有很多。隨即，他又被市委領(lǐng)導(dǎo)抽調(diào)到市申遺辦，又投入到申遺檔案建設(shè)等一系列工作中去了。

       首先，他接手了《嵩山歷史建筑群申遺知識(shí)讀本》的編寫工作。本來這是個(gè)拖了幾個(gè)月的“半拉子”工程。他接手后，全面調(diào)整結(jié)構(gòu)，充實(shí)資料，反復(fù)推敲，不足一個(gè)月，就編印成冊(cè)，并迅速發(fā)放到了各單位。

        接著，他又被任命為檔案組副組長(zhǎng)，主持檔案組工作，在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的直接指導(dǎo)下，制訂方案，召開會(huì)議，開展活動(dòng)，并開始征集檔案資料。

       在征集文獻(xiàn)資料的過程中，他深入到東金店、大金店、君召、嵩陽辦、中岳辦等鄉(xiāng)鎮(zhèn)區(qū)辦，和有關(guān)人員商談、做工作，終于征集到了非常有價(jià)值的圖書、照片、資料、實(shí)物等數(shù)千件。在他的感召下，少林國(guó)際武術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、號(hào)稱“少林書王”的王長(zhǎng)青，攝影家藺乾勛，有“中州的趙忠祥”之譽(yù)的李振中，詩人閻錦木，農(nóng)民王銀貴、王昭渠……紛紛貢獻(xiàn)出了珍貴的書籍、資料、圖片等。  

       根據(jù)申遺需要，申遺辦決定對(duì)登封八處十一項(xiàng)歷史建筑的碑刻進(jìn)行拓印，豐富檔案。在常松木的帶領(lǐng)下，通過議標(biāo)形式，請(qǐng)來了河南省博物院、西安碑林、千唐志齋、洛陽文物工作隊(duì)的拓工，分四組到漢三闕、中岳廟、少林寺以及書院、嵩岳寺、會(huì)善寺、觀星臺(tái)等文物景點(diǎn)同時(shí)進(jìn)行拓印作業(yè)。經(jīng)過兩個(gè)月的緊張工作，終于高質(zhì)量地完成了任務(wù)。按照鄭州市考古研究院的計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，這些碑刻的拓印費(fèi)至少要500萬元，可松木他們僅用了不到20萬元就解決了，不僅為國(guó)家節(jié)約了大量的資金，也省去了大量的時(shí)間和精力。

       接著，松木按照檔案“十防”要求，建立了標(biāo)準(zhǔn)化檔案室，實(shí)現(xiàn)了檔案數(shù)字化，又購(gòu)買了建筑、歷史、文物、天文、文化、雕塑、教育、宗教、考古、法律等方面的圖書資料，建成了檔案室、圖書室，為“天地之中”歷史建筑群的申遺工作奠定了良好基礎(chǔ)，世界古跡遺址理事會(huì)專家及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)申遺檔案工作給予了高度評(píng)價(jià)。此檔案室還被評(píng)為省一級(jí)檔案室，成為登封首家、鄭州市第二家省一級(jí)檔案室。

       在繁忙的申遺檔案工作之余， 松木還積極參與到申遺宣傳等工作中去。如參與了《嵩山歷史建筑群讀本》的編寫的審稿、校對(duì)、評(píng)審工作；指導(dǎo)嵩山文化研究會(huì)老干部志愿者搜集整理了與天地之中歷史建筑群相關(guān)的民間故事，編排了申遺宣傳節(jié)目，參與了多次嵩山申遺采風(fēng)活動(dòng)和《圣山藝海——申遺書畫展作品集》的編輯工作，編輯《嵩山文化?嵩山歷史建筑研究專輯》，發(fā)放到各單位，使人們對(duì)“天地之中”歷史建筑群的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值有了更深層次的了解。他還主編了國(guó)內(nèi)第一本研究天地之中歷史建筑群的專著——《古韻——中國(guó)嵩山歷史建筑群》一書，出版后受到了專家學(xué)者的高度重視和好評(píng)。 

       為了如期完成任務(wù)，常松木常常夜以繼日地工作，生活沒有了規(guī)律，生物鐘失調(diào)，以致使他患上了結(jié)腸炎，體重減少了十幾斤，他越發(fā)消瘦了。直到我采訪他的時(shí)候，體重也沒有恢復(fù)正常，但他仍然埋頭苦干，毫無怨言。鑒于他在申遺中的突出表現(xiàn)和貢獻(xiàn)，他被大家親切地稱作“登封文狀元”和“申遺‘三劍客’之一”，這是登封人民對(duì)他的最高褒獎(jiǎng)。

       2010年8月1日，從巴西利亞第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上傳來消息：登封“天地之中”歷史建筑群被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)第39處世界遺產(chǎn)。當(dāng)聽到這個(gè)振奮人心的消息后，登封人民奔走相告，興奮異常，而常松木卻沒有特別的興奮，因?yàn)�，這個(gè)來之不易的結(jié)果，是他早已料定了的。他很早就相信，登封人民的心血不會(huì)白費(fèi)，大家的努力不會(huì)付之東流。

       履行職責(zé)，做好文史工作，積極建言獻(xiàn)策，他投入了巨大的熱情

       2008年4月，常松木調(diào)入了市政協(xié)，擔(dān)任史委副主任。2010年，又晉升為文史委主任。他恪守職責(zé)本分，積極挖掘和搜集整理登封文史資料。從2007年，他就協(xié)助政協(xié)編輯了第八輯登封文史資料《嵩山三教》。

       2008年，他正式調(diào)入后，不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)期望，一年一部專輯，一年一個(gè)主題，先后主編了第九輯《古韻——中國(guó)嵩山歷史建筑群》，第十輯《登封名鎮(zhèn)名街》，第十一輯《登封名吃薈萃》等。這些書籍不僅充分發(fā)揮了政協(xié)文史資料存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人等的作用，還彌補(bǔ)了市志、黨史之不足，為促進(jìn)文化登封建設(shè)發(fā)揮了應(yīng)有的積極作用。

       期間，他還參與策劃登封政協(xié)大型文史專題片《千古岳秀》的制播，創(chuàng)新了文史資料編纂工作，受到全市觀眾的普遍歡迎，很好地宣傳了嵩山文化。另外，他還參與了登封電視臺(tái)《漫話嵩山》欄目，并多次協(xié)助中央電視臺(tái)、河南電視臺(tái)等拍攝，為宣傳嵩山文化做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

       自從2002年跨入文聯(lián)大門，常松木走上了一條不同尋常的文化之路，不知不覺間已經(jīng)有十個(gè)年頭了。十年辛苦不尋常，憑著他對(duì)嵩山、對(duì)登封人民難割難舍的那份情、那份愛，我們堅(jiān)信，他一定會(huì)再攀新高峰，再創(chuàng)新輝煌！

       是的，榮譽(yù)永遠(yuǎn)屬于真做實(shí)干的人，永遠(yuǎn)屬于積極努力、奮勇爭(zhēng)先的人！

    （本文作者系登封作家協(xié)會(huì)理事，《天中文刊》主編）