凝天地大觀 韻山水清氣
有一種精神叫鍥而不舍,持之以恒的追求夢(mèng)想與目標(biāo);
有一種承受叫百折不撓,腳踏實(shí)地的低調(diào)做人和處事。
河南省著名山水畫(huà)家宛建國(guó)先生幾十年如一日,揮毫潑墨,在筆墨情趣中,努力表達(dá)出一個(gè)文人的品格、精神和氣質(zhì)。他的畫(huà)遣懷寄情,直抒胸臆,借物言志的藝術(shù)內(nèi)涵體現(xiàn)了人格化的性格與追求。在他的筆墨天地間,具有一定的文化精神意義,積淀著民族意識(shí)心理傳統(tǒng),繪畫(huà)帶有綺麗的地方風(fēng)光,多彩的民族風(fēng)俗,悠久的文化傳統(tǒng),繽紛的異國(guó)生活情景,洋溢著熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)中華的激情,朝氣蓬勃,意氣風(fēng)發(fā),昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。
宛建國(guó)先生筆下的山水畫(huà)作,行筆流暢,剛?cè)嵯酀?jì),雄偉峻峭,神采粲然。那幽遠(yuǎn)的山林,潺潺的溪水,飛禽走獸,都能把人帶入一個(gè)優(yōu)美的仙境中,展現(xiàn)出內(nèi)心深處的精神家園,又銘刻著時(shí)代變革的印記。他對(duì)山川、河流、煙雨、樹(shù)林、云靄、奇峰、險(xiǎn)境的體驗(yàn),就是對(duì)生命精神的悟道。而這種悟道,又使其筆墨意象兼容著一種人生感、使命感、歷史感,這就是一種對(duì)時(shí)空的超越。這種超越從胸中自然流露,筆調(diào)神韻,渾然流暢,表達(dá)了畫(huà)家熱愛(ài)自然的情懷和豪放開(kāi)朗的胸懷。憑借出神入化的卓越想象力,藝術(shù)地展現(xiàn)了一幅幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷,景象壯觀,氣勢(shì)磅礴。山的巍峨雄壯,崖的險(xiǎn)峻突兀,被表現(xiàn)得真實(shí)而又生動(dòng)。觀之如山風(fēng)撲面,危石懸頂,恢弘蒼勁,氣象萬(wàn)千,精彩紛呈。
宛建國(guó)先生有如此造詣還得從頭慢慢說(shuō)起。
宛建國(guó)先生1955年出生于河南省畫(huà)家之鄉(xiāng)內(nèi)黃縣,父親宛曲武先生在縣文化館工作,是位文化干部,家里收藏著很多美術(shù)方面的書(shū)籍,父親結(jié)識(shí)不少書(shū)畫(huà)界的朋友,他們經(jīng)常到家里談?wù)摃?shū)畫(huà),使他從小就對(duì)畫(huà)畫(huà)就產(chǎn)生興趣。6、7歲時(shí),父親在靜靜作畫(huà),他就在一邊看,一邊比著畫(huà),受到了很好的啟蒙。上初中時(shí),他開(kāi)始貪婪地閱讀父親的豐富藏書(shū)。父親就正規(guī)教他書(shū)畫(huà),每天嚴(yán)格要求練上幾遍歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū),還要臨摹一些繪畫(huà)作品,練不好就不讓吃飯,他認(rèn)真的摹仿,興趣也越來(lái)越濃厚,為他日后走上繪畫(huà)道路打下了基礎(chǔ)。
不久,文化大革命開(kāi)始了,學(xué)校受到很大的波動(dòng),基本上不成課,他就把主要精力投入到學(xué)習(xí)美術(shù)中去。那時(shí)家里比較窮,無(wú)錢(qián)買(mǎi)煤,做飯取暖都是燒柴,所以他經(jīng)常到鄉(xiāng)下拾柴拔草補(bǔ)充家里用。每次到農(nóng)村都給小建國(guó)和伙伴們帶來(lái)了無(wú)窮的歡樂(lè)。內(nèi)黃縣東十里的沙崗,沙細(xì)如泥,腳踩下去軟綿綿的;槐樹(shù)林、棗林,枝葉繁茂,綠蔭如蓋,不僅擋風(fēng)遮日,這道秀麗的景色還深深地吸引他們,也為伙伴們帶來(lái)很多的樂(lè)趣。他們不是在河邊捉魚(yú)、捉蟈蟈、上樹(shù)掏鳥(niǎo)蛋,就是躲在樹(shù)林中,捉迷藏,玩游戲,你追我趕,大呼小叫,玩的盡興之致。那時(shí)城鄉(xiāng)的自然沒(méi)有污染,景色太美了,他成長(zhǎng)在大自然的懷抱中,陶冶情操,憧憬美好的未來(lái)。每次歡樂(lè)回來(lái)后,就把這些景色描繪出來(lái),由于父親在文革中受迫害,郁郁寡歡,當(dāng)看到孩子如此對(duì)畫(huà)畫(huà)癡迷,頓感欣慰,孺子可教,將來(lái)必有作為,把精力傾注到教子身上,孩子在藝術(shù)道路上沒(méi)走彎路。
當(dāng)時(shí),他們家西鄰就是內(nèi)黃縣劇院,去劇院玩是很方便的,所以他認(rèn)識(shí)了劇團(tuán)的在縣里很有名氣的舞臺(tái)美術(shù)師劉殿卿老師,從此他就跟劉老師學(xué)習(xí)舞臺(tái)美術(shù)和油畫(huà)。由于有基礎(chǔ),很快就掌握了舞美設(shè)計(jì)繪制技能,獨(dú)立的設(shè)計(jì)一臺(tái)全劇的布景。家院的東鄰是林業(yè)局,有位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)西鄰家的學(xué)生畫(huà)的不錯(cuò),就請(qǐng)他過(guò)去幫助畫(huà)宣傳畫(huà),經(jīng)他設(shè)計(jì)繪畫(huà)出的板面非常奇特新穎,社會(huì)上評(píng)價(jià)很高,后引起了縣文化局、文化館的注意。一次去文化館朋友那里,隨便畫(huà)了幾筆鉛筆畫(huà),被館長(zhǎng)發(fā)現(xiàn),驚訝的看著眼前的這位小伙子,才方知林業(yè)局精彩的宣傳板面出自他手,爽快的說(shuō),以后你就到文化館工作了。這期間,先后舉辦了雷鋒、“4.12”大屠殺和批林批孔政治展覽,又不斷參加縣、地、市各類(lèi)美術(shù)作品展并獲獎(jiǎng),深受好評(píng)。當(dāng)時(shí),他才只有17歲。
隨著基本功越來(lái)越扎實(shí),視野不斷開(kāi)拓,他很想走出去。一次內(nèi)黃縣劇團(tuán)要在安陽(yáng)市排新戲制景,讓他過(guò)去幫忙,他非常高興,誰(shuí)知道這一來(lái),走出了他的新人生,走上了舞臺(tái)藝術(shù)家的道路。充分顯示出他的藝術(shù)才華和天賦發(fā)揮得淋漓盡致。接著為安陽(yáng)地區(qū)豫劇團(tuán)繪制了一臺(tái)革命現(xiàn)代戲《紅云崗》的布景,受到全劇團(tuán)演職員和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)。后又設(shè)計(jì)了大型樣板戲《杜鵑山》、《龍江頌》等舞臺(tái)布景。這個(gè)背景很復(fù)雜,憑著自己對(duì)戲的觀摩和想象,設(shè)計(jì)創(chuàng)作出了一劇又一劇精彩的舞臺(tái)布景。給觀眾身臨其境的感受,演員還沒(méi)有登場(chǎng),令人拍手叫絕。
當(dāng)?shù)貐^(qū)文化局領(lǐng)導(dǎo)看到這場(chǎng)戲后,知道布景是出自一個(gè)19、20歲的青年之手,給予高度評(píng)價(jià),覺(jué)得青年才俊有發(fā)展前途,就把他留在安陽(yáng)地區(qū)豫劇團(tuán)當(dāng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師。在團(tuán)里創(chuàng)作出大量舞臺(tái)作品。由新戲到古裝戲,至今仍讓不少觀眾記憶猶新。自從1974年進(jìn)入地區(qū)豫劇團(tuán),一干就是9年多的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)生涯。在文化大革命期間,由于受家庭的影響,一直未能轉(zhuǎn)正。直到1983年,黨中央撥亂反正,改革開(kāi)放以后,才得已轉(zhuǎn)正,27歲的他,激動(dòng)不已,社會(huì)的變革,讓他看到了美好的未來(lái),看到了燦爛的前程。舞臺(tái)生涯不僅磨礪了藝術(shù)情操,艱難的生活鍛煉了人生意志。人在旅途沒(méi)有一帆風(fēng)順的,風(fēng)和雨伴隨著人的成長(zhǎng)腳步,經(jīng)得起風(fēng)浪,最終才能站穩(wěn)腳跟。
宛建國(guó)先生憑著一技之長(zhǎng),到那個(gè)單位都深受歡迎,剛轉(zhuǎn)正沒(méi)多久,又被組織上從地區(qū)劇團(tuán)調(diào)到人民公園工作。公園是社會(huì)的宣傳窗口,在這里宣傳、美化環(huán)境、布置節(jié)日大門(mén)、花壇設(shè)計(jì)、繪制壁畫(huà)、園林小品設(shè)計(jì)等,充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng),為社會(huì)做出了很大貢獻(xiàn)。尤其是壁畫(huà),在社會(huì)上引起了不同凡響。其中壁畫(huà)描繪《山林女神》頭戴花環(huán),要纏繞枝葉,身姿阿娜,面對(duì)溪水梳妝,美麗動(dòng)人。身邊臥著一只黑豹,目視林中。但《山林女神》這幅原生態(tài)的創(chuàng)作,招來(lái)了一些人的非議。有的老干部看不慣,氣急敗壞的跑到公園書(shū)記那里講:“這種似裸非裸的畫(huà)不健康,要馬上換掉”。領(lǐng)導(dǎo)找來(lái)他談話(huà)希望去掉這幅作品,但他斷然拒絕,并說(shuō)這幅作品是根據(jù)屈原詩(shī)賦《九歌》里的山林女神而創(chuàng)作的,群眾對(duì)這幅畫(huà)是非常贊美的,因?yàn)樗?/SPAN>中國(guó)古典文化的美。對(duì)這種大膽的創(chuàng)新,是作者對(duì)文化的思考和對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的探索,體現(xiàn)了作者的文化修養(yǎng),撲捉到了改革開(kāi)放的春風(fēng)氣息,惹來(lái)爭(zhēng)議也是很正常的事情。隨著改革的步伐,人們思想的開(kāi)放,文化事業(yè)不斷地向前發(fā)展,這幅作品更顯出她的美艷。游客更是喜愛(ài)在這幅作品前欣賞留影,畫(huà)面給人一種美的享受,另一幅壁畫(huà)畫(huà)的是《雙獅》圖。以獅子為題作畫(huà)古來(lái)有之,不同畫(huà)家的手法、形式、媒材各有千秋。獅的兇惡、殘暴的本性,往往被畫(huà)家以擬人化手法用溫情替代,寄托了人們對(duì)勇敢、權(quán)威、力量、智慧的追求和向往。這幅《雙獅》表現(xiàn)了獅子站在高崗上的怒吼,聲如驚雷,目光如電,天烏云滾滾,電閃雷鳴。作品中用了變化豐富的墨色,通過(guò)色彩加強(qiáng)了畫(huà)面的凝重感和震撼力,構(gòu)成了一個(gè)畫(huà)面墨色跌宕起伏的視覺(jué)效果。經(jīng)常有人買(mǎi)票來(lái)看這幅作品,讓大家留下了深刻的印象。當(dāng)一些外地游客來(lái)到人民公園看到宛建國(guó)先生畫(huà)的《玄鳥(niǎo)生商》這幅壁畫(huà)時(shí),剛開(kāi)始不知道是什么意思,后在落款上看了解說(shuō)內(nèi)容,方知玄鳥(niǎo)生商的故事,商代首都舊址在安陽(yáng)。在公園工作期間,每隔三、四年就更換不同題材畫(huà)面,為公園增添了文化氣息和景觀。
為了進(jìn)一步提高繪畫(huà)水平,接受正規(guī)教育理論學(xué),1993年宛建國(guó)先生進(jìn)入北京中央工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修大專(zhuān)(現(xiàn)為清華大學(xué)),也圓了自己多年的求學(xué)夢(mèng)。在校學(xué)習(xí)期間,主要學(xué)裝飾繪畫(huà)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。兩年來(lái),在名師的指導(dǎo)下,刻苦認(rèn)真,孜孜不倦的努力下,受益匪淺,在校稱(chēng)之為高產(chǎn)學(xué)生。走出校門(mén)不僅成為一個(gè)具有專(zhuān)業(yè)水平之人,還為日后走出國(guó)門(mén)奠定了基礎(chǔ)。畢業(yè)后,宛建國(guó)先生利用自己所學(xué),參與了安陽(yáng)市不少設(shè)計(jì)工程。如公園的清獅橋、小瀉、外裝飾的門(mén)窗設(shè)計(jì)等。其中,公園大門(mén)殷商文化浮雕鐵意大門(mén)的外觀裝飾是他設(shè)計(jì),北京設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)外輪廓,安陽(yáng)市設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)內(nèi)結(jié)構(gòu),整體下來(lái)氣勢(shì)恢宏,古意濃厚。還參與設(shè)計(jì)了安陽(yáng)市兩座巨型不銹鋼城標(biāo)雕塑:“玄鳥(niǎo)”、“司母戊鼎”及大型環(huán)島,和安陽(yáng)橋十六景浮雕群等的創(chuàng)作,濃縮了安陽(yáng)四千多年歷史文化。還在國(guó)內(nèi)外創(chuàng)作繪制不同國(guó)家地域的歷史文化裝飾壁畫(huà),受到各界人士的好評(píng)。
1995年宛建國(guó)先生開(kāi)始走出國(guó)門(mén),旅居海外,先后來(lái)到中東的敘利亞、約旦等阿拉伯國(guó)家和東南亞等地區(qū)。每到一地都能認(rèn)真鉆研各國(guó)各具特色的藝術(shù)精髓,用文化交融的大勢(shì)態(tài),激發(fā)起思考,激活思維。把阿拉伯的宗教、民俗、鄉(xiāng)土人情等西方油畫(huà)、水彩畫(huà)的技巧融會(huì)貫通于中國(guó)畫(huà)之中,發(fā)揚(yáng)其優(yōu)長(zhǎng),力求“以外開(kāi)今”,或嘗試在中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中有機(jī)地吸收和融匯異國(guó)他鄉(xiāng)的某些觀念和方法,以補(bǔ)充改進(jìn)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)語(yǔ)音,收到了良好的奇效。他在國(guó)外創(chuàng)作的不少作品畫(huà)面鮮艷濃烈,變化萬(wàn)千精細(xì)中展現(xiàn)宏大的氣象,千巖競(jìng)秀,林木蔥蘢,河流清澈,云蒸霞蔚,豐富的色彩變化,如夢(mèng)如詩(shī)。那詩(shī)一般的畫(huà)意,讓人陶醉,讓人癡迷。在海外期間,為大馬士革一家五星級(jí)賓館設(shè)計(jì)了中國(guó)古典式餐廳,被敘利亞總統(tǒng)阿薩德專(zhuān)門(mén)邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)過(guò)別墅臥室的壁畫(huà),有幾副作品被阿薩德總統(tǒng)收藏。在其他國(guó)家,有不少外國(guó)公司邀請(qǐng)他過(guò)去設(shè)計(jì)圖案,充分體現(xiàn)了中國(guó)文化在國(guó)外的傳播,對(duì)傳播中國(guó)文化事業(yè)做處了貢獻(xiàn)。2000年應(yīng)敘利亞政府邀請(qǐng)舉辦個(gè)人畫(huà)展,轟動(dòng)大馬士革,深受?chē)?guó)際同行的高度評(píng)價(jià),不少作品被國(guó)際友人收藏。
盡管宛建國(guó)先生名聲享譽(yù)海內(nèi)外,但旅居回國(guó)后,他一天也沒(méi)好好休息過(guò),不是整天呆在畫(huà)室作畫(huà),就是深入名山大川寫(xiě)生,感受天地萬(wàn)物生靈的生長(zhǎng)變化用心觀察厚德載物地世界,手中的畫(huà)筆才能產(chǎn)生出美的清氣和動(dòng)的大觀。每年不辭勞苦要上幾回太行山,即便在三九嚴(yán)冬也要爬上白雪皚皚的山頂上,觀察景致,從內(nèi)心迸發(fā)出對(duì)山水的真摯情感,以靈感、激情來(lái)積淀生活,用襟懷、氣度來(lái)統(tǒng)攬全局。用筆精妙,虛實(shí)相映,氣韻醇厚,不缺石破天驚,波瀾壯闊的大手筆。山水畫(huà)筆墨厚重樸拙,清新深秀,具有濃郁的西洋水彩風(fēng)韻和唯美的藝術(shù)情結(jié),巧妙地將西方畫(huà)的光和色移植于中國(guó)水墨藝術(shù)之中。讓人觀之倍感世界的美好,產(chǎn)生親近自然,,產(chǎn)生于山川原野融合在一起的聯(lián)想和沖動(dòng),更讓人倍感生命的珍貴。如作品《春雨瀟瀟》更是將巍峨的太行山的景致濃縮到畫(huà)面中,體現(xiàn)出山的雄偉博大,雅韻悠遠(yuǎn),回味無(wú)窮。秀美的山川腳下,延伸一條鄉(xiāng)間小道,富詩(shī)意。酣暢多變的彩墨技法,中西結(jié)合,交織輝映的線(xiàn)條,主次分明,錯(cuò)落有致,煙嵐霧靄,青山翠柳,碧波蕩漾,菜花飄香,鳥(niǎo)兒排云而上,直沖蔚藍(lán)天空,給人以滿(mǎn)面春風(fēng)的快意。幽雅生動(dòng),其麗在神。這種詩(shī)情畫(huà)意的交融,皆是精神的物化,心靈的折射,是他發(fā)自?xún)?nèi)心的情感與山河之博大壯觀、奇美緊密聯(lián)系在一起,情感的升華始他在創(chuàng)作中盡情地宣泄,抒發(fā)對(duì)大自然、對(duì)祖國(guó)山河的贊美和熱愛(ài)之情。
2009年宛建國(guó)先生應(yīng)北京市朝陽(yáng)區(qū)金盞鄉(xiāng)樓梓莊村邀請(qǐng)創(chuàng)作《樓梓莊風(fēng)景掛歷》,在創(chuàng)作中認(rèn)真考察每一處風(fēng)景,做到心中有數(shù),創(chuàng)作出了《難忘的鄉(xiāng)音》等10多幅作品。生動(dòng)傳神地描繪了美麗故鄉(xiāng)樓梓莊因拆遷騰退而即將消逝的自然和人文景觀,每一幅畫(huà)都是村民們對(duì)美好故鄉(xiāng)的回憶,這種記憶無(wú)疑是一筆激勵(lì)今人,昭示后人的寶貴精神財(cái)富。
宛建國(guó)先生鐘情繪畫(huà)事業(yè),這些年來(lái),在自己堅(jiān)持不懈,埋頭苦干的追求下,以海納百川的胸懷,用中西結(jié)合的手法創(chuàng)作了一大批山水佳作,悅目怡神,令人感佩,取得了可喜的業(yè)績(jī)。作品《北雄最勝處》、《雨潤(rùn)紅巖村》、《太行晨光》、《林濾山秋色》等作品曾入省美展、中國(guó)第四屆山水畫(huà)展、第五屆海峽兩岸書(shū)畫(huà)大展,全國(guó)當(dāng)代山水畫(huà)邀請(qǐng)展等;先后在中國(guó)美術(shù)館、鄭州美術(shù)館等地展出;作品《山頂人家》被入編“中國(guó)書(shū)畫(huà)作品綱集”,《太行幽谷》入編“中國(guó)山水畫(huà)集”;《春濃》獲河南省寶豐杯二等獎(jiǎng); 2009年作品《春雨瀟瀟潤(rùn)太行》入選河南省第十一屆美展、《甲骨文發(fā)現(xiàn)地》被安陽(yáng)市博物館收藏;河南省電視臺(tái)8頻道兩次報(bào)道其藝術(shù)人生。2008年被評(píng)為河南省文化藝術(shù)突出貢獻(xiàn)十大新聞人物;現(xiàn)為河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中原書(shū)畫(huà)研究院客座教授、中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員、北京金樓文化交流中心書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。
宛建國(guó)先生魂情專(zhuān)注,精益求精,執(zhí)著中有超脫,謙和中有個(gè)性,樸實(shí)中有異彩,傳承中有創(chuàng)新。
人在隱天蔽日的千巖疊嶂中是那么渺小,群山也不過(guò)是宇宙中的一隅,人的心,人的思想?yún)s可延伸到永遠(yuǎn),沒(méi)有時(shí)空的障礙,永無(wú)止境。
宛建國(guó)先生謙遜做人,心無(wú)狹隘。多年來(lái)在崇山峻嶺生活的體驗(yàn)和錘煉,使他不僅看清了深邃的大山,更看清了自己的山,用自然寬廣的胸襟,領(lǐng)略到自然萬(wàn)物的寬廣,在進(jìn)取中不斷地深思,豐富自我中完善自我,在筆墨氣息中修煉,找到神韻,展現(xiàn)出自我創(chuàng)作的本能。
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