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          浩然天地與神游

          作者: 李翔 來(lái)源:今日文教5月31日十六版 更新:2010-06-08 09:28

          浩然天地與神游

          ——李翔

           

          層巒疊嶂的群山,飄絮涌動(dòng)的云海,騰溢欲動(dòng)的神韻,恢宏博大的氣勢(shì),與方寸之間盡顯自然界浩然天地的瑰麗與神奇。孫德才的山水畫(huà)作品以他獨(dú)特鮮明的風(fēng)格,酣暢淋漓的筆墨,渾然天成的畫(huà)面效果帶給人們一種高品位的視覺(jué)享受。

              氣象萬(wàn)千、多姿多彩的自然景色,一直以來(lái)是無(wú)數(shù)畫(huà)家們謳歌不盡的永恒主題。同為描繪山川草木,卻因其生活閱力和思維方式的不同,知識(shí)結(jié)構(gòu)和藝術(shù)修養(yǎng)的差異,使得作品的表現(xiàn)形式也風(fēng)格迥異,各具千秋。作為空軍的畫(huà)家,四十余年的軍旅生涯令他對(duì)藍(lán)天白云情有獨(dú)鐘。他曾不止一次地在飛機(jī)上近距離地觀察云海,厚厚的云層猶如深海涌浪般極具動(dòng)感的奇特景象,令他心生豪邁,難以釋?xiě)。一直以?lái)他苦苦思索著通過(guò)什/厶樣的表現(xiàn)形式來(lái)抒發(fā)內(nèi)心深處對(duì)人民軍隊(duì)的熱愛(ài),在此找到了答案。浩緲的宇宙,蔚藍(lán)的天際就是人民空軍守護(hù)的神圣領(lǐng)空,所以,他的作品多是以描繪祖國(guó)河山為主題,以浩瀚的云海為特色!堕L(zhǎng)城頌》、《云水之間》、《云濤萬(wàn)里圖》等作品則生動(dòng)地說(shuō)明這一切。畫(huà)面中舒卷飛揚(yáng),靈動(dòng)飄逸的云海令山巒層次厚重深遠(yuǎn),泉水含畜豐富,樹(shù)木蔥郁繁茂,彰顯著大自然的勃勃生機(jī)。那種大塊面,全景式的構(gòu)圖風(fēng)格,使作品呈現(xiàn)出一種山巒蒼茫,草木華滋的水墨氣象,猶如清風(fēng)拂面,令人耳目一新。

              畫(huà)品如人品,孫德才真城坦蕩的品格,沉靜恬淡的個(gè)性以及厚實(shí)的文化底蘊(yùn)使作品中的藝術(shù)語(yǔ)言,圖式風(fēng)景獨(dú)具魅力。善于將傳統(tǒng)融入現(xiàn)代的他,在沿用承繼傳統(tǒng)規(guī)范的同時(shí),又不被傳統(tǒng)規(guī)范所囿,習(xí)古而不擬古,不墨守陳規(guī),不拘泥于一皴一描的筆墨程式,取眾家之長(zhǎng),博古今中西,在畫(huà)面的處理和筆墨的運(yùn)用等方面繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)和筆墨肆意,而摒棄了古人山水畫(huà)中凄清冷寂,荒疏蕭條的表現(xiàn)手法。他的作品陽(yáng)光、大氣、線條明快,筆墨清新,內(nèi)容緊扣時(shí)代的脈博,他認(rèn)為山水畫(huà)創(chuàng)作不僅有筆有墨還應(yīng)有魂,民族精神,時(shí)代風(fēng)貌就是作品的魂。他把對(duì)自然萬(wàn)物的癡迷和對(duì)祖國(guó)河山的眷戀,凝聚在筆墨上展示在作品中,使他的作品更具神韻和魅力。“外師造化,中得心源",大自然的造化猶如鬼斧神功,造就了數(shù)不勝數(shù)、刻畫(huà)不盡的奇觀美景。他的作品正是在這天地造化中所得。每一部藝術(shù)作品的成功問(wèn)世,都離不開(kāi)生活的實(shí)踐與積累。在創(chuàng)作實(shí)踐中,他常到大自然中去汲取養(yǎng)份,陶冶情操,尋找靈感。廣袤的祖國(guó)大地,秀麗的山川風(fēng)光,為他的創(chuàng)作注入了新的活力與生機(jī)。他堅(jiān)持用自己的眼睛看世界,用心靈感受自然界生命的律動(dòng),在寫(xiě)生的過(guò)程中積累豐富的創(chuàng)作素材。那些在別人眼里司空見(jiàn)慣習(xí)以為常的景致,到了他的筆下,茫茫的云海,起伏的山巒竟能帶給人們一種蓬勃向上的豪氣。他作品中的山川、河流、云海、樹(shù)木都是大自然所賦予的千姿百態(tài),而絕無(wú)“閉門(mén)造車"的雷同和匠氣。如《井岡白云千里秀》、《云蒙山峽谷》、《嵩巖石碧掛飛流》等作品中透出的精氣與神韻都是他走遍祖國(guó)各地、深入生活感受大自然魂魄的真實(shí)寫(xiě)照。他絕不僅僅滿足于照搬自然界的山川景致,而是賦予草木山川以生

          命,使其形神兼?zhèn)涓簧耥嵑突盍,其格調(diào)不俗,意境深遂的作品既滿足了人們高品位的藝術(shù)享受,又顧及了大眾百姓的審美需求,讓觀者領(lǐng)略到了“可觀、可游、可居”的藝術(shù)境界,真正做到了他期望和追求的藝術(shù)上、品位上、風(fēng)格上的雅俗共賞。

              創(chuàng)作有激情,作品就有生命,透過(guò)那一幅幅有氣勢(shì)、有張力、有韻律、有質(zhì)量的作品,人們似乎看到了畫(huà)家在藝術(shù)的崎嶇山路上艱難跋涉的腳步和身影,愿天道酬勤。

          我和德才認(rèn)識(shí)多年,神交已久,深知他追求繪畫(huà)藝術(shù)真諦的恒心與執(zhí)著,也見(jiàn)證了他一步一個(gè)腳印走到今天的堅(jiān)韌與毅力。這本畫(huà)冊(cè)展示給讀者的均是他近年來(lái)深入生活,不斷探索、潛心創(chuàng)作的藝術(shù)佳品。作為老朋友愿德才藝術(shù)之樹(shù)常青!在今后的日子里,為大眾創(chuàng)作出更多更好的作品。

              (本文作者為總政宣傳部藝術(shù)局副局長(zhǎng)、解放軍美術(shù)創(chuàng)作院常務(wù)副院長(zhǎng)、中國(guó)美協(xié)理事、著名畫(huà)家)

           

                孫德才,19508月生,遼寧鐵嶺人。19682月入伍。畢業(yè)于北京教育學(xué)院美術(shù)系、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作院研究生課程班、高級(jí)研修班?哲妶(bào)社原主任編輯、記者,大校軍銜。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員,中國(guó)人口文化促進(jìn)會(huì)書(shū)畫(huà)院理事,北京市海峽兩岸書(shū)畫(huà)家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員,藍(lán)天書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)。     
             綜觀孫德才的山水畫(huà)作品,無(wú)論是層巒疊嶂的群山,亦或是飄絮涌動(dòng)的云海,那酣暢淋漓的筆墨、恢弘博大的氣勢(shì)令人身臨其境般地感受到了大自然神奇壯觀的萬(wàn)千氣象。孫德才擅山水畫(huà),尤以畫(huà)云見(jiàn)長(zhǎng)。作為空軍的畫(huà)家,四十年的軍旅生涯令他對(duì)藍(lán)天白云情有獨(dú)鐘,他認(rèn)為中國(guó)山水畫(huà)講究意境,而意境的營(yíng)造離不開(kāi)云的烘托。舒卷飛揚(yáng)、飄絮涌動(dòng)的云?赏伙@出山的神韻、水的靈動(dòng),使山巒層次厚重深遠(yuǎn),流水潺潺含蓄豐富,令畫(huà)面富有容納萬(wàn)千氣象,意境清幽、空靈微茫的藝術(shù)效果。人說(shuō)畫(huà)如其人,孫德才真誠(chéng)坦蕩的品格、沉靜恬淡的個(gè)性及深厚的文化底蘊(yùn),使得他山水畫(huà)作品中的圖式風(fēng)景、藝術(shù)語(yǔ)言獨(dú)具魅力。善于將傳統(tǒng)技法融于現(xiàn)代創(chuàng)作的他,在沿用承繼傳統(tǒng)規(guī)范的同時(shí),又不被傳統(tǒng)所囿,習(xí)古而不擬古,不墨守陳規(guī),不拘泥于一皴一描的筆墨程式,取眾家之長(zhǎng)、博古今中西。在畫(huà)面的處理和筆墨的運(yùn)用方面繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)和筆墨肆意,繪畫(huà)技法上也善于改革與創(chuàng)新,在吸收傳統(tǒng)的“骨法用筆”、“氣韻生動(dòng)”筆墨精華的同時(shí)還結(jié)合現(xiàn)代山水畫(huà)的表現(xiàn)技法,借鑒西洋畫(huà)繪畫(huà)技法的表現(xiàn)形式,注意點(diǎn)、線、面的統(tǒng)一,筆墨濃淡干濕的對(duì)比,透視和虛實(shí)關(guān)系的處理。他的作品用筆豪放、墨法暢達(dá)、畫(huà)面開(kāi)闊、氣勢(shì)宏大,而他本人沉靜、細(xì)膩的個(gè)性又使得他的作品在剛健、凝重之余不乏清雅和秀麗。既滿足了人們高品位的藝術(shù)享受,又兼顧了大眾百姓的審美需求,讓觀者真正領(lǐng)略到了他山水畫(huà)作品中所表達(dá)的“可觀、可游、可居”的藝術(shù)境界,也達(dá)到了內(nèi)心深出所熱切期望和不懈追求的藝術(shù)上、品位上、風(fēng)格上的雅俗共賞。
                

              無(wú)論任何一件藝術(shù)作品的成功問(wèn)世,都離不開(kāi)生活的實(shí)踐與積累,幾十年來(lái)孫德才遍游祖國(guó)各地,四處采風(fēng)。大自然的造化猶如鬼斧神工,那奇異的景致,秀麗的山川風(fēng)光,給他的藝術(shù)創(chuàng)作注入了新的活力與生機(jī)。黃山、泰山的神奇,華山、太行山的蒼勁,廬山、峨眉山的秀美,天山、昆侖山的雄渾,激發(fā)了他望盛的創(chuàng)作欲。創(chuàng)作有活力,作品就有生命。大自然的律動(dòng)以及他內(nèi)心深處對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)都變?yōu)樘厥獾乃囆g(shù)語(yǔ)言,通過(guò)他手中的筆,躍然紙上。那一幅幅有氣勢(shì)、有韻律、有生命、有質(zhì)量的藝術(shù)作品無(wú)不向人們傳達(dá)著畫(huà)家內(nèi)心深處的感受。      

              作品曾多次參加軍內(nèi)外及國(guó)內(nèi)外各類大型畫(huà)展,許多作品被國(guó)外友人和國(guó)內(nèi)各大博物館收藏。

            

           

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