山東省聊城第一中學(xué) 周博文

一些人認(rèn)為，支教是讓孩子學(xué)習(xí)知識，獲得改變命運的鑰匙。而李云飛告訴我們：支教，支的是孩子們的夢想，教的是對未來的渴望。
      將錢用在“現(xiàn)實問題”上，固然可以提高教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量，但無法滿足孩子們對改變命運的渴望。君不見，孔子在陳絕糧而弦歌不輟，蘇格拉底短衣蓬頭與弟子們講學(xué)，圣雄甘地在牢獄中傳播自由的火種。真正的教學(xué)活動，是有著對知識的渴望，對美好生活的向往的群體性參與活動。
      支教是有著深刻社會體會和深厚知識水平的有責(zé)任青年義務(wù)給山區(qū)等貧困地區(qū)教學(xué)的活動。在當(dāng)今時代，越來越多的大學(xué)生投入到支教活動中。他們扮演的不止是知識的傳播者，更是理想的啟蒙者；他們?yōu)榻逃�資源缺乏的地區(qū)帶去希望的火種，激勵他們走出大山，走出自我去迎接世界。
      李云飛明白自己的責(zé)任，他將捐款用于讓孩子們走出山村出去旅游。在高樓林立，車水馬龍的世界里，孩子們第一次走出大山，那不僅是現(xiàn)實的大山，而是心中的大山。李云飛說：“那里太窮了，但我想讓我的學(xué)生知道，山外有高樓”，多么有眼界的話�。�
      正如我們說，“扶貧要扶精氣神”。扶教育的貧，也不能只注重物質(zhì)的豐富，只有讓學(xué)生們開闊眼界，才能真正讓孩子們通過努力走出大山。
      而如今，社會上存在著諸多評論，認(rèn)為將錢花在“旅游”上，不切實際，過于“奢侈”。尚且不論他們干巴巴的評論，而不自己做出實際行動的做法是否有“站著說話不腰疼”之嫌，僅就他們話語來看，足以反映出當(dāng)代我國教育理念并未被一些人認(rèn)可。教育是育人，傳播知識固然是主要的，教學(xué)環(huán)境固然是重要的，但最重要的是激發(fā)學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)的意愿，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)者植根于心的愿望。
      支教支起的是社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，是對下一代的負責(zé)與關(guān)懷；支教教的是開闊的視野，改變命運的決心與勇氣，是不屈服于貧困的斗志。支教先支精氣神，讓山村孩子盡快走出大山。  （編輯：紅研）