農(nóng)村初中美術(shù)欣賞課的審美導向

山東省東平縣實驗中學  霍德強

根據(jù)教材中安排的欣賞課，樹立進步、健康的審美觀，這正是大綱所要求的。美術(shù)的“美”是一個永恒的主題，它包含了自然社會的一切美好，也包括最為可貴的真、善。有人曾研究得出一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人，犯罪的可能是很小的，可見正確審美能力的培養(yǎng)是十分重要的。

（1）認識自然美

自然美，就是現(xiàn)實生活中自然事物的美。日月星辰，山川草木，花鳥蟲魚等等的美，都屬于自然美。古代有很多贊美自然風光景物和詠嘆事物的詩句，比如謝眺曾寫道：“不對芳春酒，還望青山郭�！敝芏仡U的“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。足見自然美有著何等感染力。人類依賴自然而生存，同時它也是人類精神、情感的發(fā)祥地。大自然的美是無私的、和諧的。孔子云：“仁者樂山，智者樂水”。隨著時代發(fā)展，人類對大自然的美又升華至暢神，所謂暢就是認為自然美景能使人心情愉悅、陶冶情操。對自然美的正確認識，還必須認識我們?nèi)祟悓ψ匀坏母脑欤�正因為人類生產(chǎn)力的提高，改造自然的能力的提高，才會對大自然有了更多的留意，有了更多的看法。

（2）正確認識社會美

結(jié)合欣賞課從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)高尚的情操和美德。美的根源在于社會實踐，社會美的內(nèi)涵最豐富，在學生審美能力中也最關(guān)鍵，它直接影響著一個人的品行與修養(yǎng)，所以在欣賞課中對學生進行社會美的教育是非常重要的。生產(chǎn)勞動是人類最基本的社會實踐，要學生體會勞動的美、勤勞樸素的美。比如：初一第二冊《我國優(yōu)秀的工藝美術(shù)傳統(tǒng)》，讓學生體驗勞動能創(chuàng)造財富，能創(chuàng)造奇跡，正因為無數(shù)不知名的勞動者，用智慧和汗水澆鑄了我們燦爛輝煌的中華民族文明。第六冊的外國美術(shù)作品欣賞中有一幅米勒的作品《拾穗》，其平凡的構(gòu)圖、色彩、內(nèi)容體裁，會讓大家覺得很親切，有種勤勞樸素的美。社會美的認識在欣賞課程中體現(xiàn)的還有爭取民族解放與自由和平、科研活動的成功、競技場上的奮力拼搏、人與人之間的真摯友誼、愛人之間忠貞的愛情等諸多方面。

（3）正確認識藝術(shù)美

現(xiàn)實美是客觀存在的，而藝術(shù)美是藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進行再創(chuàng)造的產(chǎn)物。藝術(shù)美是作者心靈的反映，所以它往往主觀性強，又具有隱蔽性。通過欣賞課中對優(yōu)秀作品的欣賞，可以讓學生集中地、長久地去體驗作品給我們帶來的情感和認知。藝術(shù)美在提高人的審美能力方面有著特殊的作用，藝術(shù)美能征服人心，鼓舞人心，從而推動人的發(fā)展。如何通過欣賞課教學來提高學生對藝術(shù)美的認識？首先應(yīng)提高學生對藝術(shù)語言的認識，藝術(shù)語言包括表現(xiàn)藝術(shù)形象及感情的點、線、面、體、色彩、明暗、質(zhì)感、量感。

另外，對抽象藝術(shù)作品的審美，全憑學生對藝術(shù)語言的認識與理解能力。比如曲線代表優(yōu)美，折線代表憤怒與反抗，色彩的和諧代表優(yōu)美、舒暢，色彩對比強代表悲哀、反叛等。

色彩的審美特性是十分明顯的，它具有表情性，能夠向我們傳達出一定的感情意味，傳達出能夠引起人的情感的信息。比如紅色是熱烈而興奮的，黃色是明朗而歡樂的，藍色是抑郁而悲哀的，綠色是和平而穩(wěn)定的。色彩的表情性包括色彩的熱烈與沉靜、冷暖、前進與后退、活潑與憂郁、華麗與樸素等。

山東省東平縣實驗中學霍德強