彈好三部曲，輕松寫作文

―――我的作文教學(xué)體會(huì)

廣西龍勝縣和平中學(xué)　　秦明忠

    所謂語(yǔ)文，葉圣陶說(shuō)，顧名思義，說(shuō)出來(lái)的是語(yǔ)，寫下來(lái)的是文。如此說(shuō)來(lái)，作文是一件快樂(lè)的事情。然而，現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生對(duì)作文的感受并不輕松，他們普遍覺(jué)得作文是一種負(fù)擔(dān)和壓力。甚至有“談文色變”之感。如何讓學(xué)生輕松作文？筆者的經(jīng)驗(yàn)之談是：彈好如下的三部曲：

    一、以讀促寫

    葉圣陶說(shuō)：“閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合乎法度，顯然與吸收有密切的關(guān)系。單說(shuō)寫作程度是沒(méi)有根的，要有根，就是追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度�！庇纱丝梢�(jiàn)，讀是取人之長(zhǎng)，寫是抒己之見(jiàn)。讀是寫的基礎(chǔ)，寫是讀的提高，讀寫需要結(jié)合，多讀必能善寫。

那么，如何才能把讀寫結(jié)合起來(lái)呢？筆者的觀點(diǎn)是：一是以寫生為主，臨摹為輔；二是用閱讀教學(xué)來(lái)輔助寫作教學(xué)。臨摹是以范文為參考依據(jù)去寫作；寫生則是自由創(chuàng)造的一種形式，不必管讀過(guò)什么文章，就可直接寫出自己的所見(jiàn)、所聞、所感、所思。臨摹與作者“隔”了一層，與生活脫節(jié)，形成“為寫而寫”的被動(dòng)局面，思維容易跟著范文走，難以發(fā)揮寫作主體的創(chuàng)造性，違反了文章產(chǎn)生的自然規(guī)律，與“求誠(chéng)”相悖，容易出現(xiàn)陳腔濫調(diào)，公式化的毛病。寫生則不同，它能自由發(fā)揮作者的所見(jiàn)所聞所感，利于發(fā)揮作者的創(chuàng)造性，符合寫作發(fā)生的本質(zhì)。

如教學(xué)《背影》，我讓學(xué)生注意寫父親買橘送別的過(guò)程：“我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢地探身下去，尚不大難�？墒撬�穿過(guò)鐵道，爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)。”這段生動(dòng)的描寫，逼真地再現(xiàn)了父親對(duì)兒子真摯深沉的愛(ài)。為此我要求學(xué)生尋找機(jī)會(huì)認(rèn)真觀察自己的父親，寫寫自己的父親。有位學(xué)生曾這樣寫道：“父親老了，腰像鐮刀一樣地彎著，與莊稼保持著最近的距離。而這把鐮刀，使我們心靈的谷倉(cāng)里充滿了糧食、溫暖的感激。”學(xué)生抓住了父親的特征，栩栩如生的刻畫(huà)了父親勤勞、淳樸的形象。這就是讀后的寫生，具有一定的創(chuàng)造性。

    二、以說(shuō)促寫

    1、用好生活中的語(yǔ)言。作文是用語(yǔ)言記錄生活的一種形式。它來(lái)于生活，但高于生活，是對(duì)生活的加工和改造，但要有度，要保持生活的原汁原味，有濃厚的生活氣息。用好生活中的語(yǔ)言，就是要正確地反映生活，生活是怎樣的就寫成怎樣的，不要走樣和變味。用好生活中的語(yǔ)言，就要注意什么樣的人物說(shuō)什么樣的話，什么樣的人做什么樣的事。語(yǔ)言要符合人物的身份，根據(jù)人物的身份、年齡、文化程度和性格特點(diǎn)來(lái)寫作，盡量寫出人物的個(gè)性特點(diǎn)來(lái)。

    2、要以我手寫我口。人都有自己的潛意識(shí)。潛意識(shí)是指人的深層意識(shí)，與淺意識(shí)或表層意識(shí)相對(duì)，它是最質(zhì)樸、最本質(zhì)的心理活動(dòng)。所謂 “潛”，是因?yàn)樗�隱藏了思維的底層，不經(jīng)意袒露出來(lái)。有許多人，在許多場(chǎng)合想到的意思，往往不能說(shuō)，不便說(shuō)，或者不該說(shuō)，不敢說(shuō)，有時(shí)為了禮貌，有時(shí)是為了工作需要，有時(shí)是為了自我保護(hù)，想到的沒(méi)有說(shuō)出來(lái)有的話就是潛意識(shí)。寫作文時(shí)，它在很大程度上受到抑制，替代潛意識(shí)的往往是那些與心相違的淺意識(shí)。如果是這樣，那寫出的作文，就沒(méi)有真情實(shí)感。因此，想要作文有真情實(shí)感，最好大膽一些，充分展示自己的潛意識(shí)，心里怎樣想就怎樣寫，要做到我以我手寫我心。

    三、“想、寫”結(jié)合

    所謂“想、寫”結(jié)合，就是思維和語(yǔ)言的結(jié)合。語(yǔ)言和思維是一體的。寫作起于思維，沒(méi)有思維，就沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有寫作。語(yǔ)言是思維的工具，對(duì)思維起著加工改造的作用，不通過(guò)語(yǔ)言，很難對(duì)客觀事物進(jìn)行準(zhǔn)確、細(xì)致、周密的思維。想得好，才寫得好。因此，兩者互為因果關(guān)系，應(yīng)該并重。學(xué)習(xí)寫作時(shí)就該雙管齊下，結(jié)合起來(lái)訓(xùn)練。要鍛煉思維，就要鍛煉良好的語(yǔ)言習(xí)慣；要鍛煉語(yǔ)言，就該養(yǎng)成縝密的思維習(xí)慣。

筆者認(rèn)為，老師應(yīng)要求學(xué)生在作文過(guò)程中要摒棄那種機(jī)械套用現(xiàn)成的華麗詞語(yǔ)和脫離實(shí)際的表達(dá)方式，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言與思維的一致性，主張想、說(shuō)、寫的統(tǒng)一。因?yàn)椋�一方面，決定語(yǔ)言活動(dòng)的不僅只有思維，還有其它因素，如心理因素，還有語(yǔ)言本身的技巧因素等；思維水平相同的人，其他水平可能不同。另一方面，思維并不直接決定語(yǔ)言，因?yàn)樗季S向語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的方式不一樣，思維是層級(jí)結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言是線性結(jié)構(gòu)，層級(jí)結(jié)構(gòu)是以內(nèi)部邏輯關(guān)系為線索，是立體的，線性結(jié)構(gòu)是一語(yǔ)詞的連串為線索的，是在時(shí)空上順次展開(kāi)，是平面的。立體的向平面的轉(zhuǎn)化除了受思維本身影響外，還要受到言語(yǔ)本身的影響；也要受到作者個(gè)性心理特征的影響。還有，言語(yǔ)對(duì)思維的表達(dá)是不充分的，還存在不能用言語(yǔ)表達(dá)的思維；言語(yǔ)和思維相互之間都是沒(méi)有唯一性。

    因此，語(yǔ)言與思維的訓(xùn)練，還要與具體的語(yǔ)言環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，在寫作實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉。例如：《在同桌的影響下》這篇習(xí)作，作者用細(xì)膩的筆墨，傳神的心理描寫，講述了“我”對(duì)同桌從“嫉妒仇恨到尊重牽掛”的全過(guò)程，展現(xiàn)了當(dāng)今中學(xué)生的豐采。因?yàn)檫@是發(fā)生在作者身邊的真人真事，因此，寫起來(lái)順手容易，讀起來(lái)親切感人。所以，要想寫出情真意切的佳作，平時(shí)就要關(guān)注自己周圍熟悉的生活，要多觀察，多思考。

隨園主人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一段饒有興趣的話：一切詩(shī)文總得站立在紙上。平躺的文字是死的，至少是蒼白和病態(tài)的文字。只有站立的文字，以搖曳多姿之態(tài)，讓人耳目一新、心旌搖動(dòng)，才是有活力、有彈性的文字。

    我的教學(xué)實(shí)踐證明：只要老師能彈好如上的這三部曲，學(xué)生所寫出來(lái)的文章就一定能脫穎而出，基本能立于紙上。同時(shí)，學(xué)生也能從中取得滿意的佳作，從而體會(huì)到寫作是一種輕松愉悅的創(chuàng)造過(guò)程。