周武山

初冬，風和日麗，乍冷還暖。借應(yīng)邀參加作家報組織的“慶祝改革開放40周年中國文藝名家安陽采風筆會”之機，我們一行兩人從漢孝子董永的故里博興縣城出發(fā)，先是乘坐公交經(jīng)淄博換乘高鐵，歷時六個小時到達安陽已是中午十分。安陽，簡稱殷、鄴，七朝古都，有3300多年的建城史，500年建都史，是早期華夏文明的中心之一，中國八大古都之一、中國歷史文化名城，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，中國文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證的華夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這里出土。安陽殷墟是世界公認的現(xiàn)今中國所能確定的最早都城遺址，有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美譽。

    安陽是一個不折不扣的小城市，在各大城市排行榜中，都很少能見到她的名字，但是她卻是一個擁有五千年歷史的古都，她的歷史超過了著名的古都北京，超過了西北第一都城西安，她的建都時間是在商朝時期。采風團一行走馬觀式，分別參觀了中國文字博物館、鳳皇崗、殷墟、羑里城等。

采風團乘大巴首先來到了中國文字博物館。一眼看到的是一個寫有“中國文字博物館”的大型標志，在館前，一大群雪白的鴿子時而盤旋飛舞，時而落到游人們的手上或地上。據(jù)介紹，這個博物館是經(jīng)國務(wù)院批準的一座集文物保護、陳列展示和科學研究功能為一體的國家級專題博物館，也是中國首座以文字為主題的博物館。該館是一組具有現(xiàn)代建筑風格和殷商宮廷風韻的后現(xiàn)代派建筑群，由字坊、廣場、主體館、倉頡館、科普館、研究中心、交流中心等建筑組成，總占地143畝，總建筑面積34500平方米。共入藏文物4123件，其中一級文物305件，涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字、世界文字等多個方面。2007年11月29日，中國文字博物館一期工程開工，2009年11月26日正式開館。

中國文字博物館以世界文字為背景，以漢字為主干，以少數(shù)民族文字為重要組成部分，以詳實的資料、嚴謹?shù)牟季�、科學的方法和現(xiàn)代化的展示手段充分展示中華民族一脈相承的文字、燦爛的文化和輝煌的文明，薈萃了歷代中國文字樣本精華，講解古漢字的構(gòu)形特征和演化歷程。

接著采風團觀看了殷墟，殷墟是中國奴隸社會商朝后期的都城遺址，位于河南省安陽市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器而馳名中外。商后期叫北蒙，又稱殷，公元前14世紀盤庚遷都于此，至紂亡國，共傳8代12王，前后達273年。周滅殷后，曾封紂之子武庚于此，后因武庚叛亂被殺，殷民遷走，逐漸淪為廢墟，故稱殷墟。殷墟也是甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，有“一片甲骨驚天下”之說，殷墟占地面積約24平方公里，大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。古老的洹河水從市中緩緩流過， 城市布局嚴謹合理。從其城市的規(guī)模、面積、宮殿的宏偉，出土文物的質(zhì)量之精、之美、之奇、數(shù)量之巨、可充分證明它當時不僅是全國，而且是東方政治、經(jīng)濟、文化中心。

隨后，我們又來到了著名的羑里城，羑里城在安陽的湯陰縣，大門上畫有八卦圖，進門便是周文王高大的雕像。雕像后正中，是重建于1993年，歇山重檐式建筑，規(guī)�；趾辏瑲鈩菪蹅�，是文王廟的主殿堂。大殿正中為文王鍛銅塑像，像貌魁奇，神態(tài)肅穆，圣哲的內(nèi)心世界溢于形表。瞻仰之際，令人肅然起敬。

現(xiàn)存羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺，南北長105米，東西寬103米，面積達萬余平方米。臺上有文王廟，座北向南，古柏蒼翠。現(xiàn)存建筑有演易坊、山門、周文王演易臺、古殿基址，還有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，對于研究《周易》和歷史、書法，都具有重要的史料價值。1996年被頌為全國第四批重點文物保護單位。

羑里城景區(qū)分前、后兩個部分。前景區(qū)有周文王演易處、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易臺等；后景區(qū)有伏羲祠、吐兒冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等。

據(jù)《史記》記載，商代末期，國君紂荒淫殘暴，上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下，日益強大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時，“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辯之疾，并脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。

羑里城是中國有記載的第一個監(jiān)獄，也可以說是中國監(jiān)獄的鼻祖。當時周文王因為不滿商朝的統(tǒng)治，反叛心越來越強，最終被商朝的大王姬發(fā)知道，由此而把周文王關(guān)押在了現(xiàn)在安陽市湯陰縣羑里城。姬昌在羑里被囚的漫長歲月里，發(fā)憤治學，潛心研究，將伏羲八卦演為64卦、384爻，并提出“剛?cè)嵯鄬Γ�變在其中“的富有樸素辯證法的觀點，用了整整七年的時間，著成《周易》一書，后被列為五經(jīng)之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人為紀念西伯姬昌，在羑里城遺址上建起文王廟。

傳說，中國商代末年西方諸侯之長。姬姓，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。商紂時為西伯，即西部諸侯（方國）之長。亦稱西伯昌。相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。其子姬發(fā)繼位，是為周武王。季歷死后，其子姬昌繼位，他就是日后著名的周文王。他在位50年，主要功績是為滅商做好了充分準備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使“天下三分，其二歸周”。文王在位，以商朝的一個“方伯”的面目出現(xiàn)，表面上臣服于商朝，暗地里卻積極進行滅商的準備。他分化瓦解商朝的附庸，爭取與國，成功地調(diào)解了虞、芮兩國爭田糾紛，使河東小國紛紛前來歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發(fā)展，過黃河進攻耆、邗等國。沿渭水東進，攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點崇，掃除了周在東進道路上的一個障礙，并且據(jù)有關(guān)中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營建豐邑，把政治中心遷于豐（今西安市西南）。至此，文王已完成了對商都的鉗形包圍，周人對商朝已經(jīng)形成咄咄逼人的攻勢。

羑里城演易臺。位于大殿右后側(cè)，重建于1994年，是文王被囚期間，推演“六十四卦”和創(chuàng)作《周易》的地方。臺上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王當年被囚時精心推演《周易》的情形。

此外，還有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十余通，古柏約40株。

羑里城八卦陣迷宮。羑里城的八卦陣按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌方位分別布有群英陣、連環(huán)陣、誘敵陣、將軍陣、臥龍陣、長蛇陣、迷魂陣、十面埋伏陣八個陣勢。八卦陣迷宮，完全按照八卦陣圖所建。每陣又各有特點。如群英陣曲折多變，連環(huán)陣環(huán)環(huán)相套，長蛇陣長驅(qū)直入，迷魂陣撲朔迷離。游客從離位左拐入陣，穿過八個陣勢后，再從離位出來，就算勝利。作為旅游景點的八卦陣雖不似古代作戰(zhàn)的八卦陣那樣陰森可怖，但也神秘莫測，妙趣橫生。陣內(nèi)“流連忘返”、“啼笑皆非”、“左右為難”、“權(quán)宜之計”等詞語的應(yīng)用更增加了八卦陣的神秘感，而“一如即往”、“勇往直前”、“乘勝進軍”、“凱旋而歸”等詞語又鼓勵游客不畏艱險，積極克服困難，取得最后的勝利。

羑里城吐兒冢。相傳周文王在羑里演易時，被殷紂王得知，為試其真?zhèn)危�竟殘忍地將其長子伯邑考殺害做成肉湯逼其吞食。周文王明知是親生骨肉，卻強忍悲痛將其咽下，爾后再到演易臺后吐出。后人在此堆起一個土冢，取名吐兒冢。

安陽旅游資源豐富。既有豐富的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀。以殷墟博物苑、羑里城為主線的殷商文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛國主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽特色文化旅游。此外，還有天寧寺塔（文峰塔）、二帝陵、靈泉寺石窟（萬佛溝）、袁林、明福寺塔、修定寺塔等也以其獨特的文化內(nèi)涵吸引了眾多游客。安陽自然風光秀麗多姿，小南海風景區(qū)、珍珠泉風景區(qū)和旖旎的太行大峽谷、林慮山自然風光，令中外旅客留戀忘返。。緊張的一天參觀時間，對有著深厚歷史文化底蘊的安陽來說，時間是遠遠不夠用的。據(jù)介紹，獨具特色的航空運動基地，因其鬼斧神工的天然地勢而深得跳傘、滑翔運動愛好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，也成為不可多得的旅游景觀。我們相約有機會一定到這幾個地方去看看。

通過在安陽的參觀學習，親身了解到羑里城是一處蘊含豐富的龍山至商周時期的文化遺址，與中國歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》 ”之圣地。也是中華民族最早使用的文字——甲骨文的地方，“一片甲骨驚天下”，使我了解了文字的來歷。

作者簡介:周武山，博興縣人，中國西部散文學會會員，山東分會副秘書長，山東省散文學會會員，濱州市作家協(xié)會會員，淄博市散文協(xié)會會員。喜歡寫些文字，偶有文字見諸于報刊。