周武山

初冬，風(fēng)和日麗，乍冷還暖。借應(yīng)邀參加作家報(bào)組織的“慶祝改革開放40周年中國(guó)文藝名家安陽(yáng)采風(fēng)筆會(huì)”之機(jī)，我們一行兩人從漢孝子董永的故里博興縣城出發(fā)，先是乘坐公交經(jīng)淄博換乘高鐵，歷時(shí)六個(gè)小時(shí)到達(dá)安陽(yáng)已是中午十分。安陽(yáng)，簡(jiǎn)稱殷、鄴，七朝古都，有3300多年的建城史，500年建都史，是早期華夏文明的中心之一，中國(guó)八大古都之一、中國(guó)歷史文化名城，是甲骨文的故鄉(xiāng)，《周易》的發(fā)源地，中國(guó)文字博物館、紅旗渠、曹操高陵所在地。被考證的華夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這里出土。安陽(yáng)殷墟是世界公認(rèn)的現(xiàn)今中國(guó)所能確定的最早都城遺址，有“洹水帝都”“殷商故都”“文字之都”之美譽(yù)。

    安陽(yáng)是一個(gè)不折不扣的小城市，在各大城市排行榜中，都很少能見(jiàn)到她的名字，但是她卻是一個(gè)擁有五千年歷史的古都，她的歷史超過(guò)了著名的古都北京，超過(guò)了西北第一都城西安，她的建都時(shí)間是在商朝時(shí)期。采風(fēng)團(tuán)一行走馬觀式，分別參觀了中國(guó)文字博物館、鳳皇崗、殷墟、羑里城等。

采風(fēng)團(tuán)乘大巴首先來(lái)到了中國(guó)文字博物館。一眼看到的是一個(gè)寫有“中國(guó)文字博物館”的大型標(biāo)志，在館前，一大群雪白的鴿子時(shí)而盤旋飛舞，時(shí)而落到游人們的手上或地上。據(jù)介紹，這個(gè)博物館是經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的一座集文物保護(hù)、陳列展示和科學(xué)研究功能為一體的國(guó)家級(jí)專題博物館，也是中國(guó)首座以文字為主題的博物館。該館是一組具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格和殷商宮廷風(fēng)韻的后現(xiàn)代派建筑群，由字坊、廣場(chǎng)、主體館、倉(cāng)頡館、科普館、研究中心、交流中心等建筑組成，總占地143畝，總建筑面積34500平方米。共入藏文物4123件，其中一級(jí)文物305件，涉及甲骨文、金文、簡(jiǎn)牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字、世界文字等多個(gè)方面。2007年11月29日，中國(guó)文字博物館一期工程開工，2009年11月26日正式開館。

中國(guó)文字博物館以世界文字為背景，以漢字為主干，以少數(shù)民族文字為重要組成部分，以詳實(shí)的資料、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季帧⒖茖W(xué)的方法和現(xiàn)代化的展示手段充分展示中華民族一脈相承的文字、燦爛的文化和輝煌的文明，薈萃了歷代中國(guó)文字樣本精華，講解古漢字的構(gòu)形特征和演化歷程。

接著采風(fēng)團(tuán)觀看了殷墟，殷墟是中國(guó)奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市區(qū)西北小屯村一帶，距今已有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器而馳名中外。商后期叫北蒙，又稱殷，公元前14世紀(jì)盤庚遷都于此，至紂亡國(guó)，共傳8代12王，前后達(dá)273年。周滅殷后，曾封紂之子武庚于此，后因武庚叛亂被殺，殷民遷走，逐漸淪為廢墟，故稱殷墟。殷墟也是甲骨文的發(fā)現(xiàn)地，有“一片甲骨驚天下”之說(shuō)，殷墟占地面積約24平方公里，大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。古老的洹河水從市中緩緩流過(guò)， 城市布局嚴(yán)謹(jǐn)合理。從其城市的規(guī)模、面積、宮殿的宏偉，出土文物的質(zhì)量之精、之美、之奇、數(shù)量之巨、可充分證明它當(dāng)時(shí)不僅是全國(guó)，而且是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

隨后，我們又來(lái)到了著名的羑里城，羑里城在安陽(yáng)的湯陰縣，大門上畫有八卦圖，進(jìn)門便是周文王高大的雕像。雕像后正中，是重建于1993年，歇山重檐式建筑，規(guī)�；趾�，氣勢(shì)雄偉，是文王廟的主殿堂。大殿正中為文王鍛銅塑像，像貌魁奇，神態(tài)肅穆，圣哲的內(nèi)心世界溢于形表。瞻仰之際，令人肅然起敬。

現(xiàn)存羑里城遺址，為一片高出地面約丈余的土臺(tái)，南北長(zhǎng)105米，東西寬103米，面積達(dá)萬(wàn)余平方米。臺(tái)上有文王廟，座北向南，古柏蒼翠�，F(xiàn)存建筑有演易坊、山門、周文王演易臺(tái)、古殿基址，還有《周文王羑里城》、《禹碑》、《文王易》等碑刻十余通，對(duì)于研究《周易》和歷史、書法，都具有重要的史料價(jià)值。1996年被頌為全國(guó)第四批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

羑里城景區(qū)分前、后兩個(gè)部分。前景區(qū)有周文王演易處、大殿、洗心亭、玩占亭、御碑亭、易碑亭、演易臺(tái)等；后景區(qū)有伏羲祠、吐兒冢、太公祠、老子祠、孔子祠、十二生肖石雕及八卦陣等。

據(jù)《史記》記載，商代末期，國(guó)君紂荒淫殘暴，上下怨恨。而西部的諸侯國(guó)在西伯姬昌的治理下，日益強(qiáng)大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時(shí)，“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭(zhēng)之強(qiáng)，辯之疾，并脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。

羑里城是中國(guó)有記載的第一個(gè)監(jiān)獄，也可以說(shuō)是中國(guó)監(jiān)獄的鼻祖。當(dāng)時(shí)周文王因?yàn)椴粷M商朝的統(tǒng)治，反叛心越來(lái)越強(qiáng)，最終被商朝的大王姬發(fā)知道，由此而把周文王關(guān)押在了現(xiàn)在安陽(yáng)市湯陰縣羑里城。姬昌在羑里被囚的漫長(zhǎng)歲月里，發(fā)憤治學(xué)，潛心研究，將伏羲八卦演為64卦、384爻，并提出“剛?cè)嵯鄬?duì)，變?cè)谄渲小暗母挥袠闼剞q證法的觀點(diǎn)，用了整整七年的時(shí)間，著成《周易》一書，后被列為五經(jīng)之首。這便是歷史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人為紀(jì)念西伯姬昌，在羑里城遺址上建起文王廟。

傳說(shuō)，中國(guó)商代末年西方諸侯之長(zhǎng)。姬姓，名昌。古公亶父之孫，季歷之子。商紂時(shí)為西伯，即西部諸侯（方國(guó)）之長(zhǎng)。亦稱西伯昌。相傳西伯在位五十年，已為翦商大業(yè)作好充分準(zhǔn)備，但未及出師便先期死去。周人謚西伯為文王。其子姬發(fā)繼位，是為周武王。季歷死后，其子姬昌繼位，他就是日后著名的周文王。他在位50年，主要功績(jī)是為滅商做好了充分準(zhǔn)備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問(wèn)以軍國(guó)大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”。文王在位，以商朝的一個(gè)“方伯”的面目出現(xiàn)，表面上臣服于商朝，暗地里卻積極進(jìn)行滅商的準(zhǔn)備。他分化瓦解商朝的附庸，爭(zhēng)取與國(guó)，成功地調(diào)解了虞、芮兩國(guó)爭(zhēng)田糾紛，使河?xùn)|小國(guó)紛紛前來(lái)歸附，諸侯都把文王看成是以取代商紂的“受命之君”。在虞、芮歸附的第二年，文王向西北、西南用兵，為滅商建立了鞏固的后方。接著向東發(fā)展，過(guò)黃河進(jìn)攻耆、邗等國(guó)。沿渭水東進(jìn)，攻占了商朝在渭水中游的重要據(jù)點(diǎn)崇，掃除了周在東進(jìn)道路上的一個(gè)障礙，并且據(jù)有關(guān)中的膏腴之地。在伐崇的第二年，文王在灃水西岸營(yíng)建豐邑，把政治中心遷于豐（今西安市西南）。至此，文王已完成了對(duì)商都的鉗形包圍，周人對(duì)商朝已經(jīng)形成咄咄逼人的攻勢(shì)。

羑里城演易臺(tái)。位于大殿右后側(cè)，重建于1994年，是文王被囚期間，推演“六十四卦”和創(chuàng)作《周易》的地方。臺(tái)上有文王正在推演《周易》的塑像。塑像形象地反映了文王當(dāng)年被囚時(shí)精心推演《周易》的情形。

此外，還有洗心亭、玩占亭、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十余通，古柏約40株。

羑里城八卦陣迷宮。羑里城的八卦陣按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌方位分別布有群英陣、連環(huán)陣、誘敵陣、將軍陣、臥龍陣、長(zhǎng)蛇陣、迷魂陣、十面埋伏陣八個(gè)陣勢(shì)。八卦陣迷宮，完全按照八卦陣圖所建。每陣又各有特點(diǎn)。如群英陣曲折多變，連環(huán)陣環(huán)環(huán)相套，長(zhǎng)蛇陣長(zhǎng)驅(qū)直入，迷魂陣撲朔迷離。游客從離位左拐入陣，穿過(guò)八個(gè)陣勢(shì)后，再?gòu)碾x位出來(lái)，就算勝利。作為旅游景點(diǎn)的八卦陣雖不似古代作戰(zhàn)的八卦陣那樣陰森可怖，但也神秘莫測(cè)，妙趣橫生。陣內(nèi)“流連忘返”、“啼笑皆非”、“左右為難”、“權(quán)宜之計(jì)”等詞語(yǔ)的應(yīng)用更增加了八卦陣的神秘感，而“一如即往”、“勇往直前”、“乘勝進(jìn)軍”、“凱旋而歸”等詞語(yǔ)又鼓勵(lì)游客不畏艱險(xiǎn)，積極克服困難，取得最后的勝利。

羑里城吐兒冢。相傳周文王在羑里演易時(shí)，被殷紂王得知，為試其真?zhèn)�，竟殘忍地將其長(zhǎng)子伯邑考殺害做成肉湯逼其吞食。周文王明知是親生骨肉，卻強(qiáng)忍悲痛將其咽下，爾后再到演易臺(tái)后吐出。后人在此堆起一個(gè)土冢，取名吐兒冢。

安陽(yáng)旅游資源豐富。既有豐富的人文旅游資源，又有奇特的自然旅游景觀。以殷墟博物苑、羑里城為主線的殷商文化游和以岳飛廟、紅旗渠愛(ài)國(guó)主義教育示范基地為主線的傳統(tǒng)教育旅游構(gòu)成了安陽(yáng)特色文化旅游。此外，還有天寧寺塔（文峰塔）、二帝陵、靈泉寺石窟（萬(wàn)佛溝）、袁林、明福寺塔、修定寺塔等也以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵吸引了眾多游客。安陽(yáng)自然風(fēng)光秀麗多姿，小南海風(fēng)景區(qū)、珍珠泉風(fēng)景區(qū)和旖旎的太行大峽谷、林慮山自然風(fēng)光，令中外旅客留戀忘返。。緊張的一天參觀時(shí)間，對(duì)有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的安陽(yáng)來(lái)說(shuō)，時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。據(jù)介紹，獨(dú)具特色的航空運(yùn)動(dòng)基地，因其鬼斧神工的天然地勢(shì)而深得跳傘、滑翔運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者的青睞。被稱為世界“第八大奇跡”的人工天河紅旗渠，也成為不可多得的旅游景觀。我們相約有機(jī)會(huì)一定到這幾個(gè)地方去看看。

通過(guò)在安陽(yáng)的參觀學(xué)習(xí)，親身了解到羑里城是一處蘊(yùn)含豐富的龍山至商周時(shí)期的文化遺址，與中國(guó)歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》 ”之圣地。也是中華民族最早使用的文字——甲骨文的地方，“一片甲骨驚天下”，使我了解了文字的來(lái)歷。

作者簡(jiǎn)介:周武山，博興縣人，中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)會(huì)員，山東分會(huì)副秘書長(zhǎng)，山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員，濱州市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，淄博市散文協(xié)會(huì)會(huì)員。喜歡寫些文字，偶有文字見(jiàn)諸于報(bào)刊。