黨的十八大以來(lái),總書記高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè),強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)不是個(gè)人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn),要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部立政德、作表率,嚴(yán)家教、正家風(fēng)。這一重要論述深刻揭示了家庭倫理與政治生態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),家風(fēng)對(duì)黨員干部的價(jià)值取向具有潛移默化的塑造作用,抓好黨員干部家庭家風(fēng)建設(shè),尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部家庭家風(fēng)建設(shè),對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)具有十分重要的意義。
自古以來(lái),中華民族都強(qiáng)調(diào)家國(guó)同構(gòu),強(qiáng)調(diào)家庭興旺與社會(huì)和諧、國(guó)家發(fā)展息息相關(guān)。家風(fēng)文化是一種責(zé)任文化,講究德治禮序,也就是將德禮融入家譜家訓(xùn)、家法家規(guī)之中,借助血脈的傳承,使中華優(yōu)秀道德、法制理念成為后代子孫謹(jǐn)守遵行的行為規(guī)范。幾千年來(lái),中華優(yōu)秀家風(fēng)形成了一套完善的規(guī)范體系,涵蓋了獲取新知、修身齊家、與人交往、為官行政等方面的示范與規(guī)則,內(nèi)容豐富,凝聚著古代先賢治家的智慧。比如,推崇修齊治平、家國(guó)一體。《朱子家訓(xùn)》曰:“讀書志在圣賢,非徒科第;為官心存君國(guó),豈計(jì)身家”;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等等,都是家喻戶曉的家訓(xùn)名句。推崇勵(lì)志勉學(xué)、成才報(bào)國(guó)!墩撜Z(yǔ)》中記載的“孔鯉過(guò)庭”的故事,體現(xiàn)了孔子對(duì)兒子的教育理念“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。不學(xué)禮,無(wú)以立”;嵇康在《家誡》中稱:“人無(wú)志,非人也”;《顏氏家訓(xùn)》中有專門的“勉學(xué)”篇。推崇勤勞儉樸、力戒惡習(xí)。北宋司馬光曾經(jīng)為兒子司馬康寫了一篇名為《訓(xùn)儉示康》的文章,教育兒子“由儉入奢易,由奢入儉難”,并強(qiáng)調(diào)“君子寡欲”。家風(fēng)文化中有著豐富的關(guān)于反腐倡廉的內(nèi)容,有關(guān)清正廉潔、勤政愛民的家規(guī)家訓(xùn)名句更是數(shù)不勝數(shù)!吨芏Y》中記載,當(dāng)時(shí)考核官吏有“六廉”標(biāo)準(zhǔn),即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,體現(xiàn)了“廉”是為政之本的精神。北宋名臣包拯遺誡子孫曰:“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子若孫也”;明代“江南第一家”鄭氏家族制定的《鄭氏規(guī)范》中,強(qiáng)調(diào)子孫為官要“奉公勤政,毋踏貪黷”“有以贓墨聞?wù),生則于《譜圖》上削去其名,死則不許入祠堂”;清朝名臣曾國(guó)藩曾建“八本堂”,其家訓(xùn)中有一條“居官以不要錢為本”,要求家族子弟做官以廉為本。這些傳統(tǒng)智慧與新時(shí)代黨內(nèi)法規(guī)確立的“廉潔齊家”要求形成跨越時(shí)空的呼應(yīng),共同構(gòu)筑起家風(fēng)建設(shè)的歷史縱深。
歷代先賢以家規(guī)治家的實(shí)踐啟示我們,家風(fēng)建設(shè)絕非一時(shí)一地之功,而需在時(shí)代浪潮中不斷回應(yīng)新課題。當(dāng)歷史的接力棒交到中國(guó)共產(chǎn)黨人手中,這份“修身齊家”的智慧已升華為從嚴(yán)治黨的政治自覺。黨的十八大后,黨中央著眼從嚴(yán)管黨治黨,將領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)納入黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)的范疇,作出一系列制度性規(guī)定!蛾P(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確要求,領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng);《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》,將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的一項(xiàng)重要內(nèi)容;《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》要求,領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好家風(fēng),加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束;《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》,明確了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè),對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教的處分規(guī)定;《中共中央關(guān)于加強(qiáng)對(duì)“一把手”和領(lǐng)導(dǎo)班子監(jiān)督的意見》提出,“一把手”要廉潔治家。這些制度規(guī)定,明確了領(lǐng)導(dǎo)干部在家庭建設(shè)中的政治責(zé)任,也突顯了家教家風(fēng)的極端重要?醇绎L(fēng)首先從政治上看,抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng),對(duì)于我們這個(gè)百年大黨來(lái)說(shuō),不僅是發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)美德的歷史責(zé)任,也是確保紅色江山永不變色的時(shí)代課題。
在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中,一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人樹立的醇厚家風(fēng),已成為廣大黨員干部廉潔修身、廉潔齊家的傳家寶。毛澤東同志定下“四不主義”嚴(yán)禁親屬搞特殊化,周恩來(lái)總理立“十條家規(guī)”約束家人社交,這些紅色家風(fēng)典范在《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)中升華為紀(jì)律紅線,將家庭責(zé)任轉(zhuǎn)化為政治責(zé)任。近年來(lái),我們黨著眼于以優(yōu)良黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)社風(fēng),發(fā)揮優(yōu)秀黨員、干部、道德模范的作用,把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)重要內(nèi)容,弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑,營(yíng)造崇德向善、見賢思齊的社會(huì)氛圍,推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)?倳浽“莫用三爺,廢職亡家”的典故叮囑領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)家里那點(diǎn)事“要留留神,防微杜漸,不要護(hù)犢子”,還形象地用“家”和“冢”兩個(gè)字來(lái)比喻家庭建設(shè),強(qiáng)調(diào)“對(duì)家屬子女要求高一點(diǎn)才能成為幸福之家,低一點(diǎn)就可能葬送一個(gè)好家庭”。叮囑領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭注重家庭、家教、家風(fēng),保持共產(chǎn)黨人的高尚品格和廉潔操守,以實(shí)際行動(dòng)帶動(dòng)全社會(huì)崇德向善、遵紀(jì)守法,以好家風(fēng)引領(lǐng)全社會(huì)的好風(fēng)氣。
值得關(guān)注的是,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下家風(fēng)建設(shè)面臨新的考驗(yàn)。消費(fèi)主義對(duì)“儉以養(yǎng)德”傳統(tǒng)家訓(xùn)的解構(gòu),功利主義對(duì)“天下為公”紅色基因的侵蝕,導(dǎo)致部分家庭將權(quán)力變現(xiàn)視為生存策略。這種異化現(xiàn)象更加凸顯了家風(fēng)建設(shè)的必要性。近年來(lái),多地開展形式多樣的家風(fēng)建設(shè)實(shí)踐,成都市“清廉家書”活動(dòng)通過(guò)家庭成員互寫廉政承諾,將紀(jì)律要求融入親情對(duì)話;云南省將家風(fēng)考評(píng)納入干部選拔體系,對(duì)存在“家屬違規(guī)經(jīng)商”等問(wèn)題的干部實(shí)行晉升否決,這些實(shí)踐顯示家風(fēng)治理已成為凈化政治生態(tài)的關(guān)鍵抓手。
歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話始終在無(wú)聲進(jìn)行。家風(fēng)建設(shè)既是傳承文化基因的歷史命題,更是推進(jìn)黨的自我革命的實(shí)踐要求。通過(guò)家風(fēng)的傳承將“廉榮貪恥”的倫理準(zhǔn)則內(nèi)化為黨員干部的價(jià)值基因,這種源自血緣關(guān)系的道德約束比外部監(jiān)督更具情感穿透力。當(dāng)廉政家訪的談話聲融入家庭日常,當(dāng)數(shù)字家訓(xùn)館的虛擬場(chǎng)景照進(jìn)現(xiàn)實(shí),我們愈發(fā)清晰看到,中國(guó)特色黨風(fēng)廉政建設(shè)的生命力在于貫通倫理與法理、融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代。這條道路上,每個(gè)家庭都是凈化政治生態(tài)的細(xì)胞,每則家訓(xùn)都是培育廉潔土壤的種子,終將繪就“家風(fēng)正、黨風(fēng)清、國(guó)運(yùn)興”的壯闊圖景。