李立新，山東濟南人。中國工藝美術(shù)家協(xié)會會員、山東省美術(shù)家協(xié)會會員、山東省史志博物館館員、山東書畫研究院研究員、濟南名士書畫院理事、露予畫院名譽院長、香港珠江書畫院院士。

       李立新的花鳥畫，看起來清淡、簡練，一花一葉，淡墨淡彩，意至筆盡，不求繁蕪，給人一派幽遠沉靜、古雅端莊之美。筆法上工寫并濟，交叉自然，既重工筆之形象細節(jié)刻畫，又有寫意的飄逸靈動之韻。展卷品賞，“冷”、“逸”之風撲面而來。
      “用筆千古不易”。宋元以來，中國的文人畫藝術(shù)可謂登峰造極。物象、筆墨的外在表露含蓄低調(diào)，而氣、韻、思等內(nèi)在世界卻博大厚重。在此基礎(chǔ)上，畫家以臨摹、寫生、創(chuàng)作的道路，循序漸進，不斷融合自己的思考與感受，棄揚有度。創(chuàng)作時追求作品的格調(diào)和氣韻，用簡約的形象表達出深沉、博大的意境，逐漸形成了自己清雅、冷逸，帶有濃重人文氣息的藝術(shù)風格。
      佛曰：一花一世界，一葉一如來。筆落于方寸，神游于天地，數(shù)尺紙宣，就是精神世界的自由王國，能容納萬千氣象。立新的畫，看似淡雅平靜，水波不興，實則內(nèi)蘊生動，于無聲處見芳華，呈現(xiàn)出一個人的思想、情感乃至學識修養(yǎng)。對畫家而言，有所寄，有所遣，有所藏；對于觀者來說，有所感，有所思，有所悟。
       李立新認為禪宗理念來自中國禪宗與中國傳統(tǒng)文化的緊密結(jié)合和互相滲透，把中國文化中注重自然、和諧、靈性、氣韻生動觀念推向一個新的境界。
      因心造境，外平內(nèi)深，此為立新作品之妙，非具法眼之人，是難識其中三昧的。
      所謂寫生就是“移生動質(zhì)”，就是“變態(tài)不窮”地傳達花鳥的生命力與各不相同的特性。所謂寓興，通過花鳥草木的描寫，寄寓作者的獨特感觸，以類似于中國詩歌“賦、比、興”的手段，緣物寄情，托物言志。中國花鳥畫的立意往往關(guān)乎人事，它不是為了描花繪鳥而描花繪鳥，不是照抄自然，而是緊緊抓住動植物與人們生活遭際、思想情感的某種聯(lián)系而給以強化的表現(xiàn)。它既重視真，又非常注意美與善的觀念的表達，強調(diào)其“奪造化而移精神遐想”的怡情作用，主張通過花鳥畫的創(chuàng)作與欣賞影響人們的志趣、情操與精神生活，表達作者的內(nèi)在思想與追求。
       畫史顯示，由于精神所系，古代的畫家尤其是文人畫家多鐘情于山水，對花鳥畫偶爾涉足也大多局限于梅蘭竹菊一類狹隘的題材。這是自設(shè)藩籬，阻礙了花鳥畫走向形式和發(fā)展。晚明“青藤白陽”的崛起，雖然在一定程度上突破了這一由傳統(tǒng)文化內(nèi)涵所鎖定的題材界線，但在對待形與色的態(tài)度上，仍未能真正沖出文人士大夫以一貫之的“重道輕器”的精神牢籠。
       李立新的花鳥畫注重文人精神和表達，他筆下的梅花，把人們的審美心理與象征表達進行了充分的展現(xiàn)，看其畫、讀其詩，更能領(lǐng)略他的文人風騷之意。
                                                                                                            （天風）