湖北省荊門(mén)市東寶區(qū)漳河鎮(zhèn)安團(tuán)實(shí)驗(yàn)學(xué)校  程娟  楊易華

如何在語(yǔ)文課中指導(dǎo)學(xué)生審美呢？作為語(yǔ)文老師，必須在教學(xué)意識(shí)上解決兩個(gè)問(wèn)題，一是審美的內(nèi)容；二是遵循學(xué)生審美規(guī)律的問(wèn)題�；�于這兩點(diǎn)，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了如下嘗試。      
       一、引導(dǎo)尋美，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美        
   畫(huà)家羅丹說(shuō)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！闭Z(yǔ)文教學(xué)要從詞句入手，在品嘗詞句中發(fā)現(xiàn)美。如教《望廬山瀑布》時(shí)，抓住“疑是銀河落九天”中的“疑”字。先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：詩(shī)人為什么不用“真”而用“疑”呢？這樣學(xué)生就會(huì)從記憶中提調(diào)出瀑布從極高處傾泄而下的表象，腦子中出現(xiàn)了“真”有從天而降的圖像。只有反復(fù)品味，才能理解只有用“疑”才最精當(dāng)，從而感受到語(yǔ)言文字的“美”之所在。      
      二、引導(dǎo)入境，讓學(xué)生感受美      
   學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平又有限，往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境，我采取以下三種方法： 
     1、圖畫(huà)入境法�！痘馃�云》描寫(xiě)的是夏天傍晚的自然景象�！盎馃�云”之所以值得描寫(xiě)，就在于它美而多變的色彩和形狀，發(fā)人遐思，令人神往，給人美的享受。可惜從出現(xiàn)到變幻、消失，時(shí)間極短，不易看到。如何再現(xiàn)自然美呢？我采用了“對(duì)文作畫(huà)，評(píng)畫(huà)學(xué)文”的方法，讓學(xué)生如其境、會(huì)其情。 

   2、表演入境法�！逗苫ā泛蟛糠謱�(xiě)荷花的動(dòng)態(tài)美。教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，可組織學(xué)生表演“荷花舞”。讓全體女生都飾荷花，其中一個(gè)當(dāng)作者；選兩個(gè)男生，分別扮蜻蜓、小魚(yú)。學(xué)生朗讀課文數(shù)遍后，進(jìn)入角色，按課文情節(jié)表演。 

       3、對(duì)比入境法。比較是認(rèn)識(shí)美的差異的基本手段。教學(xué)《西門(mén)豹》這類(lèi)內(nèi)容中含有比較因素的課文，可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)兩種人和事進(jìn)行比較分析。 

    三、引導(dǎo)想象，讓學(xué)生拓展美      如果說(shuō)理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話(huà)，那么想象就可以拓展和創(chuàng)造意境，常言道“詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)中有情，畫(huà)中有意”。選入課本的詩(shī)歌和散文，正是由于充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，言雖盡而意無(wú)窮，才能留給讀者廣闊的想象空間，因此，教學(xué)時(shí)我們總是讓學(xué)生馳騁想象的風(fēng)帆，去開(kāi)拓最美的意境。李白的《送孟浩然之廣陵》有這樣兩句詩(shī)：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！边@是兩個(gè)寫(xiě)景的詩(shī)句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。滔滔的江水不停地流著，一個(gè)浪花推著另一個(gè)浪花，嘩嘩地滾向遠(yuǎn)方，朋友啊，此次分別又要等到何時(shí)相見(jiàn)？這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造。      所以，通過(guò)以上的方法，就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、感受美，這樣就會(huì)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣。