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          高中語(yǔ)文對(duì)話型閱讀教學(xué)瑣談

          2011-04-05 21:03 文/于晨星 2011-4-4科技信息報(bào)今日文教A12版

          高中語(yǔ)文對(duì)話型閱讀教學(xué)瑣談

            于晨星

          對(duì)話教學(xué)是對(duì)話精神在教育領(lǐng)域的回應(yīng)。德國(guó)著名教育家克林伯格曾說(shuō)過(guò),所有的教學(xué)都進(jìn)行著最廣義的對(duì)話,不管哪種教學(xué)方式占支配地位,相互作用的對(duì)話都是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性標(biāo)志。

          在教學(xué)實(shí)踐中,在建構(gòu)主義教育思想和人本化教育思想的雙重影響下,語(yǔ)文課堂教學(xué)也從師生之間的“雙向?qū)υ挕遍_(kāi)始轉(zhuǎn)向“多元對(duì)話”,把“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”作為對(duì)話教學(xué)開(kāi)發(fā)的基點(diǎn),將對(duì)話的深度向?qū)W生延伸,向文本之外的課外閱讀世界延伸,向文化延伸,向生活延伸。這樣的延伸更需要我們對(duì)閱讀教學(xué)進(jìn)行策略的研究,從品讀、整合、運(yùn)用、鏈接幾個(gè)方面入手,切實(shí)提升對(duì)話的內(nèi)涵與深度。

          一、 主要措施和方法

              若想把“對(duì)話”的理念真正落到實(shí)處,就一定要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)流程進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)控與整合,在加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力,以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本的同時(shí)重感悟、重積累、重運(yùn)用的基礎(chǔ)上,使之達(dá)到優(yōu)化與高效,我認(rèn)為其組合過(guò)程應(yīng)分以下幾個(gè)環(huán)節(jié):

              首先,初讀文本,整體感知,巧選話題。學(xué)生將已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活體驗(yàn)主動(dòng)運(yùn)用于文本——言語(yǔ)作品,進(jìn)行“對(duì)話”,對(duì)文本的內(nèi)容和表達(dá)形式進(jìn)行整體感知,感知言語(yǔ)作品的“語(yǔ)表層”。教師要讓學(xué)生自由讀書(shū),使其既有時(shí)間上的保證,又有“量”的保證,要讓他們個(gè)個(gè)讀得認(rèn)真,讀得充分,在讀的過(guò)程中結(jié)合原有的生活積累、情感積累、知識(shí)積累產(chǎn)生新的感知。它以學(xué)生自讀為主。教師要相信學(xué)生,根據(jù)不同課文的情、趣、理、義,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力,并以多種方式檢測(cè)學(xué)生的閱讀效果,如抽讀課文、同桌互讀、小組讀評(píng)等。在此基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生用規(guī)范而又個(gè)性化的言語(yǔ)分別談?wù)剬?duì)課文的整體感知,盡自己所能地表達(dá),以使學(xué)生對(duì)文體內(nèi)容和表達(dá)形式有一個(gè)整體的語(yǔ)感。對(duì)于學(xué)生提出的問(wèn)題應(yīng)及時(shí)梳理,使之系統(tǒng)化。同時(shí),要抓住時(shí)機(jī),適時(shí)選擇巧妙的話題,不露痕跡地進(jìn)入新的教學(xué)環(huán)節(jié)。

              其次,熟讀文本,精思體會(huì),領(lǐng)悟話題。閱讀教學(xué)過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是教師、學(xué)生與作者之間以言語(yǔ)作品為中介而展開(kāi)的一次融學(xué)生主體感悟、作者真情傾訴、教師真切關(guān)愛(ài)于一體的言語(yǔ)對(duì)話過(guò)程。我們要重視學(xué)習(xí)文本的言語(yǔ),選擇文本言語(yǔ)有意義且易展開(kāi)的話題作為對(duì)話的主題。我們要盡可能地讓學(xué)生用個(gè)性經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀,通過(guò)文本和作者進(jìn)行心與心的溝通、交流。我們要摒棄無(wú)層次的馬拉松式的內(nèi)容分析,要讓學(xué)生抓住那些能夠豐富語(yǔ)言、加強(qiáng)語(yǔ)感、發(fā)展思維、完善人格的話題,對(duì)文本中的言語(yǔ)進(jìn)行熟讀精思、潛心體會(huì),從而自主領(lǐng)悟話題的外延和內(nèi)涵,產(chǎn)生獨(dú)特的個(gè)性化感悟。要讓學(xué)生從具體的言語(yǔ)材料中領(lǐng)悟到一般言語(yǔ)表達(dá)規(guī)律,加強(qiáng)他們的語(yǔ)感,從而為言語(yǔ)形式的能力遷移打好基礎(chǔ)。

              再次,研讀探究,交流探討,多元解讀。文本是言語(yǔ)作品,是“言”與“意”結(jié)合體。語(yǔ)文教學(xué)就是要促使學(xué)生感悟“言”與“意”,從而運(yùn)用個(gè)性化的言語(yǔ)表達(dá)自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。學(xué)生根據(jù)自己的人生經(jīng)歷與生活體驗(yàn)賦予文本以全新的意義和闡釋,從而使文本的意義不斷地開(kāi)拓、升華。在學(xué)生抓住話題,通過(guò)對(duì)文本言語(yǔ)熟讀精思、潛心體會(huì)產(chǎn)生了獨(dú)特的個(gè)性感悟之后,教師要讓他們通過(guò)交流、討論、爭(zhēng)辯等對(duì)話形式進(jìn)行溝通、探討,在注意教學(xué)內(nèi)容價(jià)值取向的同時(shí)充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),讓學(xué)生疑難自決、是非自辨、高精自探,并通過(guò)美讀對(duì)個(gè)性感悟加以內(nèi)化、加深。當(dāng)然,當(dāng)學(xué)生的感悟有違正確的價(jià)值取向時(shí),教師要在鼓勵(lì)個(gè)性的前提下,讓學(xué)生再次認(rèn)真研讀文本,和文本進(jìn)行再次對(duì)話,通過(guò)言語(yǔ)產(chǎn)生再感悟。

          同時(shí),我們還要注意讓學(xué)生活讀文本,懂得遷移運(yùn)用,能過(guò)對(duì)話題進(jìn)行拓展創(chuàng)新。

          二、 對(duì)話教學(xué)的有效價(jià)值

          1、 轉(zhuǎn)變教師思想觀念。

          教師與文本對(duì)話,能夠克服惰性,走出崇拜,走向理性,從而達(dá)到超越。教師既要聆聽(tīng)文本的聲音,又要根據(jù)文本的特點(diǎn),以今日今人的身份和此時(shí)此地的心境去解讀,從而產(chǎn)生自己的理解;同時(shí)還要用正確的理念去對(duì)待教學(xué)參考資料,要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受水平和教學(xué)的不同情況與之進(jìn)行有效融合,把精彩的設(shè)計(jì)吸收過(guò)來(lái),再把自己的精心安排巧妙融合進(jìn)去,達(dá)到真正的“超越”,從而更有效地引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話。和文本對(duì)話,在讀中悟,讀中議,讀中思,讀中練,能夠真正體現(xiàn)談話式的、開(kāi)放心靈的雙向交流關(guān)系,也能夠展現(xiàn)學(xué)生蓬勃的生命活力和智慧風(fēng)采。我們必須創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的對(duì)話情境,讓對(duì)話走進(jìn)心靈。

          2、 提高教師對(duì)教材的處理能力及教學(xué)設(shè)計(jì)水平。

          教師與文本對(duì)話,能使教師備課時(shí)有自己的主導(dǎo)思想。照搬教材、按部就班的少了,隨之而來(lái)的是對(duì)教材的創(chuàng)造性運(yùn)用。不管是新教材,還是老教材,都能結(jié)合學(xué)生生活,進(jìn)行有效的改編或重組。有了教學(xué)模式的支撐,教師設(shè)計(jì)教學(xué)就有了主心骨。

          3、 促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

          (1) 改變學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度。

          學(xué)生在認(rèn)真閱讀的過(guò)程中,解讀著文本,包括正確地理解文中的新詞新句,真實(shí)再現(xiàn)了文本世界,真切體會(huì)了作者的思想感情,同時(shí)也在閱讀過(guò)程中對(duì)文本產(chǎn)生了多元的解讀,不僅重建了文本意義,還重建了原認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這樣的課,學(xué)生的收獲才是實(shí)實(shí)在在的,效果也才是明顯的。

          (2) 增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。

          學(xué)生對(duì)話應(yīng)該是課堂教學(xué)中最為活躍的一組對(duì)話,因?yàn)閷W(xué)生與學(xué)生之間的年齡、心理、水平都比較接近,在對(duì)話中容易進(jìn)行交流,他們之間的對(duì)話能促進(jìn)教學(xué)的順利發(fā)展;同時(shí),學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對(duì)話,思想容易發(fā)生摩擦,這樣就能在爭(zhēng)論中得到啟發(fā),在碰撞中得到創(chuàng)新,從而使其相互促進(jìn),共同發(fā)展。

          (3) 豐富學(xué)生的課堂活動(dòng),提高探究問(wèn)題的能力。

          課堂上教師不再像原來(lái)那樣泛泛講解了,而是更多地給學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)場(chǎng)景和研究的空間,這樣就使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程體現(xiàn)出“活動(dòng)性”。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的思維能力、探究水平都有質(zhì)的提高。學(xué)生的課堂語(yǔ)言豐富了,參與課堂學(xué)習(xí)的積極性提高了,課堂氣氛活躍了,學(xué)習(xí)效果有了明顯增強(qiáng)。

          綜上所述,對(duì)話型閱讀教學(xué)充滿了把學(xué)生從被動(dòng)世界中解放出來(lái)的人文情懷,它使學(xué)生在對(duì)話中豐富知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、體現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自我,使他們成長(zhǎng)為具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性,富有對(duì)話理性和合作精神的現(xiàn)代人。而作為教師,我們應(yīng)該在高中語(yǔ)文對(duì)話型閱讀教學(xué)中扮演好傾聽(tīng)者、引導(dǎo)者、激發(fā)者、決斷者等多種角色。因此我們需要不斷加強(qiáng)自己的知識(shí)修養(yǎng),提高自己的課堂教學(xué)機(jī)智,這樣才能真正形成有效的對(duì)話型閱讀教學(xué)。

                                  河北任丘華北油田第二中學(xué)

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