如何提高職校生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣
陳光明
職校生對(duì)文化課缺乏興趣是一個(gè)普遍現(xiàn)象,作為一個(gè)職校語(yǔ)文教師,如何提高他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性,是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。
《職高語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的定位時(shí)強(qiáng)調(diào)“工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”!皩W(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目的是增強(qiáng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力、適應(yīng)日后學(xué)習(xí)與發(fā)展的能力,所以要學(xué)以致用,促進(jìn)發(fā)展 ”。我認(rèn)為,教師只有以人的發(fā)展為本,尊重人的價(jià)值 ,呼喚人的主體意識(shí)和主體精神,根據(jù)職校生的特點(diǎn),產(chǎn)生對(duì)已有的教學(xué)原理的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整合和創(chuàng)造的動(dòng)力,才能與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
一、確立新型的師生關(guān)系,創(chuàng)造良好的教育氛圍
師生關(guān)系直接關(guān)系著課堂效果,尤其是職校生由于差生比較多,容易引起教育者和被教育者之間的矛盾,我們必須認(rèn)真地處理好?梢哉f(shuō),新課程下的教師與學(xué)生的關(guān)系教之傳統(tǒng)發(fā)生了根本的變化,由不平等、不和諧向平等、融洽轉(zhuǎn)變。教師不再是高高在上、知識(shí)的絕對(duì)權(quán)威,學(xué)生也不再是被動(dòng)地接受,F(xiàn)在,師生雙方是一種民主、平等、和諧、寬松、愉悅、互動(dòng)的師生關(guān)系,并在活潑、融洽的課堂氣氛中體現(xiàn)出朋友關(guān)系、伙伴關(guān)系、“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這一新課程的核心理念,要求教師應(yīng)從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),了解每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和心理特征,重視他們的學(xué)習(xí)需求,善于尊重和贊賞學(xué)生,尊重每一位學(xué)生的人格、差異和選擇。尤其是對(duì)那些“后進(jìn)生”,教師不僅不能歧視他們,相反要以飽滿的熱情,十二分的耐心,恰當(dāng)?shù)姆椒,啟發(fā)誘導(dǎo),及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上閃光的東西,及時(shí)予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì),讓學(xué)生隨時(shí)感到老師很在意他們,關(guān)愛(ài)著他們,使學(xué)生在心理安全和心理自由的氛圍下產(chǎn)生主動(dòng)參與、體驗(yàn)的強(qiáng)烈愿望,從而出現(xiàn)師生和諧共振的和諧場(chǎng)面。這樣才能為激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花創(chuàng)造條件,才能使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極參與成為可能。
良好的師生關(guān)系,意味著平等對(duì)話、參與、構(gòu)建,不僅是一種教與學(xué)的活動(dòng)方式,更是彌漫、充盈在師生間的一種良好教育情境和精神氛圍。師生一起分享、理解、體驗(yàn)生命的價(jià)值和自我價(jià)值,這樣才是新課程下的新型師生關(guān)系,教師與學(xué)生才能多向互動(dòng)、共同發(fā)展。
二、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
新的語(yǔ)文教學(xué)大綱又指出:“要充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教學(xué)資源,優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系。開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式與渠道,使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,豐富知識(shí),提高能力。”傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)組織形式比較單一,不利于充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,不利于新課程要求對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程是學(xué)生自主進(jìn)行知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程,學(xué)生不僅是受教育者,而且是教學(xué)活動(dòng)的參與者,與教師一樣是課堂氛圍的營(yíng)造者。教師要在課堂教學(xué)中根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、對(duì)象和條件,運(yùn)用自主、合作、探究等靈活多樣的學(xué)習(xí)方式組織學(xué)生學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。語(yǔ)文教育應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓延展,全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)地結(jié)合起來(lái),使他們?cè)趶V闊的背景下隨時(shí)隨地自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,在不斷的學(xué)和用中提語(yǔ)文能力和其他素質(zhì)。
語(yǔ)文課外活動(dòng)可以是大、中型活動(dòng),也可以是小型活動(dòng)。大、中型活動(dòng)有“語(yǔ)文主題集會(huì)”、“語(yǔ)文智能競(jìng)賽”、“語(yǔ)文游戲活動(dòng)”、“語(yǔ)文說(shuō)唱表演”、“語(yǔ)文作品展覽”、“課外語(yǔ)文專題研究”、“專業(yè)語(yǔ)文研究”等等。如某職校開(kāi)展的專題研究――“酒文化”,學(xué)生憑借當(dāng)?shù)厣锨甑尼劸茪v史所蘊(yùn)藏的深厚的文化韻味,對(duì)加飯酒的產(chǎn)生發(fā)展、與鑒湖水的關(guān)系、與民風(fēng)民情、與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展以及有關(guān)加飯酒的種種傳說(shuō)等進(jìn)行調(diào)查研究,既培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)文課外活動(dòng)的動(dòng)手能力,又極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,促進(jìn)了學(xué)生各方面能力的提高,也為今后的就業(yè)打下了基礎(chǔ)。確立新型的師生關(guān)系,創(chuàng)造良好的教育氛圍
三、語(yǔ)文教育要有創(chuàng)新意識(shí)
新課程的靈魂就是創(chuàng)新。作為一個(gè)教育工作者,反思我們的教育,找到差距,找出癥結(jié),走前人未走過(guò)的路,跟上世界教育發(fā)展的潮流,適應(yīng)國(guó)家民族發(fā)展的需要,超越過(guò)去,超越自我,創(chuàng)造更多更好的教學(xué)方法,這是新課程實(shí)施者的責(zé)任。
首先,創(chuàng)新教育要突破單純注重知識(shí)和智力的局限,把培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情感放到主要地位。
其次,創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)互動(dòng)性,要由“一言堂”改為“群言堂”。
第三,創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性,包括空間上的靈活性,學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇性,學(xué)習(xí)材料的豐富性,教學(xué)組織形式和多樣性。
第四,創(chuàng)新教育要多運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,使個(gè)別化教學(xué)、因材施教成為現(xiàn)實(shí),提高學(xué)生現(xiàn)代化素質(zhì)。
作者單位:浙江省紹興縣職教中心