啟發(fā)式教學(xué)在語文教學(xué)中的有效作用

河南省滑縣老店鎮(zhèn)中心學(xué)校    周廣助

啟發(fā)式教學(xué)模式是現(xiàn)代教學(xué)中先進(jìn)的教學(xué)模式之一，它的成功運(yùn)用可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，在課堂教學(xué)中深受師生歡迎。但在具體的實(shí)踐運(yùn)用中也出現(xiàn)了這樣那樣的問題，作為一名啟發(fā)式教學(xué)法的實(shí)踐者，經(jīng)過幾年的探索和應(yīng)用，對(duì)啟發(fā)式教學(xué)法有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

一、 啟發(fā)式教學(xué)是教學(xué)方法更是教育思想

教育改革，最重要的是觀念的更新。而啟發(fā)式教學(xué)推廣的初期卻直接演變成了一種死的教育模式。無論是哪一節(jié)課，也無論是哪種學(xué)科，一律是五段式（啟發(fā)式的五個(gè)環(huán)節(jié)）的教學(xué)過程。甚至有的學(xué)校要求同一年級(jí)的語文教師使用同一本教案。這就否認(rèn)了教學(xué)個(gè)性的作用，否認(rèn)教學(xué)風(fēng)格是教師的教學(xué)生命，無視實(shí)際教學(xué)效果，無視學(xué)生的接受意識(shí)。祖師爺孔子都懂得因材施教的道理，而我們卻走向了一體化、一個(gè)固定模式的教學(xué)方法。

二、 啟發(fā)式教學(xué)中提問的藝術(shù)

語文課堂教學(xué)中的啟發(fā)是一種規(guī)律，但在一部分教師那里卻成了一種形式，一堂課有問有答，熱熱鬧鬧。提出的問題，經(jīng)過老師的循循善誘，一個(gè)一個(gè)被解答出來，這就是一堂好課，不能解答出來就是一節(jié)失敗的課。其實(shí)啟發(fā)的目的不是為了“問而有答”，而是為了“導(dǎo)疑”。提問也是一種學(xué)問。教師的提問應(yīng)是新穎、獨(dú)特、深刻的。這些問題，都必須是經(jīng)過深思熟慮的，有價(jià)值的問題。只有這樣的問題才能讓學(xué)生動(dòng)腦筋，啟發(fā)他們的積極思維，啟發(fā)他們學(xué)會(huì)探討問題產(chǎn)生的原因。以《冰心詩四首》的教學(xué)為例，就有兩個(gè)有趣的問題：“人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷”一句中，“驚羨”能不能換成“羨慕”？《紙船》一詩中疊的紙船沒有一只能漂到母親身邊，作者為何還要“仍是不灰心地疊著”？解答完這兩個(gè)問題，學(xué)生懂得了看書也得“力透紙背”，于無疑處生疑的道理。教師所想的問題，就要問得及時(shí)，問得讓學(xué)生嘆息，自己為何想不到，這樣他才會(huì)慢慢有疑。

我在課堂上喜歡提問，但我更喜歡學(xué)生提問。這樣做，一則可以借此知道學(xué)生在思考，思考些什么；二則可以通過他們的提問發(fā)現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)上的不足；三則可以成為我對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的一種依據(jù)。我認(rèn)為，衡量一節(jié)課是否成功，關(guān)鍵不在于學(xué)生是否會(huì)解答，而是看能不能讓學(xué)生腦子動(dòng)起來，共同探討問題。

三、啟發(fā)式教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神與批判能力

新穎獨(dú)到的見解，常在于對(duì)事物的大膽的懷疑之中，如：文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一句詩中，是文天祥忠心赤膽的寫照，但有的同學(xué)卻提出了這樣的問題：文天祥的死值得嗎？他的死是不是不負(fù)責(zé)任的逃避呢？又如孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！庇械耐瑢W(xué)就問“韓信也曾胯下受辱，韓信不是大丈夫嗎？“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”不是大丈夫之行為嗎？社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，要想創(chuàng)新就必須有懷疑，很難相信，一個(gè)對(duì)教師、家長(zhǎng)的全部奉為金科玉律的奴性學(xué)生，能有什么創(chuàng)新可言，若想培養(yǎng)有創(chuàng)新意識(shí)和能力的學(xué)生，則需要教師有懷疑與批判的意識(shí)與能力。同樣難以想象，一個(gè)因循守舊、照搬教參的教師能有什么創(chuàng)新可言，他又怎能容忍學(xué)生的大逆不道。所以要培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神和批判能力，首先教師的教學(xué)就必須有個(gè)性，要敢說、多說“我認(rèn)為”，也要鼓勵(lì)學(xué)生多說“我認(rèn)為”。

教師的個(gè)性，直接影響到學(xué)生的人生觀、世界觀，教師的身體力行都是學(xué)生模仿的楷模。教材只是一本工具書，有創(chuàng)新意識(shí)的教師應(yīng)該用自己的腦子去理解教材，并教會(huì)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的腦子思考問題，形成自己的思維方法。

啟發(fā)式教學(xué)的目的不是把學(xué)生培養(yǎng)成“問不到”的人，而是培養(yǎng)成能把教師“問倒”的學(xué)生；不是把“有問題”的學(xué)生教到不在“有問題”，而是把“沒有問題”的學(xué)生教到善于發(fā)現(xiàn)問題，給現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出有個(gè)性、有懷疑精神與批判能力的創(chuàng)新人才。