詩(shī)歌教學(xué)方法芻議

  文/蔣曉帆

詩(shī)歌教學(xué)和其它文體教學(xué)一樣，沒(méi)有一成不變的模式。一般來(lái)說(shuō)，要抓住詩(shī)歌的特點(diǎn)從以下四方面著手。

一、 反復(fù)誦讀，品出詩(shī)味

詩(shī)歌語(yǔ)言凝練，詩(shī)意雋永，感情激蕩。單憑一般的閱讀或講解很難透徹體會(huì)，必經(jīng)反復(fù)誦讀才得以充分感悟。背誦下來(lái)，不時(shí)涵泳，其味會(huì)愈品愈濃。在詩(shī)歌教學(xué)中，一定要把誦讀訓(xùn)練作為重點(diǎn)，貫徹于詩(shī)歌教學(xué)始終。

詩(shī)歌誦讀訓(xùn)練，除了發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰等基本要求外，還要根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容，正確掌握誦讀的重音、停頓、速度及抑揚(yáng)頓挫等技巧。

一般地說(shuō)，教每首詩(shī)都應(yīng)有范讀或放錄音，力求通過(guò)誦讀認(rèn)知文字，感受聲律，體會(huì)詞語(yǔ)，疏讀文脈，捕捉作品的藝術(shù)形象，明悟作品的思想感情，領(lǐng)略作品的韻味意境，體味作品的語(yǔ)言藝術(shù)，通達(dá)作品的奧妙之處，化古人的神氣為自己的神氣。在課堂上，可視具體情況，通過(guò)單人讀、雙人讀、小組讀、、領(lǐng)讀、齊讀角色讀等多種形式達(dá)到熟讀成誦。

二、 多種手段，引入意境

意境是詩(shī)歌對(duì)所描繪畫(huà)面、塑造形象的有機(jī)統(tǒng)一。詩(shī)歌的意境是從表現(xiàn)方法上區(qū)別于其它文學(xué)樣式的重要標(biāo)志，是深入領(lǐng)悟詩(shī)歌意蘊(yùn)和思想感情的關(guān)鍵，也是欣賞詩(shī)歌創(chuàng)造性藝術(shù)的核心。因此，引導(dǎo)學(xué)生品味詩(shī)歌，就要引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人創(chuàng)造的意境。以實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人感情發(fā)生共鳴。具體方法為：

1、表情朗讀。表情朗讀往往運(yùn)用一些朗讀技巧，能夠如描如畫(huà)，能夠因聲傳情，使靜止的詩(shī)句活起來(lái)，變?yōu)槁?tīng)得到、看得見(jiàn)的形象畫(huà)面，將學(xué)生直接帶入詩(shī)的意境，去領(lǐng)略那情景交融的音樂(lè)美、繪畫(huà)美、情意美。

2、繪聲繪色的描述。教師繪聲繪色的描述能將詩(shī)中的畫(huà)面和意象渲染得活靈活現(xiàn)，形象生動(dòng)，使人如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。教《聞官軍收河南河北》如能將詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境、忽然聽(tīng)到捷報(bào)的心理反映、詩(shī)人和妻子的表情、行為，以及歸心似箭的感情加以形象的描述和渲染，學(xué)生就會(huì)看到那種又哭又歌，欣喜欲狂的激動(dòng)人心的場(chǎng)景。

3、啟發(fā)聯(lián)想和想象。要依據(jù)詩(shī)中所提供的某些語(yǔ)言信息，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)他們已有的知識(shí)和頭腦中儲(chǔ)存的表象，多側(cè)面地延伸、補(bǔ)充、連綴意象及其蘊(yùn)義，使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。

4、詩(shī)、畫(huà)、音、像綜合運(yùn)用。教學(xué)中，若能將詩(shī)歌的誦讀與圖畫(huà)、樂(lè)曲、錄像等結(jié)合起來(lái)，可增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、激發(fā)學(xué)生的情感、觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出生動(dòng)形象的藝術(shù)氛圍。從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的理解。常見(jiàn)的教學(xué)形式有：詩(shī)配畫(huà)、配樂(lè)朗誦等。

三、抓住“詩(shī)眼”  精講點(diǎn)撥，

我們說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練，是因?yàn)樗�言�?jiǎn)而意永，往往因一字而盡傳神韻。這“一字”人們稱之為“詩(shī)眼”。教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住“詩(shī)眼”，進(jìn)行點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟其妙處。詩(shī)眼不僅表現(xiàn)在動(dòng)詞、形容詞的選擇和錘煉上，一些數(shù)詞、量詞、副詞等也往往精妙傳神。如《回延安》中“滿心話登時(shí)說(shuō)不出來(lái)，一頭撲在親人懷”，“撲”字固然用得準(zhǔn)確，而用“心”作“話”的量詞，用數(shù)量詞“一頭”表現(xiàn)“撲”的情態(tài)，用副詞“登時(shí)”修飾“說(shuō)不出來(lái)”，更增加了其形象性和生動(dòng)感。

揣摩詩(shī)歌的語(yǔ)言，還要體味運(yùn)用修辭的技巧。如《回延安》中的比興和夸張，《梅嶺三章》的借喻和借代，《木蘭詩(shī)》中的鋪陳和對(duì)偶《鄉(xiāng)愁》中的比喻、排比和反復(fù)······學(xué)習(xí)這些修辭技巧不僅可以更深入地欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)魅力，而且可以提高學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)技巧。

四、陶冶性情，涵養(yǎng)人文

詩(shī)歌閱讀不僅可以使人認(rèn)識(shí)生活，獲得美感，而且還在獲得藝術(shù)享受的同時(shí)，陶冶自己的性情。詩(shī)歌在表現(xiàn)社會(huì)生活的同時(shí)體現(xiàn)著作者的思想感情和審美理想，特別是詩(shī)中的抒情主人公，往往集中地體現(xiàn)著作者的是非評(píng)價(jià)和愛(ài)憎態(tài)度。因此，詩(shī)歌在幫助讀者認(rèn)識(shí)生活的同時(shí)，也必然影響著讀者對(duì)生活的看法和態(tài)度，涵養(yǎng)著讀者的人文情愫。

作者：河南湯陰縣五陵鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)