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          人大代表稱國學(xué)教育過熱 堅決反對孩子讀經(jīng)誦經(jīng)

          2011-03-08 15:22 肖娟 武漢晚報

          人大代表稱國學(xué)教育過熱 堅決反對孩子讀經(jīng)誦經(jīng)

           

          我堅決反對讓孩子讀經(jīng)誦經(jīng)全國人大代表彭富春:國學(xué)教育虛火過旺

            對于現(xiàn)在有的學(xué)校、家長讓孩子讀背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的做法,我持堅決反對意見。說嚴(yán)重點(diǎn),我認(rèn)為這是毒害青少年心靈。昨日,全國人大代表、湖北省美學(xué)學(xué)會會長彭富春向記者介紹本次全國兩會上他將提出的建議,他對我國目前國學(xué)教育虛火過旺的現(xiàn)象提出看法。

            彭富春建議,國學(xué)教育必須和現(xiàn)代科學(xué)民主的公民教育相適應(yīng),而且應(yīng)該去其糟粕、取其精華,更要警惕和防止一些人假國學(xué)之名宣傳封建迷信。

            國學(xué)教育過熱就會發(fā)炎會產(chǎn)生病態(tài)

            目前國學(xué)教育非常火熱,彭富春認(rèn)為,從四點(diǎn)現(xiàn)象就可以看出來:首先,政府在推動,如國家博物館就在天安門邊樹立儒學(xué)大師孔子的雕像;二是國內(nèi)很多大學(xué)都建立了國學(xué)院,開辦了本科、碩士和博士的學(xué)位教育;三是社會也在普及,許多人都在讀國學(xué)的啟蒙和經(jīng)典著作;四是媒體也在宣傳,中央電視臺的熱門欄目也在講國學(xué)的基本知識。

            彭富春認(rèn)為,國學(xué)熱確實(shí)有其時代需求。中國經(jīng)濟(jì)崛起,中國人民的民族自豪感提高了,過去曾經(jīng)拋棄了很多老祖宗的東西,現(xiàn)在看來,很多傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想是很好的,甚至比西方社會的東西還要好。這讓很多人開始重視中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

            另外,在當(dāng)前的社會上,經(jīng)濟(jì)層面的追求太多,精神層面的追求確實(shí)很少,我們需要國學(xué)來彌補(bǔ),尋找傳統(tǒng)文化所傳承的價值觀念和情感的支持,是一種精神尋根的需求。

            但是,彭富春認(rèn)為,中國現(xiàn)代化就要搞現(xiàn)代教育,以國學(xué)教育取代現(xiàn)代教育的想法值得警惕,國學(xué)不能過熱,一熱就會膨脹,就會發(fā)炎,就會產(chǎn)生病態(tài)。

            反科學(xué)、反民主的糟粕不能當(dāng)國學(xué)

            彭富春說,在目前這股國學(xué)熱中,最大的問題是人們沒有區(qū)分以儒學(xué)為主體的國學(xué)的精華和糟粕。國學(xué)確實(shí)存在很偉大的思想,但由于歷史的限制也有許多錯誤的知識和觀點(diǎn)。

            第一是反科學(xué),彭富春指出,國學(xué)中的很多知識是違背一般真理和現(xiàn)代科學(xué)常識的。這是因?yàn),國學(xué)的知識都是建立在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會和自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的,和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相比,許多知識缺少現(xiàn)代實(shí)證科學(xué)的檢驗(yàn)。比如,《弟子規(guī)》提倡孝道,親有疾藥先嘗,讓健康的人嘗病人喝的湯藥,本身是違背醫(yī)學(xué)常識的。

            其次是反民主,彭富春認(rèn)為,現(xiàn)在推崇的國學(xué)是以儒學(xué)為主,而儒學(xué)主要講究的是孝道,半部論語治天下就是孝道治天下。孝道是很好的,但不能破壞正義,不能違背現(xiàn)代社會的法治原則。實(shí)際上,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的孝道,都可以用現(xiàn)代途徑來實(shí)現(xiàn),如辦好養(yǎng)老院,讓社會承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任,而不是將養(yǎng)老矛盾推向家庭,F(xiàn)代社會作為法治社會在更本上是依法治國。

            建議政府出面   編著國學(xué)讀本

            什么樣的國學(xué)應(yīng)該提倡?彭富春認(rèn)為,標(biāo)準(zhǔn)就是看傳統(tǒng)國學(xué)是否和這個時代潮流相吻合。比如民主和科學(xué)是基本標(biāo)準(zhǔn),非民主非科學(xué)的不能要。

            國學(xué)中,很多思想能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會或人類提供啟示的,應(yīng)該保留推崇。如儒家的仁愛,講親情,對社會和諧是有幫助作用的;道家的天人合一,避免生態(tài)的進(jìn)一步破壞,這是有益的;還有佛教和禪宗里的一些思想,可以為現(xiàn)代人普遍的心理焦慮提供安慰。

            彭富春認(rèn)為,不能不加選擇的用《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》這些文本來教育孩子,他建議由政府出面,如教育部負(fù)責(zé)編著適合中小學(xué)生乃至于大學(xué)生的國學(xué)讀本。

            同時,也不要狹隘地把國學(xué)等同于孔子孟子的儒家學(xué)說,而是應(yīng)該吸取中國傳統(tǒng)文化中的精華,選取那些仍然有現(xiàn)代價值的思想,供人品讀。除了哲學(xué)、宗教層面外,文學(xué)層面的詩詞歌賦、歷史掌故都應(yīng)該有所涉獵。(/記者肖娟)

            (武漢晚報肖娟)

           

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