“之”是古漢語(yǔ)中常用詞語(yǔ)之一，其用法也頗為復(fù)雜。它既可作實(shí)詞，也可作虛詞，在不同的語(yǔ)境里“之”有不同的用法。因此中學(xué)生在學(xué)習(xí)此詞的用法時(shí)略有難度。現(xiàn)結(jié)合中學(xué)文言文篇目對(duì)“之”的用法做較為系統(tǒng)的分析。
       “之”做實(shí)詞有兩種情況：一作動(dòng)詞；二作代詞
       “之”作動(dòng)詞，意為“到……去”、“往”、“到”、“至”等。如：“又間令吳廣之次所旁叢祠中”（《詩(shī)經(jīng)?陳涉世家》）——又暗中讓陳涉往駐地旁邊的叢林里的神廟中；“項(xiàng)伯及夜馳之沛公軍”（《鴻門(mén)宴》）——項(xiàng)伯于是連夜奔跑到沛公的軍營(yíng)里，胡為乎遑遑欲何之 《歸去來(lái)兮辭》。
       “之”做代詞時(shí)，一般用作賓語(yǔ)，代人、事、處所，所代的對(duì)象大多出現(xiàn)在上下文中。做代詞“之”又分指示代詞和人稱(chēng)代詞。“之”作人稱(chēng)代詞，可譯作“他”、“她”、“它”“他們”、“她們”、“它們”，作賓語(yǔ)。如：“今或聞無(wú)罪，二世殺之”（ 《詩(shī)經(jīng)●陳涉世家》）；“或置酒而招之”（《五柳先生傳》）；“窈窕淑女，寤寐求之” （《關(guān)雎》）；“執(zhí)策而臨之”（《馬說(shuō)》）；“走送之”（《送東陽(yáng)馬生序》）；“攻铚、酇、苦、柘、譙皆下之”（ 《詩(shī)經(jīng)?陳涉世家》）；“吾視其轍亂，望其旗靡，固逐之” （《曹劌論戰(zhàn)》）。
      “之”作指示代詞，譯為“此”、“這”、“那里”、“這樣”、“這個(gè)”等。此時(shí)，“之”可作定語(yǔ)，也可作賓語(yǔ)。如：“故為之說(shuō)”（《捕蛇者說(shuō)》）；“此三子者，皆布衣之士也”（《唐雎不辱使命》）；“曾不能損魁父之秋”（《愚公移山》）。以上三例中“之”皆做定語(yǔ)。“屬予作文以記之”（《岳陽(yáng)樓記》）；“而城居者未之知也”（《滿(mǎn)井游記》）；“肉食者謀之，又何間焉？”（《曹劌論戰(zhàn)》）。此三例中“之”做賓語(yǔ)。由上不難看出，“之”作人稱(chēng)代詞時(shí)，一般在動(dòng)詞之后，而“之”作指示代詞時(shí)，多用在名詞前。
“之”作為虛詞時(shí)通常為助詞，助詞“之”的用法一般有五種情形：
a用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，可不譯。如“客之美我者，欲有求于我也”（《鄒忌諷齊王納諫》）。
       b放在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”。如：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”（《唐雎不辱使命》）。
       c放在倒置的動(dòng)（介）賓短語(yǔ)之間，作為賓語(yǔ)提前的標(biāo)志。如：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”（《師說(shuō)》）；“何陋之有？”（《陋室銘》）。
       d放在倒置的定語(yǔ)與中心語(yǔ)之間，作為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)  （《勸學(xué)》）。
      e用在時(shí)間名詞或動(dòng)詞后面，湊足音節(jié)，沒(méi)有實(shí)在意義。如：頃之，煙炎張?zhí)欤ā冻啾谥畱?zhàn)》）。
　    
                                               （作者單位：河北省南皮縣烏馬營(yíng)中學(xué)）