作者：劉芳  河南省項(xiàng)城市第一初級(jí)中學(xué)

初中的思想政治課教學(xué)，就是通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治、道德基本理論的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的覺悟，指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)，樹立正確的人生觀，做到知、行統(tǒng)一。

一、聯(lián)系實(shí)際用辯證的觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生走出思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

由于青少年知識(shí)的局限性和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的片面性，他們往往脫離我們國(guó)家的國(guó)情，簡(jiǎn)單地與西方國(guó)家進(jìn)行攀比，造成有些學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)覺，認(rèn)為西方資本主義國(guó)家什么都好。初中思想政治教材，從理論和事實(shí)上系統(tǒng)地闡述了我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行縱橫兩方面的對(duì)比，使學(xué)生能用辨證的觀點(diǎn)分析我國(guó)和西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的實(shí)際，走出思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

（一）縱比：就是從我國(guó)建國(guó)到現(xiàn)在60多年的發(fā)展變化比。

教材用大量事實(shí)論述了新中國(guó)從一窮二白的基礎(chǔ)上起步的，我國(guó)經(jīng)過(guò)60多年的建設(shè)，發(fā)展成為初步比較繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了舉世矚目的成就，使學(xué)生相信了我們國(guó)家自己的力量，并激勵(lì)學(xué)生決心把我國(guó)建設(shè)得更好。

（二）橫比：就是我國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家從建國(guó)史和生產(chǎn)力進(jìn)步史比。

１、從我國(guó)和西方發(fā)達(dá)國(guó)家建國(guó)史來(lái)比，西方某些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家從確立資本主義制度時(shí)期算起經(jīng)歷了大約400多年的時(shí)間，我國(guó)的社會(huì)主義制度從1949年算起，才不過(guò)60多年，資本主義這400年的發(fā)展靠的是剝削、掠奪殖民地半殖民地的眾多國(guó)家，而我國(guó)社會(huì)主義制度所賴以建立的基礎(chǔ)卻是被這些資本，帝國(guó)主義國(guó)家掠奪得貧窮無(wú)比，災(zāi)難深重的舊中國(guó)。這樣一比，學(xué)生認(rèn)清了我國(guó)基本國(guó)情，防止了盲目崇外。

２、教材用事例分析了我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展和西方生產(chǎn)力的差距，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率較低，有些農(nóng)村還在使用落后的生產(chǎn)工具進(jìn)行耕作，要想改變這種落后的現(xiàn)狀就得靠科技，科技又靠的是人才，所以，提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)是刻不容緩的。這樣一橫比，就幫助學(xué)生在了解我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，樹立了振興中華緊迫感和責(zé)任感，使學(xué)生產(chǎn)生了壓力，學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了動(dòng)力。通過(guò)辯證分析，縱橫對(duì)比，澄清了學(xué)生的模糊認(rèn)識(shí)，達(dá)到了教育的實(shí)效。          

二、利用學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、辨別是非的能力。

中學(xué)生是一個(gè)特定的社會(huì)群體，由于共同的心理特征、生活方式、共同的活動(dòng)環(huán)境，使他們對(duì)某些問(wèn)題表現(xiàn)出相同的關(guān)注和熱情，這些問(wèn)題就是學(xué)生中的熱點(diǎn)問(wèn)題。

（一）如何看待金錢的問(wèn)題。

由于我國(guó)正處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會(huì)大變革時(shí)期，人們的價(jià)值觀念和道德觀念正面臨著劇烈震蕩和深刻變革，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確導(dǎo)向乏力，社會(huì)道德生活出現(xiàn)了某種程度的無(wú)序、滑坡，某些人的行為出現(xiàn)了失范，有些人為追逐金錢而不擇手段，認(rèn)為有了錢就有了一切，敗壞了社會(huì)風(fēng)氣。政治教材用理論和事實(shí)透徹地分析了加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的重要性及兩個(gè)文明一起抓，兩手都要硬的觀點(diǎn)，明確地提出了用道德做為衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)，對(duì)社會(huì)上不同層次的人提出了不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)清了拜金主義的危害及社會(huì)存在的各種消極現(xiàn)象，培養(yǎng)了學(xué)生辨別是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀。

（二）怎樣看待改革開放的問(wèn)題。

初中生大多十四五歲，生長(zhǎng)在改革開放深入發(fā)展時(shí)期。改革開放的新思想、新觀念，對(duì)他們產(chǎn)生了一定的影響，但在改革開放中，社會(huì)上的陳腐觀念，保守思想也影響了他們。有的人對(duì)我國(guó)改革開放后的社會(huì)制度有些懷疑，還有的人認(rèn)為開放后我國(guó)的錢都叫外國(guó)人掙去了。思想政治教材從理論和實(shí)踐上對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題分析得很清楚。第一，改革是否改變了社會(huì)制度，教材用農(nóng)村改革的成功事實(shí)來(lái)說(shuō)明了改革的正確性，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到，不改革中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)沒有出路，只有改革才能發(fā)展中國(guó)，改革不僅沒有動(dòng)搖社會(huì)主義制度，而是進(jìn)一步鞏固了社會(huì)主義制度。第二，對(duì)外開放是在平等互利的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，教材詳細(xì)地?cái)⑹隽耸裁词菍?duì)外開放及對(duì)外開放的必要性，澄清了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生分辯是非的能力。

三、解開思想疑點(diǎn)，引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生走好人生之路。

學(xué)習(xí)——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐——落實(shí)。這是思想政治課教學(xué)教育的一系列過(guò)程，要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的飛躍，存在的一個(gè)重要環(huán)節(jié)就是“信”，有些學(xué)生對(duì)思想政治課教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性持懷疑態(tài)度，甚至產(chǎn)生逆反心理，認(rèn)為書本上的例子都是唱高調(diào)，書中的道理都是可望而不可及的，這就是思想政治課的疑點(diǎn)，要認(rèn)真分析產(chǎn)生疑點(diǎn)的原因，再找出實(shí)際可行的解決辦法，分析原因有二：第一，少數(shù)中學(xué)生受資產(chǎn)階級(jí)自由化的影響，在思想認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了誤解，在實(shí)際教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行兩手抓，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，引導(dǎo)學(xué)生解開疑點(diǎn)，達(dá)到信。第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立過(guò)程中一些社會(huì)消極因素的影響，如社會(huì)上的某些腐敗現(xiàn)象，以權(quán)謀私、損公肥私等也毒害我們的青少年一代，思想政治課要用社會(huì)主義精神文明的道理引導(dǎo)教育學(xué)生走出誤區(qū)、相信教材、相信真理，激發(fā)學(xué)生走好人生的正確之路。

總之，思想政治課，要想達(dá)到教學(xué)教育的目的，必須從學(xué)生的認(rèn)識(shí)實(shí)際出發(fā)，解決好學(xué)生的疑點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，教育學(xué)生用辨證的觀點(diǎn)看問(wèn)題，堅(jiān)定學(xué)生的政治立場(chǎng)和正確方向，提高學(xué)生的免疫能力，做到知、行統(tǒng)一，實(shí)際中見成效。