文／鄭英平  

新課程要求語文教學(xué)有效實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變，從中兌現(xiàn)包括對(duì)學(xué)生知識(shí)傳授在內(nèi)的，能力的發(fā)展，方法的遷移和個(gè)性的張揚(yáng)，在情趣盎然的語言實(shí)踐活動(dòng)中，獲得學(xué)生語文素養(yǎng)全面提升的承諾。課程標(biāo)準(zhǔn)的這個(gè)“轉(zhuǎn)變”，曾一度使我迷茫：何為“教教材”？教書不教教材教什么？成何體統(tǒng)；又何為“用教材教”？我們不是一直在用教材教嗎？多此一舉。但直覺告訴我，這個(gè)轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)是無庸置疑的，它是現(xiàn)代課程改革特點(diǎn)的必然反映，是落實(shí)多元學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵所在，也是教師成就專業(yè)提升的必由之路。然而，由此而產(chǎn)生的困惑，不得不引發(fā)我作深層的思考。

一、何為“教教材”？

教師不再以“知識(shí)為中心”忠實(shí)地傳遞文本內(nèi)容，而是因材、因地、因人需要，對(duì)教材進(jìn)行了大膽的重組。以“情”為線索，以合、分、合為主要教學(xué)策略，將各教學(xué)要素有機(jī)地整合在一起，形成了一個(gè)多元、立體、感人的教學(xué)情境。不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)教材進(jìn)行如此個(gè)性化、生活化、情感化的再加工，教學(xué)過程因此而變得更加生動(dòng)、活潑和有效。

二、怎樣實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變？

從上面的案例中，我們可以明顯地感受到，“教教材”和“用教材教”是兩種不同的教材觀�！敖探滩摹笔且灾�識(shí)為中心，忠實(shí)地傳遞教材文本內(nèi)容；“用教材教”則是以情景為中心，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，按照學(xué)生與教師的自身特點(diǎn)，以及由此確定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有效的增刪、歸并處理。

那么怎樣實(shí)現(xiàn)從“教教材”向“用教材教”的轉(zhuǎn)變？也就是說，怎樣才能更好地體現(xiàn)“用教材教”的思想？

（一）重組與延伸

“用教材教”應(yīng)以重組為基點(diǎn)。按課本——讀本——課外選文的思路來選擇文本，這一過程體現(xiàn)了語文教學(xué)由課內(nèi)向課外延伸，課程資源由教材文本擴(kuò)展到課外可利用的所有資源的理念。重組時(shí)，盡量利用學(xué)生手頭現(xiàn)有的文章或推薦經(jīng)典作品，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)貼近大師級(jí)的作品，為學(xué)生與語言大師進(jìn)行精神對(duì)話、心靈溝通提供條件。

在實(shí)際教學(xué)中，我們嘗試了以下重組思路：

1、以話題重組。如上述案例，兩首古詩講的都是同一個(gè)話題，將它們重組成一個(gè)新的教學(xué)情景。在聯(lián)系、比較和想象中揣摩詩句，品味意境，體悟詩人的殷殷情懷。從而激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣，提高課堂效率。

2、以作家重組。如古代詩人李白、杜甫，現(xiàn)代作家冰心、老舍等，進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，可以更全面、深刻地與大家啟動(dòng)心靈的對(duì)話和情感的交流。

重組思路還有很多，如以體裁等，更多的還需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐層面上因材而組，實(shí)現(xiàn)智慧重構(gòu)。

（二）整合與提升

 “用教材教”以整合（整體構(gòu)建）為根本目的。重組教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)閱讀、寫作、口語交際以及綜合性學(xué)習(xí)的有機(jī)整合，從根本上讓學(xué)生獲得并提升基本的語文素養(yǎng)。

在實(shí)踐中我們嘗試了以下整合思路：

1、鎖定主導(dǎo)線索。在新課程理念基礎(chǔ)上形成的，能有效地引導(dǎo)學(xué)生自主、能動(dòng)學(xué)習(xí)，并使學(xué)習(xí)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合的“理想意圖”和操作思想。如現(xiàn)場(chǎng)二中，教者通過對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的本質(zhì)意義、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和需要的激發(fā)與提升、三維目標(biāo)的整合等方面進(jìn)行了綜合分析后，形成了“以重點(diǎn)字詞為突破口，在價(jià)值引導(dǎo)下的意境想象中，進(jìn)行語言本體學(xué)習(xí)和情感激發(fā)”的操作思想，它既是期望學(xué)生通過學(xué)習(xí)，在能力、情感上可達(dá)到的“理想意圖”，也是駕馭整個(gè)學(xué)習(xí)過程的主導(dǎo)線索。

    2、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容。即對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化處理和作用定位。在現(xiàn)場(chǎng)二中，教學(xué)內(nèi)容由兩首古詩整體構(gòu)建而成，其呈現(xiàn)的“合——分——合”教學(xué)組塊和所包孕的教學(xué)資源，均服從于確立的主導(dǎo)思想的貫徹，而非簡(jiǎn)單化地直接傳遞，這就是“用教材教”的體現(xiàn)。

   整合是復(fù)雜而靈動(dòng)的，因教師教學(xué)個(gè)性的不同，整合的思路和風(fēng)格也會(huì)各異，所以需要我們?cè)谛抡n程理念指導(dǎo)下，不斷積累實(shí)踐智慧，讓整合有的、有度、有效。

當(dāng)然，“用教材教”因教師風(fēng)格的不同而呈現(xiàn)多樣化的結(jié)構(gòu)處理。教材只是落實(shí)語文課程目標(biāo)的中介，我們只有用新課程的理念來指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，大膽超越，因材施教，靈活使用。語文教材才能煥發(fā)出獨(dú)特而迷人的魅力，語文教學(xué)才能不斷地走向智慧的殿堂。

（作者單位：湖南湘西龍山縣第二中學(xué)課題研究員編號(hào)： GT7120166-73-36）