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          新課標背景下對初中語文課人文性回歸的思考

          2011-03-22 20:20 文/張興章 科技信息報今日文教周刊3.21.10版

           

             

          新課標背景下對初中語文課人文性回歸的思考

          河南省鄲城縣李樓鄉(xiāng)第三初級中    張興章

          面對“萬校一書”的課程體系、“萬人一面“的培養(yǎng)方式,不能適應知識經(jīng)濟時代、信息社會的發(fā)展需要。上世紀末,中共中央、國務院提出要“深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育”。在此背景下,新課程改革提上日程,新課程標準也隨后出臺。正如語文課程標準中描述語文課程性質(zhì)和地位中所述:“語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點!闭Z文教學的人文性得以著重提出,那么人文性的回歸體現(xiàn)在哪些方面?

          教材的人文性。以新課程標準為藍本,將古今中外優(yōu)秀文化成果編入初中語文教材中,實現(xiàn)教材的時代感、文化底蘊濃厚感、思想性與藝術性的有機結合。新課標下編制的初中語文教材不僅將愛情、友情、親情融入到教材中,而且將對人性的思考的相關案例或文章有機地切入教材。以愛情題材為例,蘇霍姆林斯基《給女兒的信》一文以書信的方式將愛情教育傳遞給女兒,將學會愛與學會做人有機地結合在一起;將我國第一部是個總集中著名的愛情篇《關雎》、《蒹葭》寫入新版初中語文教材,讓學生從古人的闡述中領略愛情的美好與神圣;在《西花廳的海棠花又開了》、《與妻書》等篇目中學會以“大愛”犧牲“小愛”的偉大革命者的崇高愛情觀;通過國外的《泰坦尼克號》、《麥琪的禮物》等篇目中感人的愛情故事引導學生信守愛情的承諾,對愛情不離不棄,共同堅守愛情,培養(yǎng)學生具有愛的責任感。由此窺見一斑。

          教學方法的人文性。依據(jù)教學設計新理念,運用現(xiàn)代信息技術先進媒體,將語文教材中的無聲語言和意境轉換成更為直接的圖像、視頻、音頻等直觀事物,不僅使學生學習更為直接也充分調(diào)動了學生的眼、耳、手,將學生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺相結合,讓學生獲得對事物的全面了解,不至于陷入“盲人摸象”的怪圈。另外,課時的安排,各門課之間的協(xié)調(diào)都為教學方法提供了更為人性的基礎。

          教學理念的人文性。新課程標準的出臺改變傳統(tǒng)的教學理念,不僅將教材、學習環(huán)境、學習資源實現(xiàn)了人性化,更為重要的是將“人”這一主體放在教學的重要位置。將人看做“活生生的人”,將教育看做“活”的教育,實現(xiàn)了教學從“工具理性”到“價值理性”,從以“物”為主體轉變?yōu)橐浴叭恕睘橹黧w,從以“教”為中學轉變?yōu)橐浴皩W”為主體,以“教”為主導的教學變革,實現(xiàn)重視人性教學的轉變。

          在語文課程標準中課程的基本理念中著重強調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學生精神領域的影響”,注重語文學習的實踐性和理論性相結合,將語文課程中文字的特點、閱讀、寫作、口語交際和學生思維發(fā)展相聯(lián)系,確立學生是學習和發(fā)展的主體,積極倡導自主、合作、探究的學習方式,將確定的教學內(nèi)容與豐富的教學方法,將先進的教學理念與人性化的教學設計相結合,注重發(fā)展學生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學生的主動學習意識和積極的創(chuàng)新精神,將語文課程成為陶冶學生情操、培養(yǎng)學生愛國主義教育和集體主義的榮譽感、鑄造建設華夏民族棟梁之才的橋梁。

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