杜杰  河南省沈丘縣北郊三中

教學(xué)離不開(kāi)設(shè)問(wèn)答疑，所有的教師都會(huì)以此來(lái)展開(kāi)教學(xué)，所有的學(xué)生也都是通過(guò)探討問(wèn)題而增長(zhǎng)學(xué)識(shí)。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”這就啟發(fā)我們教師在課堂教學(xué)中要“善于”問(wèn)，要“會(huì)”問(wèn)。

一、要“問(wèn)”得有價(jià)值。
    提問(wèn)很重要，但并不是所有的提問(wèn)都能產(chǎn)生良好的效果。在日常教學(xué)中，教師常常會(huì)提出諸如作者是誰(shuí)，是哪國(guó)人或哪個(gè)朝代之類的問(wèn)題。這些問(wèn)題，通常學(xué)生一看就會(huì)，無(wú)需動(dòng)腦思考。那么怎樣的問(wèn)題才有意義，有價(jià)值呢？所謂有價(jià)值的問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)是貼合教材，圍繞教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維，有利于學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)提高的問(wèn)題。
    有價(jià)值的提問(wèn)會(huì)成為整個(gè)課堂的“經(jīng)脈系統(tǒng)”，能夠起到提綱挈領(lǐng)、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的功能和作用。我們做教師的，一定要深入教材，仔細(xì)琢磨、推敲、剖析文章的語(yǔ)言文字和思想內(nèi)容，掌握文章精髓，體會(huì)作者意圖，盡量發(fā)現(xiàn)并提出有價(jià)值的問(wèn)題。
    二、要“問(wèn)”得得法。
    如何才能提出有價(jià)值、有新意的問(wèn)題，促使學(xué)生思維處于積極狀態(tài)呢？如教學(xué)《孔乙己》時(shí)，我們不妨從下面幾處設(shè)問(wèn)。
    1、于平淡處設(shè)問(wèn)。
    對(duì)孔乙己的外貌描寫中有這么一句話：“穿的雖然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗。”學(xué)生很自然地會(huì)從中捕捉到這樣的信息：孔乙己生活邋遢，窮困潦倒，懶惰等等。至此問(wèn)題好像已經(jīng)得到解決，如果沒(méi)有過(guò)多注意，可能就一晃而過(guò)了�？墒沁@樣的理解太過(guò)表面，這樣的思維也過(guò)于膚淺，學(xué)生并未把自己真正地融入到文本中去。如果在這基礎(chǔ)上再仔細(xì)推敲一下，就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：孔乙己為什么會(huì)如此青睞這件“長(zhǎng)衫”呢？他舍不得、放不下的真的是這件“長(zhǎng)衫”嗎？這個(gè)問(wèn)題就會(huì)激起千層浪，打開(kāi)學(xué)生的思維。
    2、于言盡意未盡處設(shè)問(wèn)。
    所謂“一字一境界，一句一乾坤”。許多文章中的詞句，看似文盡，但細(xì)細(xì)品味起來(lái)，卻往往會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的深長(zhǎng)意味，豐富內(nèi)涵。在意蘊(yùn)深長(zhǎng)處設(shè)問(wèn)，常常會(huì)有意想不到的發(fā)現(xiàn)。
    《孔乙己》中有三個(gè)詞語(yǔ)：“偷”“竊”“失蹤”，含義相同，都是說(shuō)孔乙己在偷東西。對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)，我們常常會(huì)一躍而過(guò)。但細(xì)加推究，就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的獨(dú)特用心。
   “偷”的敘述對(duì)象是酒店顧客、掌柜，他們把孔乙己的酸心隱痛當(dāng)作酒后茶余的閑談笑料，反映出了他們的窮極無(wú)聊、粗俗放肆與麻木冷酷。
   “竊”的敘述對(duì)象是孔乙己自己，他企圖用半懂不懂的文言詞句“竊書”來(lái)搪塞、抵賴，掩人耳目，聊以自慰。然而，這改“偷”換“竊”的表演也正暴露了他迂腐清高、麻木不仁的悲劇性格。
    “失蹤”的敘述對(duì)象是“我”，“坐不到幾天，便連人帶書籍紙張筆硯一齊失蹤”，作者借小伙計(jì)之口，平靜地?cái)⑹�，不直說(shuō)其偷，出語(yǔ)委婉，暗含同情。文中“孔乙己沒(méi)有法，便免不了偶爾做些偷竊的事”的評(píng)論，雖點(diǎn)出偷竊，卻滿蓄哀憤憐憫之情，體現(xiàn)了作者“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度。
   “言為心聲”，如果以“偷”“竊”“失蹤”三詞能否替換為題設(shè)問(wèn)，就可以幫助學(xué)生分析出以上的見(jiàn)解與感受。
    3、于文章要害處設(shè)問(wèn)。
    文章要害處，往往是一些能“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的詞句段，如果抓住這個(gè)“節(jié)骨眼”，就能把分散的零碎知識(shí)貫穿起來(lái)，收舉一反三的效果。
    “笑”是小說(shuō)《孔乙己》中一個(gè)非常重要的詞語(yǔ)�！靶Α弊重灤┤�文，孔乙己是在笑聲中出場(chǎng)，又是在笑聲中消失的，他的周圍充滿了笑聲。他的思想、他的語(yǔ)言、他的行為是可笑的，誰(shuí)都可以取笑他，他是一切人的笑料。這“笑”是作者對(duì)封建思想和科舉制度的嘲笑和諷刺，這“笑聲”釀制了冷漠與殘忍的社會(huì)環(huán)境，在此起彼伏、回環(huán)反復(fù)的笑聲中演完了孔乙己一生的悲劇。
    因此可以“笑”為突破口，設(shè)疑提問(wèn)， 正確理解“笑”的意義和目的，對(duì)理解小說(shuō)主題思想，把握小說(shuō)內(nèi)涵就會(huì)有很大的幫助。
    當(dāng)然，教師要注重點(diǎn)撥，教給學(xué)生質(zhì)疑方法，要想方設(shè)法讓不會(huì)思考的學(xué)生愛(ài)思考勤思考，讓愛(ài)思考的學(xué)生多思考深思考，開(kāi)啟學(xué)生思維的閥門。
    三、要“問(wèn)”存留白。
    中國(guó)畫布局很講究留白，這些空白不是作者無(wú)物可畫，而是有意為之。課堂教學(xué)也應(yīng)如此，也要追求“無(wú)畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界。
    1、問(wèn)題留白。
     教師設(shè)疑的目的，不是為了將所有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題傾倒給學(xué)生，以講代學(xué)，從頭包到底，而應(yīng)有所選擇，無(wú)論是問(wèn)題內(nèi)容還是問(wèn)題表述。教師要從教材的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，合理設(shè)問(wèn)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)，幫助學(xué)生自己深入理解課文，促進(jìn)學(xué)生自己語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，走向獨(dú)立學(xué)習(xí)。
    2、時(shí)間留白。
    教師激疑，學(xué)生生疑后，學(xué)生會(huì)思考，會(huì)質(zhì)疑，談看法，提見(jiàn)解，都需要一定的時(shí)間。教師千萬(wàn)不能因趕進(jìn)度，急于讓學(xué)生作答，而喪失讓學(xué)生積極思維，施展才智的良機(jī)。
    3、答案留白。
    在課堂教學(xué)中要讓學(xué)生充分發(fā)表不同的意見(jiàn)，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，切不可搞教師一言堂，用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)取代學(xué)生的感受，統(tǒng)一學(xué)生的理解，束縛學(xué)生的思維，抵制學(xué)生的個(gè)性。只要不是脫離文本，能自圓其說(shuō)的回答，都應(yīng)予以支持和肯定。
    一個(gè)“會(huì)問(wèn)”的教師，能夠引領(lǐng)著學(xué)生的思維向“青草更青處漫溯”；一個(gè)“會(huì)問(wèn)”的教師，能讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。讓我們探索“問(wèn)”的技巧，讓課堂教學(xué)展現(xiàn)出更多的精彩，更多的欣喜！