文/ 黃開(kāi)堂
2024年，參加《第二十屆全國(guó)民間法、民族習(xí)慣法學(xué)術(shù)研討會(huì)》，作者黃開(kāi)堂（左）與曾凡忠（中）合影
2025年6月15日，一則消息從大洋彼岸傳來(lái)：中國(guó)學(xué)者曾凡忠博士因其“在自然與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的突破性貢獻(xiàn)”，正式當(dāng)選美國(guó)自然和社會(huì)科學(xué)院（AANSS）院士。這一殊榮不僅標(biāo)志著其學(xué)術(shù)成就獲得國(guó)際認(rèn)可，更讓世界看到一位從中國(guó)貧困瑤鄉(xiāng)走出的跨界學(xué)者。曾凡忠博士如何以“永不停歇的探索精神”打破學(xué)科壁壘、成為全球?qū)W術(shù)界矚目的“多面手”？近日，本報(bào)記者通過(guò)郵件與電話(huà)專(zhuān)訪(fǎng)了曾凡忠博士，試圖揭開(kāi)這位“斜杠院士”（指兼具多重跨界身份的院士群體，通常在科研領(lǐng)域取得杰出成就的同時(shí)，還活躍于其他文化或公益領(lǐng)域）背后的奮斗歷程與治學(xué)理念。
從失學(xué)少年到“雙博士”：逆境中走出的學(xué)術(shù)攀登者
曾凡忠出生于1970年代的湖南省永州市江永縣瑤鄉(xiāng)，當(dāng)年父親早逝后，家庭生活印象中就陷入了困頓，母親一人拉扯著孩子，靠微薄的收入和種田勉強(qiáng)糊口。失學(xué)成為家境貧寒者難以逃脫的命運(yùn)，他也未能幸免。學(xué)校的課堂、書(shū)本的墨香，于彼時(shí)的他而言，仿佛一扇緊閉的大門(mén)。然而，命運(yùn)的困頓并未熄滅他對(duì)知識(shí)的渴望。白天勞作、夜晚苦讀，時(shí)間被細(xì)致地切割，每一寸都用在學(xué)習(xí)和生計(jì)上。自學(xué)考試的大門(mén)為他打開(kāi)了新的可能，通過(guò)不懈努力，他成功考入湖南省道縣師范學(xué)校，跳出了農(nóng)村。這一突破不僅改變了他的人生命運(yùn)，也在家鄉(xiāng)引發(fā)了強(qiáng)烈反響，他努力學(xué)習(xí)的故事成為許多家鄉(xiāng)少年的榜樣。進(jìn)入師范學(xué)校后，曾凡忠并未滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。他深知，知識(shí)改變命運(yùn)，但更需持續(xù)奮斗。從“零基礎(chǔ)”開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)時(shí)，他將6000個(gè)單詞卡片貼滿(mǎn)宿舍墻壁，生活空間幾乎被知識(shí)占據(jù)，自律和拼搏成為他的標(biāo)簽。每一次考試、每一次競(jìng)賽，他都全力以赴。他人生“自救史”的每一頁(yè)都書(shū)寫(xiě)著堅(jiān)持與奮斗，困境成為前進(jìn)的動(dòng)力，夢(mèng)想在逆境中愈發(fā)清晰。正是這種“不服輸”的精神，使他能夠不斷突破自身極限，在學(xué)術(shù)之路上不斷攀登。
在二十多年的求學(xué)時(shí)光里，曾凡忠拿到了文學(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、工商管理等方面的本科、碩士、博士文憑，直至博士后。許多人質(zhì)疑他的選擇，認(rèn)為跨界難以兼顧，但他堅(jiān)信“知識(shí)無(wú)界”，只要肯學(xué)，任何領(lǐng)域都可攻克。從漢語(yǔ)言文學(xué)到醫(yī)學(xué)、再到藝術(shù)學(xué)，他的學(xué)術(shù)軌跡呈現(xiàn)出多元交融、跨界創(chuàng)新的鮮明特征。多個(gè)博士學(xué)位的取得，凝結(jié)著無(wú)數(shù)個(gè)日夜的努力，也印證了他對(duì)“終身學(xué)習(xí)”的堅(jiān)定信念。人工智能、民族醫(yī)藥、文化遺產(chǎn)保護(hù)等多個(gè)領(lǐng)域成為他近年關(guān)注的重點(diǎn)。他主持多項(xiàng)省部級(jí)課題，發(fā)表論文600余篇，出版著作70部，7次獲得國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利及省部級(jí)科技獎(jiǎng)。這些成果不僅見(jiàn)證了他個(gè)人的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)，也推動(dòng)了相關(guān)領(lǐng)域的理論創(chuàng)新與實(shí)踐進(jìn)步。其研究成果廣泛應(yīng)用于民族醫(yī)藥開(kāi)發(fā)、文化遺產(chǎn)保護(hù)，相關(guān)技術(shù)被企業(yè)轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)與產(chǎn)業(yè)的無(wú)縫銜接。
跨界：文化與科技的“交響曲”
在當(dāng)代藝術(shù)與學(xué)術(shù)領(lǐng)域，曾凡忠先生通過(guò)跨學(xué)科實(shí)踐樹(shù)立了創(chuàng)新典范。這位湖南籍藝術(shù)家兼學(xué)者在音樂(lè)、剪紙、葉雕、國(guó)畫(huà)、書(shū)法等十余個(gè)領(lǐng)域取得突破，完全突破了傳統(tǒng)“專(zhuān)精一行”的思維定式。其探索歷程揭示：學(xué)科交叉的臨界地帶往往孕育著真正的創(chuàng)新可能，而非源自單一領(lǐng)域的持續(xù)精研。
曾凡忠廣受贊譽(yù)的藝術(shù)突破在于實(shí)現(xiàn)了西洋技法與傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新性結(jié)合。在剪紙創(chuàng)作實(shí)踐中，他突破性地融入油畫(huà)寫(xiě)實(shí)語(yǔ)言，為這項(xiàng)古老民間技藝煥發(fā)全新活力。其人物剪紙以“形神俱備、高效成型”為突出特色，既延續(xù)了傳統(tǒng)剪紙的平面裝飾韻味，又借助明暗對(duì)比與三維空間塑造，呈現(xiàn)出逼真視覺(jué)效果。這種獨(dú)創(chuàng)性藝術(shù)范式使其作品先后被哈佛大學(xué)、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館等收藏，更獲得兩項(xiàng)世界紀(jì)錄認(rèn)證。
曾凡忠的跨界探索并未局限在藝術(shù)范疇。他將瑤族武術(shù)與中醫(yī)理論相融合，構(gòu)建出獨(dú)具特色的養(yǎng)生功法系統(tǒng)。基于對(duì)經(jīng)絡(luò)理論的系統(tǒng)研究，這位學(xué)者重新闡釋了傳統(tǒng)武學(xué)的運(yùn)動(dòng)機(jī)理，讓習(xí)武過(guò)程既能提升身體素質(zhì)，又能實(shí)現(xiàn)通經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和陰陽(yáng)的療愈作用。這種學(xué)科交叉的知識(shí)整合，充分展現(xiàn)了曾凡忠對(duì)傳統(tǒng)文化的融會(huì)貫通與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能力。
曾凡忠的學(xué)術(shù)實(shí)踐引發(fā)了不少人對(duì)當(dāng)前高等教育與科研體制的深度思考。在學(xué)科過(guò)度細(xì)分的學(xué)術(shù)生態(tài)中，其成就有力佐證了跨學(xué)科研究并非表層知識(shí)的機(jī)械疊加，而是需要植根于對(duì)各學(xué)科核心范式的深刻把握。相關(guān)研究顯示，實(shí)質(zhì)性學(xué)術(shù)突破通常萌發(fā)于學(xué)科交叉地帶，但必須滿(mǎn)足研究者具備堅(jiān)實(shí)的學(xué)科根基與敏銳的問(wèn)題洞察這兩個(gè)基本條件。從知識(shí)生產(chǎn)維度觀(guān)察，曾凡忠的學(xué)術(shù)歷程重構(gòu)了“學(xué)術(shù)卓越”的內(nèi)涵框架——這種價(jià)值判斷不僅依托于單一領(lǐng)域的持續(xù)深耕，更取決于將多元學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決復(fù)雜命題的實(shí)踐能力。在這個(gè)“專(zhuān)業(yè)化”與“碎片化”并存的時(shí)代，曾凡忠的實(shí)踐提供了一種啟示：真正的跨界，不是跨越領(lǐng)域的“物理位移”，而是打破思維的“學(xué)科繭房”，讓文化與科技在對(duì)話(huà)中產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”。
非遺傳承與國(guó)際傳播
曾凡忠博士憑借非遺剪紙與葉雕傳承人的身份，通過(guò)藝術(shù)搭建起中華文明與世界對(duì)話(huà)的平臺(tái)。在創(chuàng)新轉(zhuǎn)化、國(guó)際推廣與學(xué)術(shù)解讀的多維實(shí)踐中，他將根植中國(guó)鄉(xiāng)村的非遺技藝推向國(guó)際視野，不僅成為聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界杰出手工藝品徽章”認(rèn)證獲得者，更榮膺“世界人像剪紙大王”及“中日、中泰文化交流大使”等稱(chēng)號(hào)。其創(chuàng)作成果獲哈佛大學(xué)、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館、東京藝術(shù)大學(xué)等機(jī)構(gòu)永久典藏，樹(shù)立了非遺國(guó)際傳播的典范案例——既是傳統(tǒng)工藝的跨文化實(shí)踐，也是文明交流互鑒的生動(dòng)例證。通過(guò)剪刀與刻刀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，他突破文化折扣的傳播困境，借助學(xué)術(shù)研究增強(qiáng)文化闡釋力，在堅(jiān)守文化基因的基礎(chǔ)上形成“傳統(tǒng)為基、現(xiàn)代為用”的全球話(huà)語(yǔ)體系。這種扎根民族土壤、面向國(guó)際視野的文化探索，為非遺活態(tài)傳承貢獻(xiàn)了具有全球意義的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)。
曾凡忠的非遺傳承實(shí)踐突破了單純復(fù)刻技藝的局限，轉(zhuǎn)而借助跨界思維為傳統(tǒng)基因注入新活力。在剪紙藝術(shù)創(chuàng)新層面，其開(kāi)創(chuàng)的“寫(xiě)實(shí)派剪紙”技法巧妙融匯西方素描的精確造型與中國(guó)畫(huà)線(xiàn)描的寫(xiě)意韻味。以《偉人毛澤東系列》為例，該系列通過(guò)引入油畫(huà)光影處理強(qiáng)化人物雕塑感，同時(shí)在刻法層面吸收版畫(huà)黑白對(duì)比技法，最終達(dá)成“形神俱現(xiàn)、高效創(chuàng)作”的革新成果，將單幅作品的制作周期由傳統(tǒng)模式的數(shù)日縮短至20分鐘。
教育貢獻(xiàn)：從受助者到施教者
求學(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴溫暖與關(guān)懷，亦成為曾凡忠日后堅(jiān)持育人初心的重要養(yǎng)料。小學(xué)老師在去他家家訪(fǎng)時(shí)送來(lái)的一本舊字典，鄰里間為他湊齊學(xué)雜費(fèi)的善舉，鄉(xiāng)村教師無(wú)怨無(wú)悔的堅(jiān)守，都讓他明白教育不僅是知識(shí)的傳遞，更是心靈的滋養(yǎng)，是整個(gè)人格的塑造。知識(shí)改變命運(yùn)，這一信念在他心中烙下深深印記。正因如此，曾凡忠后來(lái)無(wú)論身處何地、身兼數(shù)職，都始終心系教育，將個(gè)人成長(zhǎng)與民族教育、社會(huì)責(zé)任緊密相連。
作為教育公益事業(yè)的躬行者，曾凡忠以行走軌跡勾勒出中國(guó)教育發(fā)展的溫度圖景。自2003年創(chuàng)立教育基金會(huì)至今，這位深耕教育領(lǐng)域的工作者累計(jì)投入300余萬(wàn)元，為湖南、廣西、貴州等經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的140余名寒門(mén)學(xué)子托起求學(xué)希望。其教育幫扶機(jī)制呈現(xiàn)出多維度的創(chuàng)新模式，旨在突破傳統(tǒng)幫扶的局限：不僅涵蓋學(xué)費(fèi)補(bǔ)助等經(jīng)濟(jì)支持，還包含《硬筆楷書(shū)教程》《粉筆楷書(shū)技法》《教你學(xué)剪紙》等專(zhuān)業(yè)教材的精準(zhǔn)輸送；同時(shí)構(gòu)建了獎(jiǎng)學(xué)金激勵(lì)與定期探訪(fǎng)的雙向機(jī)制，以此強(qiáng)化情感聯(lián)結(jié)。
在教育創(chuàng)新領(lǐng)域，曾凡忠將高校課堂轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)文化復(fù)興的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。當(dāng)竹竿舞的節(jié)奏與葫蘆絲的旋律在音樂(lè)課堂響起，這些傳統(tǒng)藝術(shù)不再是博物館的靜態(tài)陳列，而是化身為學(xué)生感知民族文化的鮮活媒介；美術(shù)教育中，剪紙教學(xué)突破技術(shù)指導(dǎo)層面，轉(zhuǎn)而以“生活藝術(shù)化”為核心理念進(jìn)行實(shí)踐演繹。此類(lèi)創(chuàng)新實(shí)踐折射出曾凡忠獨(dú)特的教育智慧——當(dāng)剪刀游走于紅紙塑造窗花紋樣時(shí)，學(xué)生指尖傳遞的不僅是視覺(jué)韻律，更是對(duì)生活美學(xué)的思維重塑。這種將傳統(tǒng)元素轉(zhuǎn)化為教育資源的方式，建立起文化自信的培育路徑。曾凡忠這位教育者通過(guò)雙重角色詮釋了當(dāng)代使命：既是教育資源的整合者，致力于解決教育普及的基礎(chǔ)需求；又是教育生態(tài)的營(yíng)造者，著力突破優(yōu)質(zhì)教育的提升瓶頸。
一盞燈，可以照亮千條路
曾凡忠的人生軌跡，從湖南江永貧困瑤山的放牛娃到國(guó)際頂尖學(xué)術(shù)殿堂的AANSS院士，跨越了地理、學(xué)科、文化的多重界限。他用半生的實(shí)踐詮釋了“知識(shí)無(wú)界”的深刻內(nèi)涵，將個(gè)人奮斗與時(shí)代使命緊密相連。在他的故事中，跨界從不是偶然的選擇，而是對(duì)知識(shí)極限的不斷挑戰(zhàn)，對(duì)創(chuàng)新價(jià)值的持續(xù)追問(wèn)。放眼當(dāng)下，科技與人文的深度融合已成為時(shí)代主題，跨界者正逐步成為破解復(fù)雜人類(lèi)問(wèn)題的關(guān)鍵力量。AANSS主席帕姆·帕里克在賀信中曾高度評(píng)價(jià)曾凡忠：“曾博士的成就證明，當(dāng)科學(xué)擁抱人文，創(chuàng)新便能突破想象力的邊界。”這句話(huà)不僅肯定了曾凡忠的個(gè)人成就，更指出了未來(lái)學(xué)術(shù)發(fā)展的方向。
科學(xué)與人文的交融，不再是遙遠(yuǎn)的愿景，而是現(xiàn)實(shí)創(chuàng)新的催化劑。在數(shù)字化、人工智能、全球化深刻影響學(xué)術(shù)格局的時(shí)代，單一學(xué)科的視角早已無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)轉(zhuǎn)型的需求。跨界思維，成為新一代學(xué)者應(yīng)對(duì)全球議題、推動(dòng)科技進(jìn)步的重要能力。一盞燈，可以照亮千條路。曾凡忠作為一名“永不停歇的探索者”，始終以開(kāi)放的心態(tài)、寬廣的視野、堅(jiān)韌的毅力，在文化與科技的交響中不斷前行。他用行動(dòng)告訴后來(lái)者，知識(shí)的邊界永遠(yuǎn)可以被突破，人生的可能性也因不斷探索而愈加豐富。面對(duì)未來(lái)，他將繼續(xù)在科技與人文的交匯點(diǎn)上，書(shū)寫(xiě)屬于這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)新篇章。正如他的經(jīng)歷所昭示，終身學(xué)習(xí)、勇于跨界、敢于創(chuàng)新，方能在變革的時(shí)代中照亮前行的道路，引領(lǐng)更多人共同追逐知識(shí)與夢(mèng)想的光芒。
記者對(duì)話(huà)：跨界沒(méi)有捷徑，唯有終身學(xué)習(xí)
記者：您如何看待“跨界學(xué)者”這一標(biāo)簽？
曾凡忠：在我看來(lái)，跨界的本質(zhì)是打通思維壁壘。例如，中醫(yī)理論中“整體觀(guān)”與“辨證論治”，本質(zhì)上是一種系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)平衡的思考方式。這種觀(guān)念在現(xiàn)代人工智能、復(fù)雜系統(tǒng)建模等領(lǐng)域同樣適用。人工智能崛起，引發(fā)對(duì)系統(tǒng)智能、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、動(dòng)態(tài)反饋的關(guān)注，技術(shù)邏輯與中醫(yī)的“天人合一”哲學(xué)不謀而合。我常以此為例，鼓勵(lì)學(xué)生打破專(zhuān)業(yè)的藩籬，不被學(xué)科標(biāo)簽所束縛，主動(dòng)尋找不同領(lǐng)域之間的共通性與互補(bǔ)性。我喜歡引用達(dá)·芬奇的例子，達(dá)·芬奇既是杰出的畫(huà)家，又是工程師、解剖學(xué)家、發(fā)明家。這種多元身份，正是因?yàn)檫_(dá)·芬奇能夠?qū)⑺囆g(shù)的創(chuàng)造力、科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與工程的實(shí)踐能力有機(jī)結(jié)合。
而現(xiàn)代知識(shí)體系日益龐雜，學(xué)科邊界不斷模糊，未來(lái)的創(chuàng)新型人才必須具備跨界整合的能力。單一學(xué)科的深耕固然重要，但如果不能與其他領(lǐng)域產(chǎn)生對(duì)話(huà)與碰撞，終將陷入自我封閉的困境。
記者：當(dāng)選AANSS院士后您有何新的學(xué)術(shù)研究計(jì)劃？
曾凡忠：步入AANSS院士行列，我對(duì)未來(lái)的學(xué)術(shù)布局有了更為宏觀(guān)與系統(tǒng)的籌劃。他并不滿(mǎn)足于現(xiàn)有的學(xué)科成就，而是希望借助院士平臺(tái)，推動(dòng)更大范圍的學(xué)科交融與國(guó)際協(xié)作。首要計(jì)劃便是籌建“數(shù)字人文實(shí)驗(yàn)室”，這一實(shí)驗(yàn)室將成為非遺數(shù)字化、民族醫(yī)藥循證研究、復(fù)雜系統(tǒng)建模三大領(lǐng)域的創(chuàng)新樞紐。我認(rèn)為，數(shù)字人文不僅僅是技術(shù)賦能，更是科技與人文的深度對(duì)話(huà)。通過(guò)人工智能、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿技術(shù)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠獲得新的活化路徑，傳統(tǒng)知識(shí)得以在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)新生。
我認(rèn)為，學(xué)術(shù)活動(dòng)不應(yīng)局限于某一地區(qū)或國(guó)界，而應(yīng)服務(wù)于人類(lèi)整體的進(jìn)步。推動(dòng)國(guó)際學(xué)術(shù)合作，成為他履行全球責(zé)任的重要方式。以“一帶一路”傳統(tǒng)醫(yī)藥合作項(xiàng)目為例，我和我的團(tuán)隊(duì)不僅僅是推動(dòng)者，更是實(shí)際運(yùn)作的參與者。我?guī)ьI(lǐng)團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了連接中國(guó)、泰國(guó)、韓國(guó)等多個(gè)國(guó)家學(xué)者的跨國(guó)數(shù)據(jù)庫(kù)，廣泛匯集民族藥方，數(shù)據(jù)庫(kù)目前已收錄超過(guò)兩萬(wàn)條獨(dú)特的民族藥方。這一數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，不僅促進(jìn)了各國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的交流與互鑒，更為全球范圍內(nèi)的醫(yī)藥創(chuàng)新提供了寶貴的數(shù)據(jù)資源。
記者：您對(duì)年輕科研工作者有何建議？
曾凡忠：面對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究環(huán)境的劇烈變革，年輕科研工作者常常感到壓力與焦慮并存。曾凡忠在訪(fǎng)談中坦言，科研之路沒(méi)有捷徑，只有堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，才能在不斷變化的世界中保持競(jìng)爭(zhēng)力。我一直強(qiáng)調(diào)，永遠(yuǎn)保持好奇心與行動(dòng)力，是科研創(chuàng)新的根本動(dòng)力�？茖W(xué)探索的本質(zhì)是對(duì)未知的渴望與追問(wèn)，唯有不斷發(fā)問(wèn)、持續(xù)學(xué)習(xí)，才能在學(xué)術(shù)的海洋中航行得更遠(yuǎn)。
我認(rèn)為，年齡、背景、起點(diǎn)從來(lái)不是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的限制，關(guān)鍵在于保持對(duì)新知的渴望與對(duì)變化的敏感。每一次技術(shù)的更新迭代，都是重新學(xué)習(xí)、重新定義自我的機(jī)會(huì)。我要提醒年輕科研人員，不要被短期成果和外部評(píng)價(jià)所左右，更不要陷入對(duì)“專(zhuān)家”身份的迷戀�？蒲械缆飞�，最需要的是韌性與持久的熱情。所以，我鼓勵(lì)年輕學(xué)者要主動(dòng)走出“舒適區(qū)”，要勇于嘗試跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的合作。
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