常松木在啟母闕保護(hù)房前留影

       河南登封，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)文人眾多，尤其是現(xiàn)當(dāng)代文人更多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，登封市近十多年來(lái)，出過(guò)書(shū)的就有100多人。在登封這些文人當(dāng)中，其成就最大、影響最廣的當(dāng)屬市政協(xié)文史委主任、作家協(xié)會(huì)主席常松木。他是登封文人的總代表。如今，常松木已經(jīng)擁有了“登封市專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才”，“登封市‘五一’勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者”，第五屆“登封市十大杰出青年”等眾多的頭銜和榮譽(yù)。無(wú)疑，他成為了登封文化戰(zhàn)線的佼佼者。所以，他是登封文人的驕傲，是登封文人中當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍人物。

                   他看上去不怎么魁梧，可干起工作來(lái)還真有一股子猛勁

        常松木，中等身材，看上去不怎么魁梧，干起工作來(lái)卻有一股子勁頭——風(fēng)風(fēng)火火、雷厲風(fēng)行、堅(jiān)韌不拔、英勇頑強(qiáng)。的確，他有著勤勞、智慧、剛毅、耐久、吃苦受累渾不怕的獨(dú)特個(gè)性。從我與他接觸的這多年中，我還發(fā)現(xiàn)他為人豪爽、性格活潑、心直口快、直抒胸臆、不藏不掖、誠(chéng)心待人、任勞任怨、克勤克儉、善良平和、情操高尚……似乎這些詞匯用在他身上都那么貼切和適中。

       我總結(jié)常松木干工作有“三快”，即：腿快、嘴快、手快。腿快，是說(shuō)他下鄉(xiāng)采訪搜集資料跑的快，不管路程遠(yuǎn)近，有專(zhuān)車(chē)坐專(zhuān)車(chē)，沒(méi)專(zhuān)車(chē)乘客車(chē)、騎自行車(chē)、開(kāi)“11號(hào)”也要去，別人總追他不上；嘴快，是說(shuō)他走到哪問(wèn)到哪，說(shuō)到哪，嘴勤善問(wèn)；手快，是說(shuō)他寫(xiě)材料出手快，幾十萬(wàn)字的資料他熬上幾個(gè)通宵就寫(xiě)完了。凡是他接受的任務(wù)，從不拖沓，工作總是提前完成。要不怎么說(shuō)他雷厲風(fēng)行呢？！

                         真正意義上的文人，他是從調(diào)到文聯(lián)工作開(kāi)始的

       常松木是在嵩山溝里長(zhǎng)大的，家里窮，但他自小就很要強(qiáng)，聰明伶俐，一開(kāi)始入校學(xué)習(xí)就很用功，不管在小學(xué)還是中學(xué)，功課總是排在前幾名。1987年，他高中畢業(yè)參加高考，一舉奪得登封文科總分第一名，成了名副其實(shí)的狀元郎。于是，他被鄭州大學(xué)中文系錄取，畢業(yè)后，曾任教于登封四中、登封職業(yè)中專(zhuān)、登封一中，整整11年，期間曾三次獲得縣級(jí)優(yōu)秀教師、鄭州市優(yōu)秀班主任。

       1989年，他發(fā)表了處女作影評(píng)《悲劇的復(fù)合體》并一炮打響，從此以后，便一發(fā)不可收拾，寫(xiě)出了很多文學(xué)作品。2002年，經(jīng)公開(kāi)選拔，他以優(yōu)異的成績(jī)調(diào)任登封市文聯(lián)副主席，不久又兼任登封市作家協(xié)會(huì)主席。這一腳踏進(jìn)來(lái)，他便與“文化”二字結(jié)下了不解之緣。于是，他作為真正意義上的文人就從這里開(kāi)始了——

       登封市文聯(lián)，當(dāng)時(shí)是“一窮二白”，連個(gè)陣地都沒(méi)有。領(lǐng)導(dǎo)叫你來(lái)干啥？就是叫你在這張白紙上畫(huà)圖哩。常松木不負(fù)領(lǐng)導(dǎo)期望，終于在2003年創(chuàng)辦了文學(xué)期刊《嵩山風(fēng)》，他任執(zhí)行主編。陣地有了，他就積極策劃文學(xué)活動(dòng)，深入基層采風(fēng)、組織筆會(huì)等，搞得熱火朝天。目前，《嵩山風(fēng)》已出刊30多期，在登封影響頗大，還培養(yǎng)了一支數(shù)百人的文學(xué)隊(duì)伍。這一來(lái)，一個(gè)原來(lái)死氣沉沉、毫無(wú)生氣的文聯(lián)，出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的局面。

       登封文人多、作家多，他們寫(xiě)出了作品，除了在《嵩山風(fēng)》或上級(jí)刊物上發(fā)表外，還想出書(shū)，出自己的書(shū)。為了圓登封作家的出書(shū)夢(mèng)，松木奔鄭州，跑北京，托關(guān)系，終于申報(bào)了一套叢書(shū)號(hào)，于是，他主編出版了《嵩岳作家文叢》，共10本。這是鄭州市抑或是河南省第一套縣市級(jí)文學(xué)叢書(shū)。在這套叢書(shū)出版后，松木看到這些作家生活都比較貧困，還以登封市作家協(xié)會(huì)的名義，自己想辦法為叢書(shū)的作者每人解決了1000元的補(bǔ)助費(fèi)，可讓那些作家們高興透了！由于此，2004年12月，登封市作家協(xié)會(huì)榮獲了“紅旗渠杯”第二屆河南省文學(xué)獎(jiǎng)文學(xué)組織工作獎(jiǎng)。這是他初出茅廬后獲得的第一個(gè)省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

       常松木兼任作家協(xié)會(huì)主席后，為了工作他沒(méi)少想辦法。你想，一個(gè)縣市級(jí)的文化團(tuán)體，要編制沒(méi)編制，要資金沒(méi)資金，開(kāi)展工作相當(dāng)困難！“錢(qián)多辦大事，錢(qián)少辦小事，沒(méi)錢(qián)不辦事。”這是某些干部的辦事哲學(xué)和工作作風(fēng)�？伤赡静皇沁@樣，拿著國(guó)家的工資，坐享其成，無(wú)所事事，那不是他的性格。在其位就要謀其政、盡其能，就要對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起自己的工資。作家協(xié)會(huì)沒(méi)一分錢(qián)的經(jīng)費(fèi)，但工作不能不搞哇！在他的領(lǐng)導(dǎo)下，作家協(xié)會(huì)先后成立了嵩山詩(shī)社、詩(shī)詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)、散文學(xué)會(huì)，還舉辦了少林拆遷筆會(huì)、文物筆會(huì)、少林景區(qū)創(chuàng)“5A”筆會(huì)、石淙詩(shī)會(huì)等，還舉辦了石道、大冶、唐莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)采風(fēng)活動(dòng)。

       當(dāng)作家就要寫(xiě)東西、出文章，要不，何為作家？登封作家多呀！他們喜歡創(chuàng)作，喜歡出書(shū)，這是好事，理應(yīng)加以引導(dǎo)和支持。對(duì)于此，松木當(dāng)然高興，當(dāng)然支持了，前面提到的《嵩岳作家文叢》就是一個(gè)典型的例子。不僅這些，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近10年，登封作家就出版文學(xué)書(shū)籍100多本，有不少都是他作的序，這給那些作家們很大的鼓勵(lì)。當(dāng)然，他本人更不甘落后了，先后出版了詩(shī)集《鐘情嵩山》、散文集《嵩岳煙雨》�！剁娗獒陨健繁辉u(píng)為登封市第二屆優(yōu)秀文藝成果獎(jiǎng)；《嵩岳煙雨》獲得了第十一屆鄭州市優(yōu)秀文藝成果獎(jiǎng)。今年，他還要出版一本散文集《天地之中散記》，是專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)和反映登封天地之中歷史建筑群文化底蘊(yùn)的。

       這些年，常松木筆耕不綴，并在多家報(bào)刊雜志上發(fā)表了大量的散文、詩(shī)歌等文學(xué)作品，同時(shí)獲得了不少獎(jiǎng)項(xiàng)。如：散文《少林讀瀑》在首屆中國(guó)西柏坡散文節(jié)上榮獲中國(guó)西柏坡散文獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)；散文《冬游九龍?zhí)丁繁缓颖笔∩⑽膶W(xué)會(huì)評(píng)為第四屆河北省散文名作獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；散文《與將軍柏對(duì)話》、《少林寺的樹(shù)》、《正是嵩山紅葉時(shí)》、《嵩岳古柏》榮獲綠色鄭州征文活動(dòng)二等獎(jiǎng)，并入選中國(guó)林業(yè)出版社出版的《綠色鄭州》一書(shū)；散文《太室闕散記》在中國(guó)散文學(xué)會(huì)、北京市寫(xiě)作學(xué)會(huì)主辦的2009年全國(guó)散文作家論壇征文大賽中獲三等獎(jiǎng)；散文《情起蒸紅薯》在《中國(guó)監(jiān)察》雜志社、中國(guó)散文學(xué)會(huì)主辦的“祖國(guó)頌——紀(jì)念新中國(guó)成立60周年”有獎(jiǎng)文學(xué)征文活動(dòng)中榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)等等。雖然他取得了這么大的成績(jī)，但他依然不滿足，戰(zhàn)勝自我，超越自己，才是他常松木的性格。

     搶救民間文化遺產(chǎn)，他是懷著對(duì)祖先寶貴文化財(cái)富的敬重和對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度去做的

        常松木干工作總有一股永不言敗的執(zhí)著精神，這是最令人敬佩的。從2004年到2007年的四年間，他作為市文聯(lián)的副主席，一直把搶救民間文化遺產(chǎn)當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任。

       “民間文化遺產(chǎn)是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它反映了勞動(dòng)人民的淳樸愿望和生活理想，表達(dá)著勞動(dòng)人民豐富多彩的思想情感，交織于中華民族數(shù)千年的悠悠歷史長(zhǎng)河之中，是滋養(yǎng)中華民族博大精深傳統(tǒng)文化的母體。”對(duì)此，常松木有著深刻的認(rèn)識(shí)。千百年來(lái)，勤勞智慧的登封人民在生活和勞動(dòng)中創(chuàng)造了千姿百態(tài)的民間文化，這些民間文化成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是記錄和傳承文明的“活化石”。因此，他是懷著對(duì)祖先寶貴文化財(cái)富的敬重和對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極投入搶救和保護(hù)登封民間文化遺產(chǎn)工作去的�？梢哉f(shuō)，自2005年開(kāi)始，他把主要精力全部?jī)A注在登封民間文化遺產(chǎn)的搶救工作之中了。

       搶救和保護(hù)民間文化遺產(chǎn)，那不是開(kāi)幾個(gè)會(huì)，編一套資料那樣簡(jiǎn)單易行，那是要?jiǎng)诱娓瘛①M(fèi)氣力的，是要?dú)v千山涉萬(wàn)水，訪百家走千戶才能做好的。在人員、經(jīng)費(fèi)奇缺，條件又極其艱苦的情況下，他毫不退縮，毅然挑起了那副足可以壓垮自己的沉甸甸的重?fù)?dān)。他早出晚歸，廢寢忘食，冬冒嚴(yán)寒，夏頂酷熱，那癡迷的程度令人動(dòng)容。

       在下鄉(xiāng)調(diào)查和搜集資料的過(guò)程中，他也曾被別人誤解當(dāng)成了倒賣(mài)古董的文物販子，也曾被別人當(dāng)做壞人被拒絕提供線索或拒之于門(mén)外，也曾被別人當(dāng)成神經(jīng)病人而遭盡白眼。一旦遇到這些事，他只有無(wú)奈地?fù)u搖頭。

       有一次，松木只身一個(gè)人來(lái)到潁陽(yáng)鎮(zhèn)的黃龍寺，見(jiàn)到一座巨大的石碑靠墻立著，他仔細(xì)看過(guò)碑文后，覺(jué)得很有價(jià)值，就俯下身來(lái)如饑似渴地抄寫(xiě)起來(lái)。正面抄寫(xiě)完了，他還想看看反面，于是，他就費(fèi)盡九牛二虎之力欲把石碑掀翻過(guò)來(lái)，不料，他用力過(guò)猛，左腿一下子被石碑壓在了下面。

       他大聲的呼救，幸被寺院里一個(gè)看門(mén)的老人聽(tīng)見(jiàn)，急忙到村里喊來(lái)幾個(gè)幫手，大家七手八腳一齊用力，才把石碑掀起。而他躺在地上卻一時(shí)無(wú)法動(dòng)彈，腿上被擠傷的幾個(gè)口子汨汨的流著鮮血。在大家的幫助下，好大一會(huì)兒，他才從地上艱難地緩緩站起。這時(shí)，老人埋怨說(shuō)：“要是再晚一分鐘，我出門(mén)一走，那你就沒(méi)救了，你看有多危險(xiǎn)！”當(dāng)我采訪他的時(shí)候，松木還挽起褲腿讓我看他還帶著傷疤的腿。他說(shuō)：“幾年過(guò)去了，這塊傷疤還時(shí)不時(shí)地隱隱作痛，這是留給我的永遠(yuǎn)不能忘懷的記憶��！”

       松木說(shuō)：“在下鄉(xiāng)途中，這樣的危險(xiǎn)隨時(shí)隨處都會(huì)發(fā)生，不過(guò)，我沒(méi)有膽怯過(guò)，更不會(huì)退縮。這些危險(xiǎn)大概是嵩山的神靈在考驗(yàn)我搶救文化遺產(chǎn)的誠(chéng)心的吧！不管怎么說(shuō)，我的確是盡了最大努力，誠(chéng)心誠(chéng)意地去做了。所以，我就像唐僧一樣歷經(jīng)九九八十一難卻有驚無(wú)險(xiǎn)。”

       下鄉(xiāng)調(diào)查，松木很多時(shí)候都是坐客車(chē)而去，對(duì)此，好多人都不理解。有幾次，他去宣化、徐莊調(diào)查古民居民間建筑，下車(chē)后又徒步趕到一個(gè)村里，負(fù)責(zé)給他引路的村干部忽然問(wèn)他：“咋不見(jiàn)你的車(chē)？”他笑笑說(shuō)：“我是坐客車(chē)來(lái)的。”村干部很吃驚，繼而又贊嘆說(shuō)：“如今像你這樣的干部不多呀！”常松木就是這樣，環(huán)境再差再困難也要工作，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要工作，他不怕苦，不怕“沒(méi)面子”，干好工作才是他最大的愿望。

       據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，為搶救少林武術(shù)遺產(chǎn)，他先后訪問(wèn)了20多個(gè)“教師窩”，近百名民間武師，整理文字20多萬(wàn)字，拍攝圖片數(shù)千幅；為搶救中岳廟會(huì)遺產(chǎn)，他走遍了登封十多個(gè)小中岳廟，還到許昌、鞏義、汝州、新密等周邊縣市進(jìn)行了調(diào)查。同時(shí)，和幾家電視臺(tái)聯(lián)系協(xié)商，多次對(duì)中岳廟會(huì)進(jìn)行了專(zhuān)題報(bào)道；為搶救嵩山龍文化遺產(chǎn)，他訪遍了登封和周邊縣市幾十個(gè)九龍圣母廟和幾十個(gè)有關(guān)人士等等。試想，做這些的時(shí)候，他跑了多少路，費(fèi)了多少勁，耗了多少心血，這是無(wú)法用幾個(gè)數(shù)字表達(dá)清楚的。

       因此，他得到了鄭州市和省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定和表?yè)P(yáng)。

       通過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的艱苦的普查和研究，常主席晝夜不停地整理出了大量的寶貴資料，在民間文化遺產(chǎn)搶救工程五個(gè)專(zhuān)項(xiàng)工作中取得了突出成績(jī)。如申報(bào)民間文化杰出傳承人工作，登封有4 人被命名為河南省民間文化杰出傳承人（全省僅命名28人），有3人被命名為國(guó)家級(jí)民間文化杰出傳承人（全國(guó)第一批僅命名166人）；申報(bào)古民居民間建筑工作，登封有6處古民居被列入《河南省古民居民間建筑保護(hù)名錄》（全省僅有100處）；少林武術(shù)被列入河南省十大民俗事象；另外，他還正在編纂《河南省民間故事集成·登封卷》《登封民俗志》等。他調(diào)查整理的嵩山龍神文化事象、九龍?zhí)睹袼孜幕瘡R會(huì)及有關(guān)傳說(shuō)也已收入他參編的《嵩山民俗膜摸會(huì)》一書(shū)，并由中原農(nóng)民出版社出版。2007年9月，他被評(píng)為河南省民間文化遺產(chǎn)搶救先進(jìn)工作者。

                   “中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)”最終花落登封，這是常松木的得意之作

       “中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)”最終花落登封，這的確是登封人民十分光彩的事。有不少人都這么議論：“中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)”能與登封結(jié)緣，沒(méi)有常松木殫精竭慮的努力奮斗，那是根本不可能的。這話說(shuō)得實(shí)實(shí)在在，一點(diǎn)都不夸張。

       在搶救登封民間文化遺產(chǎn)的同時(shí)，常松木也在奮力地做著中國(guó)民間文化之鄉(xiāng)的申報(bào)工作。幾年間，他幾乎跑遍了登封的角角落落，搜集整理了60多個(gè)大禹神話傳說(shuō)。他邀請(qǐng)了40多位專(zhuān)家，在登封組織召開(kāi)了中國(guó)大禹文化學(xué)術(shù)研討會(huì)，會(huì)后出版了《大禹與嵩山》一書(shū)。他還在大冶鎮(zhèn)的沁水、五里廟辦了兩屆中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)民間藝術(shù)節(jié)，擴(kuò)大了大禹文化的影響。為了研究大禹，他自費(fèi)到過(guò)四川北川，山東禹城、濱州，浙江紹興，陜西韓城等地，每次全國(guó)大禹文化研討會(huì)上，他都提交有學(xué)術(shù)論文。

       “禹生石紐”，為了考證大禹出生于嵩山腳下的石紐，他調(diào)查了登封許多大禹文化遺跡地，最后，終于在少室山下的左莊找到了神奇的“石紐石”，經(jīng)全面考察、多方求證，寫(xiě)成了一篇近8000字的學(xué)術(shù)論文，成為“禹生石紐”在登封的有力支撐。

       有一次，松木聽(tīng)說(shuō)有個(gè)浙江老人在登封告成調(diào)查大禹文化，并打聽(tīng)出來(lái)有一通《禹避陽(yáng)城處碑》。他立即趕了去，可那位老人剛剛離開(kāi)了登封。有人提供線索說(shuō)，告成有位80多歲的老人張大木知道此事，他又馬不停蹄地找到了張大木。經(jīng)張大木回憶，說(shuō)此碑可能1958年大隊(duì)部建房時(shí)，壘到房基里去了。他們又一齊趕到大隊(duì)部察看，可是，當(dāng)年的大隊(duì)部早已經(jīng)賣(mài)給了一戶農(nóng)民。無(wú)奈之下，松木和文物局、鎮(zhèn)政府協(xié)商也沒(méi)有結(jié)果，只得留下了遺憾。對(duì)這件事，常松木一直耿耿于懷，但他相信，那塊石碑總有一天是會(huì)重見(jiàn)天日的。

       在他的提議下，登封的北環(huán)路改名為大禹路，峰樂(lè)園改名為大禹園。為了體現(xiàn)大禹園的文化特色，他數(shù)次到嵩山的山溝里尋找能代表大禹文化特色的石頭，后來(lái)，終于在太子溝下龍?zhí)逗永镎业搅�。�?jīng)苦口婆心地做群眾工作，終于將那塊數(shù)噸重的巨石運(yùn)抵大禹園，并刻上“大禹園”三個(gè)大字，成為登封人民無(wú)不欣賞的一個(gè)景觀。做這些工作時(shí)，他是強(qiáng)忍著割了痔瘡的巨大痛苦而堅(jiān)持完成的。

       在大量的證據(jù)和完整詳實(shí)的資料面前，中國(guó)民協(xié)專(zhuān)家組異常驚奇，感慨萬(wàn)千。一方面是想不到登封有這么好這么多的大禹文化的遺跡，一方面是感嘆常松木有著超常的工作能力和頑強(qiáng)拼搏的可貴精神。2008年元月，在全國(guó)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的情況下，登封被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)”。一塊文化品牌的奪得，極大地激發(fā)了登封人民的自豪感。在那一刻，登封人民彈冠相慶，興奮異常。不久，他又執(zhí)筆完成了《中國(guó)大禹文化之鄉(xiāng)——登封》，分別收入大象出版社出版的河南中國(guó)民間文化之鄉(xiāng)全記錄《永遠(yuǎn)的文化記憶》和中國(guó)水利出版社出版的《大禹治水》之中。他還親自制作了一幅《大禹文化遺跡分布圖》，將登封境內(nèi)60多處大禹遺跡清晰地標(biāo)了出來(lái)，使大家一目然。（未完待續(xù)）

  學(xué)畫(huà)·快樂(lè)的星期天

（四川省仁壽縣龍正鎮(zhèn)金順九年制學(xué)校一年級(jí) 戴自然 指導(dǎo)老師：杜偉）