從“天庭”到“洞天”

2012-10-15 16:17 汪重陽 2012年10月15日今日文教A4版

科技信息報(bào)今日文教周刊一行在云夢(mèng)山山門合影（左一為作者）

·汪重陽

太行山真會(huì)做夢(mèng)，那一夢(mèng)從云端之上的“天庭”直做到了峽谷之中的“洞天”內(nèi)，神韻飄飄，仙味濃濃。這一個(gè)夢(mèng)，就化作了云夢(mèng)山，在河南淇縣朝歌古鎮(zhèn)西華北平原與太行山區(qū)交匯之處。2012年國(guó)慶長(zhǎng)假期間，秋高氣爽，陽光燦爛，我與來自京城新聞界、文化界的幾位朋友一起興致勃勃地游覽了云夢(mèng)山。

云夢(mèng)山海拔僅600米，卻因與平原緊密相連，且中間并無過渡地帶而顯得挺拔險(xiǎn)峻。它的東側(cè)為垂直陡立的“十里斷崖”，以拔地而起的突兀，一下子便把山內(nèi)盆地與山外平原分割了開來。山上，云霧繚繞，是由瑤池、南天門、八卦城等建筑組成一派仙境。再配以山頂大草原的塞外風(fēng)光，便形成了游人爭(zhēng)相朝拜、游玩的“天庭”。而山內(nèi)的盆地上，也是溶洞多處，廟宇林立，交錯(cuò)相映。更可貴的是，因此處為群山環(huán)拱、九龍聚會(huì)之地，山陰絕壁上的水簾洞內(nèi)，曾隱居過一位世外高人——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的縱橫家鬼谷仙師王禪老祖。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兵家孫臏、龐涓等歷史名人都曾在此跟隨鬼谷子學(xué)文習(xí)武。因此，鬼谷子留下的強(qiáng)大場(chǎng)能，至今仍吸引著一批又一批的朝圣者前來膜拜。

一、游“天庭”

上午十一點(diǎn)，我們的車子穿過景區(qū)大門外黃金周激涌而來的車潮，直向山頂開去。我們的目標(biāo)首先是“東山天庭”。

啊，一上山頂，我們就看到了遠(yuǎn)處八卦城的背影與南天門的雄姿。走到近處，只見由臺(tái)灣信眾于2003年起集資建造的氣勢(shì)磅礴的南天門，正傲然屹立在東山懸崖頂上，展示著“天庭”的威嚴(yán)呢。與南天門相對(duì)的是西山頭上也是由臺(tái)灣信眾集資修建的規(guī)模浩大的八卦城。兩座建筑之間為南北通道，還有一個(gè)小型廣場(chǎng)。

我們首先登臨南天門。帶著激動(dòng)，帶著崇敬，我們拾級(jí)而上，登到了城墻之上。只見那高大的天門，直指蒼穹，雖風(fēng)格古樸，卻是大氣非凡。天門下臨懸崖峭壁，遠(yuǎn)眺一望無際的大平原，蒼茫之中，頓令人有超凡脫俗之感。天門之下，游人如織，這本來是神仙出沒的地方，因?yàn)樘扉T降于塵世，便使得普通人也具備了登臨的資格。我們一共八人，自稱為“八仙拜天門”。我們不像其他游人一樣只會(huì)嬉鬧，而是細(xì)細(xì)品味著修建南天門的發(fā)起者，臺(tái)灣混元禪師所留下的碑文偈語：陰陽日月最長(zhǎng)生，可惜天理難分明。若有真圣鬼谷子，一出天下定太平。真是感覺十分的豪邁。鬼谷先生為中華不出世之圣人，他的學(xué)問貫穿天地人三道，但因?yàn)橄壬鍪郎矸�，他的學(xué)說沒有很好的傳承下來。但我們相信，鬼谷子的智慧，一定可以在當(dāng)代中國(guó)再次出世，讓危機(jī)重重的天下真正太平起來。因?yàn)椋嬲奈拿魇遣粫?huì)斷代的。

下天門，向西再上，高高的臺(tái)階、圍墻之內(nèi)，就是氣勢(shì)浩大的“八卦城”了�！鞍素猿恰庇置耙捉�(jīng)大學(xué)”，建有教學(xué)樓、學(xué)術(shù)廳，是一處發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳播中華文明的圣地，主體建筑為王禪老祖大殿。大殿之內(nèi)，巨大的王禪老祖銅像正襟盤坐在高臺(tái)之上，手執(zhí)拂塵，仙氣飄飄，以其無限的莊嚴(yán)肅穆征服了前來朝圣的每一位游客。銅像之后的墻壁上，雕刻有《鬼谷仙師天德經(jīng)》，是混元禪師手跡�；煸U師為臺(tái)灣禪機(jī)山仙佛寺高僧，雖為僧人卻特別推崇道家高人鬼谷子。由他手書的《天德經(jīng)》，直泄天機(jī)，巧含玄妙，再加上筆力雄健，真正是文與字合一，道與形一體的上上佳作。無論是從書法藝術(shù)的角度欣賞，還是從人生修煉的高度研悟，都能令人得到指點(diǎn)，境界提升。

大殿之前，為一太極八卦小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)分四層，最中間一層為陰陽魚，向外依次為八卦、六十四卦、二十四節(jié)氣，二十八星宿的圖案或名稱。踩著八卦太極圖案轉(zhuǎn)上幾圈，再加上你心中不斷涌起的對(duì)人生的美好祈愿，你會(huì)覺得此處真是聚天地能量、集日月精華的好地方。只可惜，“八卦城”目前還是一個(gè)“半拉子工程”，原本擬定投資八億元的工程，因?yàn)榈胤筋I(lǐng)導(dǎo)的更迭，政策的變更等原因，只投資了不到1.5億元人民幣，便停工了。以致于八卦城前的大廣場(chǎng)還是一個(gè)巨大的“天坑”呢，令人看上去有些凄涼。

但是，我們“八仙”一致認(rèn)為，這“八卦城”一定可以在鬼谷仙師的佑護(hù)之下盡快修建完整。而且，當(dāng)八卦城修建完整之后，它傳播中華文明、造福人類社會(huì)的使命便會(huì)正式啟動(dòng)。

二、逛草原

藍(lán)天、白云，草原、馬群，蒙古包、馬奶茶……這不是塞外風(fēng)情嗎？是，但又不是。草原真的有，卻不在塞外，而在中原；也不在平地，而在山頂——云夢(mèng)山頂。

從八卦城內(nèi)出來后，向南沿十里斷崖邊的“詩(shī)謎山路”走，就通向了云夢(mèng)大草原。這“詩(shī)謎山路”真是一大創(chuàng)意。首先在崖頂鋪設(shè)，隨時(shí)可遠(yuǎn)眺千里沃野。而當(dāng)你的目光疲勞時(shí)，低一下頭，便會(huì)讀到嵌在石道上的“石板詩(shī)謎”。如有關(guān)“美人計(jì)”的謎語就有三條：徹底陷入美人計(jì)（打一美國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)）、美人計(jì)破產(chǎn)（打一世界著名戰(zhàn)役）、勸兒莫中美人計(jì)（打一成語）。這真是好玩之極，不僅突出了本山的軍事文化味，還開動(dòng)了游人的思維。而像這樣趣味盎然又涉及本山或本地歷史名人、文化特色的謎語，每隔十來米就有一條，共計(jì)約三十條，游人們每猜中一條，都會(huì)興奮不已，也不知不覺就消除了疲勞。

“美麗的草原……我的家……”，突然，一個(gè)沙啞而蒼涼又給力的男中音的歌聲飄入了我們的耳內(nèi)，抬頭一看，大草原呈現(xiàn)在我們眼前。那歌聲正是著名“草原歌手”騰格爾的聲音。哇，離離原上草，真是“離離”呢。廣闊的草原隨山勢(shì)的起伏延伸向遠(yuǎn)方，七八個(gè)蒙古包安靜地臥在草陣之中，藍(lán)天之下。有人還圍起了跑馬場(chǎng)，場(chǎng)內(nèi)“紅塵滾滾”，游人們?cè)跔?zhēng)相試騎，體驗(yàn)著游牧民族的豪邁。

我們“八仙”中的三位“仙女”們都按捺不住激動(dòng)的心情了——她們也要躍馬揚(yáng)鞭。當(dāng)聽說還可以穿著蒙古族服裝騎馬之時(shí)，她們更加興奮了起來。不管是五十多歲的巧玲大姐，還是四十多歲的英歌二姐，抑或三十出頭的江人小妹，都爭(zhēng)相走進(jìn)蒙古包內(nèi)，換上了蒙古族衣裳。哇，那陣場(chǎng)，簡(jiǎn)直就是“太后”、“貴妃”、“格格”出宮巡游。她們真是膽大，翻身上馬，便讓馬兒慢慢騰騰順著圍場(chǎng)走了起來。雖有鞭，但她們不敢揚(yáng)，畢竟是第一次嘛——女人的“第一次”都很慎重。

來，做個(gè)Pose吧,我們幾位“仙男”們紛紛舉起相機(jī)，攝下了那難忘的姿態(tài)。下馬，仍不過癮。那就再走進(jìn)草陣?yán)�，與秋草們作一番美麗的接觸吧�；蜃�，或躺，或“背靠著背坐在‘草毯’上”，那情景，不能不讓人想到“浪漫”二字�？墒�，沒有情人的游客可就孤單了，我就是其中一個(gè)……

真是浪漫喲，你看，我們的專業(yè)歌手英歌，都情不自禁地在蒙古包旁翩翩起舞了……

三、閱洞天

在大草原直玩到下午四點(diǎn)，我們才依依不舍地離開。因?yàn)�，這草原雖美，卻僅僅是當(dāng)初鬼谷子調(diào)教學(xué)生的練兵場(chǎng)而已，而老祖的隱居修煉之地——水簾洞，還在大山之中呢。我們從東山頂驅(qū)車趕到了離水簾洞最近的山頂停車場(chǎng)——古軍校停車場(chǎng)后，便步行沿陡峭的臺(tái)階直下云夢(mèng)山水簾洞所在的山間小盆地了，那里便是“中華第一古軍校”的主景區(qū)。

山間平地之上，首先是云夢(mèng)山古軍校景區(qū)古樸的大門。大門之上，有穆青題寫的“云夢(mèng)山”三個(gè)金字。進(jìn)大門，迎面是一組“軍壇”雕塑。戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車、甲士、長(zhǎng)戈，便把我們的思緒拉到了那戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代。是啊，當(dāng)天下大亂之時(shí)，誰不希望有一身才華于亂世之中建功立業(yè)呢？于是，這鬼谷先生隱居的云夢(mèng)山間，便成了有志之士競(jìng)相造訪的地方。今天，當(dāng)我們也來到此處造訪時(shí)，看著大山腹中美麗的景色，心中也是無限的激動(dòng)。

過軍壇，繼續(xù)前行，要過一道石券門。門曰“映瑞”，兩側(cè)有聯(lián)：九霄云夢(mèng)遍山野映瑞呈祥，千里太行獨(dú)此處臥虎藏龍。真是高度概括了云夢(mèng)山的自然景觀與文化特質(zhì)。想當(dāng)初，鬼谷先生在此隱居時(shí)，外有十里斷崖切斷塵世喧囂，內(nèi)有奇秀山景滋養(yǎng)眼球身心，又是何等的逍遙自在呀。

過石門，上石坡，登石階，我們便一步步攀上了南山崖上的水簾洞洞口。只見洞口高約十米，寬約兩米。洞口一側(cè)的石壁頂上刻有橫書“水簾洞”三個(gè)盈尺大字，其右豎題“鬼谷先生隱處”六個(gè)行書小字。石刻下面的洞口巖壁上還有幾通連山的摩崖石刻碑，皆已古遠(yuǎn)，實(shí)為珍貴。正是這被稱為“天開道眼、山透玄心”的溶洞，孕育了鬼谷先生的曠世奇才，令王禪老祖悟透了大道的玄機(jī)。

走進(jìn)洞內(nèi)，我們充滿了仰慕之心。只見洞深約有八十多米，最寬處約有六米，地方寬敞，清涼不已。洞內(nèi)燈光奇麗，把這溶洞照耀的神秘莫測(cè)。低頭，鬼谷子當(dāng)初乘牛車出入洞內(nèi)外留下的車轍還深深地印在地上；抬頭，洞頂溶巖千姿百態(tài)。洞之中部，還有一口仙泉井，境內(nèi)泉水清澈，當(dāng)是孕育了鬼谷先生無量智慧的仙泉吧？我們又怎能錯(cuò)過一飲仙泉的機(jī)會(huì)呢？

我沿著臺(tái)階慢慢下到井底，灌滿了水瓶，仰頭一飲，果是甘甜清涼，透徹肺腑。喝著這仙泉水，我們便都像得到了這洞天之內(nèi)悟出的博大韜略的真?zhèn)饕粯樱兆碓诹诉@太行山間的奇夢(mèng)之中……

河南安陽市龍安區(qū)馬投澗鄉(xiāng)一中

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