文/汪重陽

         鳳鸞寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝。
         曲曲遠(yuǎn)山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。
         梨花帶雨爭嬌艷，芍藥含煙騁媚妝。
         但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
        這是一首歌頌美女的詩，而且歌頌的是全國人民公認(rèn)的“第一大美女”，作者是一位名傳千古的君王。但君王卻因這首詩而丟了江山。這是怎么回事呢？打開《封神演義》第一回你就明白了。這君王是臭名傳千古的殷紂王，那美女是創(chuàng)世先祖女媧娘娘，那首詩是殷紂王到女媧娘娘道場拜謁時寫下的“贊美詩”。可是除了贊美，他還有了“大不敬”之意，真是昏了頭腦。結(jié)果惹怒娘娘，派千年狐妖出洞，壞了紂王江山……
       如今，千古悠悠，傳說已經(jīng)遠(yuǎn)去。但傳說的發(fā)生地卻依然在人間，它就是河南省淇縣古靈山景區(qū)。淇縣古稱朝歌，是殷末四代帝王都城。在那個時代，朝歌城西二十里處的太行余脈——古靈山景區(qū)，就成了女媧娘娘的道場地，其興盛的香火將殷紂王的注意力也吸引了過去。
      不想，這位缺德的君王竟要對我們?nèi)祟惖睦献婺锲饜耗�，真是罪不容誅了。
秋雨綿綿。三千年后，我們一行三位文友于深秋季節(jié)興致勃勃地游覽了古靈山，拜謁了老祖娘。
       古靈山景區(qū)，分山下、山上兩大景區(qū)。
        山下平地上，三面環(huán)山，南面打開，好像太師椅一樣的風(fēng)水寶地上，便是赫赫有名的靈山寺了。未進(jìn)山門，便遙遙看見了山門內(nèi)開闊的廣場正中，三層高臺上的9米高的女媧娘娘補(bǔ)天像了。只見娘娘身段優(yōu)美，雙手正高舉五彩石，在奮力托舉向上，欲要補(bǔ)天之裂縫呢。傳說遠(yuǎn)古時期，火神祝融討伐造反的水神共工。共工失敗后一頭撞翻了頂天的柱子，天河之水傾瀉人間，百姓大難臨頭。女媧娘娘不忍子孫遭難，特?zé)捨宀适�以補(bǔ)蒼天，折鰲足立四極，世間方安穩(wěn)下來。如此救世功德，不是“天下第一美女”又是什么呢？
       細(xì)雨霏霏，游人不多。這山間宏大的道場便沉浸在了一片寧靜之中。女媧娘娘像身后，上臺階，憑玉欄，幾組宏偉的古建筑群便出現(xiàn)在人們面前。正中第一座大殿是“人祖殿”——女媧娘娘、伏羲先祖殿。伏羲、女媧兩位先祖創(chuàng)先天八卦、制日月歷法、造萬物人類，開創(chuàng)了這一輪人類文明新紀(jì)元，其功德無量，萬世敬仰。殿中銅像自是威嚴(yán)慈祥，又和藹可親。這里，也就是“殷紂王降香處”了。那個顯露人性弱點(diǎn)的故事告訴我們，沒有對天地人倫的敬畏之心，就必然會走向滅亡。三皇大殿、大雄寶殿等神仙殿閣俱在平臺上依次排開，青磚紅瓦，古色古香，在細(xì)雨中默然成了一座座堅定的信仰堡壘。人類正是依靠對先祖、對天地、對大道的信仰，才走到了今天，有了今日的繁榮昌盛。我想，若要維持這種繁榮，或想更進(jìn)一步，這樣的信仰還是不能丟呀。
       大殿之后，便是高高的北山了。仰望北山山頂，一座巍峨的殿閣矗立在頂端，那便是靈山山頂古建筑群山門了。山下靈山寺與北山之間還有一條玉帶河。河水清清，溪水潺湲，山間紅葉層層，意蘊(yùn)豐富。攀爬在陡峭的山間臺階上，穿行于意蘊(yùn)豐厚的紅葉之中，這走向山頂之路便擁有了無限風(fēng)情。山雖不高，但數(shù)百級石階，還是讓我出了一身熱汗。汗水將溢之時，山頂便已然在望了。待我們踏上最后一級時，一座宛如懸空的“云城”便出現(xiàn)在我們面前。這盛大的山頂古建筑群令我都目瞪口呆了。只靠人工搬運(yùn)建材上山，要建這么大的五進(jìn)院落的建筑群，該是多么艱難呀�？墒�，再艱難也建了起來，而且全靠民間力量建起，這足見信仰產(chǎn)生的力量是多么大呀。
        山門是仿南天門城樓一樣的建筑，立于石臺之上，雄偉壯觀，氣勢磅礴。山門二樓，是女媧娘娘、觀音菩薩殿閣。上石階，進(jìn)山門，我們便進(jìn)入了這座金碧輝煌的“云城”之中。《龍華經(jīng)》上說：“ 贏了去赴龍華會， 輸了難進(jìn)古云城。”“有號的一個個云城赴會，無號的一齊的趕出云城�！比缃瘢�當(dāng)我們實實在在地走進(jìn)“云城”中時，我的心中充滿了敬仰與神圣之感。中軸線上，五座大小殿閣依次排開：玄武大帝殿、圣公圣母殿、九祖殿、九祖圣母殿、無極殿。玄武大帝、人類九位創(chuàng)世先祖等仙圣依次供奉期間，貼金銅像氣勢非凡，一派莊嚴(yán)。而各座宮殿都是風(fēng)格不同，錯落有致，高低有序，位次分明。其中玄武大帝殿四方飛檐頂為純銅制作，故此處廟院便也有了個名震四方的名字——銅頂。而占地二十多畝、投資兩千萬元的規(guī)模，使此地也當(dāng)然成了“天下第一銅頂”。
       第五進(jìn)院落中高大的無極殿內(nèi)供奉的無極老母、太極老母、皇極老母等靈根性神位的名稱，讓我陷入了沉思。宇宙混沌未分為無極，混沌分開為太極，混沌分后運(yùn)轉(zhuǎn)為皇極。無極生太極，太極生皇極。運(yùn)運(yùn)相生，才生化出了這花花世界。敬奉無極、太極、皇極，其實就是敬奉宇宙大道呀。而女媧娘娘之所以能夠“摶土造人”，不就是宇宙大道“無中生有”規(guī)律的形象化演示嗎？破除迷信，其實只須破除“迷”而已，“信”必須保留。如果為了“破迷”而拋棄了“信仰”，也就是拋棄了無極，失落了太極，遺忘了皇極。這樣，我們?nèi)祟惖臒o量大劫便會到來。重建信仰，回歸大道，刻不容緩呀！
       走上重重殿閣之后的山頂上時，雨已經(jīng)停了。但四下望望起伏的群山，天地之間依然是一派蒼茫。這與宇宙混沌狀態(tài)是何其相似�；煦缰�中蘊(yùn)含萬千玄機(jī)，只有有德、有緣之人才能參悟。而參透宇宙玄機(jī)者，必能把握宇宙大道，走向徹底解脫。
這正是：
       細(xì)雨霏霏謁靈山，女媧娘娘示機(jī)玄。
       參悟大道煉身心，和諧自在極樂天。
 （作者:河南安陽市龍安區(qū)馬投澗鄉(xiāng)六中）