略論以人為本教育的理念和措施

                  陜西商州區(qū)中學(xué)   李琳

論文摘要

     21世紀(jì)的今天，社會已經(jīng)由重視科學(xué)技術(shù)為主發(fā)展到以人為本的時代，教育作為培養(yǎng)和造就社會所需要的合格人才以促進(jìn)社會發(fā)展和完善的崇高事業(yè)，自然應(yīng)當(dāng)全面體現(xiàn)以人為本的時代精神。因此，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，把重視人，理解人，尊重人，愛護(hù)人，提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過程、全方位，它更關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)需要和未來發(fā)展，更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能，更重視人自身的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力，促進(jìn)人自身的發(fā)展與完善。鑒于此，現(xiàn)代教育已成為增強(qiáng)民族凝聚力的重要手段，成為綜合國力的基礎(chǔ)并日益融入時代的潮流之中，倍受人們的青睞與關(guān)注

關(guān)鍵詞：以人為本   教育理念    中美教育不同    措施

黨的十七大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。樹立科學(xué)的教育發(fā)展觀，更應(yīng)該堅(jiān)持以人為本的教育理念，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，努力辦人民滿意的教育。本文從中美教育不同等方面出發(fā)略論以人文本的教育理念和措施，以臻讀者

一、 從對中美教育的不同談實(shí)施以人為本教育的必要性

中美有著不同的文化背景、不同的價(jià)值觀念、不同的教育理論，按理是無法橫向比較的，但就以人為本的教育理念方面，我們不妨看看幾種對中美教育的不同看法：

看法一：“被動型教育“和“主動型教育”

中國的教育比較注重知識的系統(tǒng)性、全面性。教師在傳授知識時，習(xí)慣于給學(xué)生分析事件的起因、發(fā)展和結(jié)果，這樣就使得學(xué)生對知識的了解比較系統(tǒng)、全面，但同時由于教師的講解，學(xué)生往往只是按照教師的講解去理解知識，這樣的教學(xué)方式導(dǎo)致了學(xué)生總是在學(xué)習(xí)別人的觀點(diǎn)，缺乏主見和思考，進(jìn)而學(xué)生的思維方式就固定化了，缺少新意，不利于創(chuàng)新意識和個人能力的培養(yǎng)，所以中國學(xué)生的綜合素質(zhì)較高，但個人能力不突出。

     美國的教育比較側(cè)重于個人的思考、個人的情感和價(jià)值觀。教師在教學(xué)過程中提出了一個針對性的主題，然后由學(xué)生去獨(dú)立思考，通過自己的努力去解決問題，這樣就充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和個人能力，但相應(yīng)的，由于教師教學(xué)過多的依賴學(xué)生的思考，使得學(xué)生對知識的理解不是非常的全面，所以美國的學(xué)生個人能力突出，但綜合素質(zhì)不高。

 看法二：“共性型教育”和“個性型教育” 

       對人類科技文明進(jìn)程有重大貢獻(xiàn)的人，多數(shù)是外國人。美國在某些科技領(lǐng)域至今還比我國要先進(jìn)幾十年左右，這是為什么呢？全世界數(shù)學(xué)競賽和全世界記憶力競賽都是我們中國人在拿第一呀？是哪里出了問題呢？我想這是與我國與美國的教育方式不同有關(guān)：

       中國是填鴨式教育，美國是啟發(fā)式教育。“填鴨”就是強(qiáng)行給鴨子灌輸營養(yǎng)高的食物使其快速增肥，這里比喻“灌輸”式教育。由于高考分?jǐn)?shù)的壓力，需要我們的學(xué)生在最短的時間內(nèi)掌握盡可能多的知識，所以我們只有時間給學(xué)生講“是什么”，卻很少講“為什么”。這樣就使我們的學(xué)生慢慢失去了思考的能力，只張著嘴巴等待“灌輸”，不去思考，沒有自己的觀點(diǎn)，不去辨別，也就不會提取、整合，這樣就失去了“創(chuàng)造”的能力。而“啟發(fā)式”教育則不同，這種方式注重讓學(xué)生自己思考，自己辨別，形成自己的觀點(diǎn)、理念，而后付之于行動，這就成了創(chuàng)造。中國教育注重對基礎(chǔ)知識的夯實(shí)，課堂內(nèi)容多，練得都是基本功，學(xué)得多悟得少；美國教育注重理解，調(diào)動個人情感經(jīng)驗(yàn)去理解，加深對知識的印象，課堂內(nèi)容也較少，練得都是創(chuàng)造力，學(xué)得少悟得多。

      概而言之：中國教育培養(yǎng)“共性”——讓所有的學(xué)生達(dá)到相同的教學(xué)目標(biāo)，做同樣的試題、完成同樣的操作。美國教育培養(yǎng)“個性”——注重培養(yǎng)學(xué)生對同一事物的不同看法，不同理解；也可以根據(jù)自己的特長，在不同的時空中自由發(fā)展。說到這里，并不是要批判中國教育，我們中國學(xué)生是最勤奮、基礎(chǔ)知識最扎實(shí)的，如果我們也能改變教育理念，取長補(bǔ)短，那么中國在科技文化方面必將超越美國！

看法三：“程式化教育”和“開放型教育”

中國的中等教育：程式化教育。這種教育結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有章可循。突出讓學(xué)生吸收、消化、融匯貫通知識。學(xué)生趨于定向發(fā)展。美國的中等教育：開放型教育。這種教育形式自由，理念超前。突出學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力、動手實(shí)踐能力、社交能力、生活能力以及心理素質(zhì)諸方面的培養(yǎng)。學(xué)生趨于多向發(fā)展。

     中國人口多，只能 采用“大班化”。中國式的教育消化了最龐大的學(xué)生群體，為社會穩(wěn)定和創(chuàng)造勞動力提供了巨大的支持。美國人口少，班級實(shí)行“小班化”，“小班化”師生活動余地大，學(xué)生個性發(fā)展能得到充分發(fā)揮。但過度自由，學(xué)生壓力小，導(dǎo)致學(xué)生不刻苦用功，對教育資源是極大的浪費(fèi)。

看法四：“考試型教育”和“素質(zhì)型教育”

錢學(xué)森是我國著名的導(dǎo)彈專家，他提出了一個發(fā)人深思的問題：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這被稱作“錢學(xué)森之問”。 審視中美兩國的高考制度，這個問題不言自明。中國高考是我們學(xué)生的指揮棒，一考定終身。我們學(xué)生辛苦學(xué)習(xí)三年，最后就用一份高考試題來評判。只要學(xué)生能拿到高分，人們就會另眼相看。每年的高考狀元不知讓多少人羨慕不已。分數(shù)就是學(xué)生的唯一生命。這樣以來，使學(xué)生輕視其他方面的東西，不利于全面發(fā)展。再來看看美國高考，大學(xué)校長來負(fù)責(zé)招生。根據(jù)學(xué)校成績、修學(xué)能力考試、高考等成績綜合評定是否錄取。名牌大學(xué)將有非常嚴(yán)格的審查程序，其中包括人品、課外活動情況、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)才能以及高一高二高三學(xué)期成績（至關(guān)重要）等綜合素質(zhì)。 

      從上面的幾種區(qū)別可以看出，我們的應(yīng)試教育依然扎扎實(shí)實(shí)，應(yīng)試教育的質(zhì)量意識已經(jīng)根深蒂固。教師思想負(fù)擔(dān)沉重，教學(xué)中不是把學(xué)生看作活生生的一個人，而是接受知識的容器，學(xué)生成了苦行憎。應(yīng)試教育剝奪了學(xué)生自主發(fā)展的權(quán)利和空間，學(xué)生畸形發(fā)展，能力低劣。

我國傳統(tǒng)教育的目標(biāo)是以基礎(chǔ)知識扎實(shí)、基本技能熟練為核心。以知識為本的教育理念是在大工業(yè)時代背景下產(chǎn)生的，是為了培養(yǎng)專門人才的需要。隨著全球化時代的到來，這種教育理念已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需求，這需要我們探索新的教育理念。以人為本的教育理念就是在這一背景下應(yīng)運(yùn)而生的。何謂“以人為本”？即“以人為中心，以滿足人的全面需要為根本，為最高標(biāo)準(zhǔn)”。達(dá)爾文有句話對教育很有啟發(fā)：“能夠生存下來的物種不是最強(qiáng)的。也不是最聰明的，而是最能適應(yīng)變化的�！边@就需要教育堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)能夠適應(yīng)未來工作需要、能夠終身學(xué)習(xí)的人，以適應(yīng)社會的發(fā)展變化。

二、 以人為本教育理念包括的方面

以人為本的教育理念可以概述為兩個方面：學(xué)會站在受教育者的立場思考，即尊重的教育；注重學(xué)生全面發(fā)展，即素質(zhì)教育。尊重的教育主要是指要真正從受教育者，即學(xué)生的主體性立場出發(fā)；要尊重受教育者的人性，關(guān)注學(xué)生如何學(xué)。尊重學(xué)生的主體性是當(dāng)代育人觀念的核心內(nèi)容。這要求教師認(rèn)識到以下六點(diǎn)：第一，教育是生存的需要，接受教育是孩子的本能；第二，教育是科學(xué)，必須尊重教育規(guī)律；第三，重視與學(xué)生溝通；第四，重視啟發(fā)學(xué)生思考，貫徹啟發(fā)式的原則；第五，重視對學(xué)生能力培養(yǎng)；第六，重視學(xué)生愛好和個性“天才”自由發(fā)展。具體來說以人文本教育的理念主要包括以下八個方面。

1. 大眾化教育理念

    以人為本教育注重促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為宗旨，它更關(guān)注人的發(fā)展的完整性、全面性，它是面向全體公民的國民性教育，注重民族整體的全面發(fā)展，以大力提高和發(fā)展全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，提高民族的知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力，增強(qiáng)包括民族凝聚力在內(nèi)的綜合國力為根本目標(biāo)。這就要求人們在教育觀念上實(shí)現(xiàn)由精英教育向大眾教育、由專業(yè)性教育向通識性教育的轉(zhuǎn)變，在教育方法上采取德、智、體、美、勞等幾育并舉、整體育人的教育方略。

2.   素質(zhì)化教育理念

     以人為本教育擯棄了傳統(tǒng)教育重視知識的傳授與吸納的教育思想與方法，更注重教育過程中知識向能力的轉(zhuǎn)化工作及其內(nèi)化為人們的良好素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)知識、能力與素質(zhì)在人才整體結(jié)構(gòu)中的相互作用、辯證統(tǒng)一與和諧發(fā)展。素質(zhì)教育的顯著特征是充分調(diào)動、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，最大限度地實(shí)現(xiàn)所有學(xué)生各個方面素質(zhì)的主動、生動、全面、和諧、充分地發(fā)展，旨在全面開發(fā)學(xué)生的諸種素質(zhì)潛能，使知識、能力、素質(zhì)和諧發(fā)展，提高人的整體發(fā)展水準(zhǔn)。

3.   創(chuàng)新化教育理念

    創(chuàng)新，是指在他人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的基礎(chǔ)上，提出新的見解，開拓新的領(lǐng)域，解決新的問題，創(chuàng)造新的事物，做出新的發(fā)現(xiàn)或?qū)λ�人已有的成果做出�?chuàng)造性地運(yùn)用。創(chuàng)新的本質(zhì)特征是“突破”、“首創(chuàng)”、“第一”,追求的是“新異”、“獨(dú)特”和“滿意”。創(chuàng)新教育是以發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的創(chuàng)新精神，使學(xué)生在系統(tǒng)掌握學(xué)科知識的同時培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的主體精神與個性和諧發(fā)展的一種教育模式。它鼓勵教師因時因事制宜，通過變化教學(xué)方式達(dá)到啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)，以增進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新才能的發(fā)展。

4.   個性化教育理念

       豐富的個性發(fā)展是創(chuàng)造精神與創(chuàng)新能力的源泉。強(qiáng)調(diào)尊重個性，正視個性差異，張揚(yáng)個性，鼓勵個性發(fā)展，是以人為本教育的核心。它把培養(yǎng)完善個性的理念滲透到教育教學(xué)的各個要素與環(huán)節(jié)之中，從而對學(xué)生的身心素質(zhì)特別是人格素質(zhì)產(chǎn)生深刻而持久的影響力。個性化理念在教育實(shí)踐中要求創(chuàng)設(shè)和營造個性化的教育環(huán)境和氛圍，搭筑個性化教育大平臺；在教育觀念上提倡平等觀點(diǎn)、寬容精神與師生互動，承認(rèn)并尊重學(xué)生的個性差異。

5.  開放化教育理念
                                                                       開放化的新型教育它包括教育觀念、教育方式、教育過程的開放性，教育目標(biāo)的開放性，教育資源的開放性，教育內(nèi)容的開放性，教育評價(jià)的開放性等等。教育觀念的開放性即指民族教育要廣泛吸取世界一切優(yōu)秀的教育思想、理論與方法為我所用；教育方式的開放性即教育要走國際化、產(chǎn)業(yè)化、社會化的道路；教育過程的開放性即教育要從學(xué)歷教育向終身教育拓寬，從課堂教育向?qū)嵺`教育、信息網(wǎng)絡(luò)化教育延伸，從學(xué)校教育到社區(qū)教育、社會教育拓展；教育目標(biāo)的開放性即指教育旨在不斷開啟人的心靈世界和創(chuàng)造潛能，不斷提升人的自我發(fā)展能力，不斷拓展人的生存和發(fā)展空間；教育資源的開放性指充分開發(fā)和利用一切傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、民族的、世界的、物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實(shí)的、虛擬的等各種資源用于教育活動，以激活教育實(shí)踐；教育內(nèi)容的開放性指教育要面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化設(shè)置教育教學(xué)環(huán)節(jié)和課程內(nèi)容，使教材內(nèi)容由封閉、僵化變得開放、生動和更具現(xiàn)實(shí)包容性與新穎性；教育評價(jià)的開放性指打破傳統(tǒng)的單一文本考試的教育評價(jià)模式，建立起多元化的更富有彈性的教育評價(jià)體系與機(jī)制。開放式的教育為以人為本的教育創(chuàng)造了廣闊的天地。

 6.    多樣化教育理念

      多樣化教育表現(xiàn)在辦學(xué)主體多樣化、教育目標(biāo)多樣化、管理體制多樣化以及教育形式、教育手段、衡量教育和人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)多樣化等等。這些都為教育教學(xué)過程的設(shè)計(jì)與管理提出了更高的要求與挑戰(zhàn)，它要求根據(jù)不同層次、不同類型、不同管理體制的教育機(jī)構(gòu)與部門進(jìn)行柔性設(shè)計(jì)與管理，它更推崇符合教育教學(xué)實(shí)踐的彈性教學(xué)與彈性管理模式，主張為教育事業(yè)的發(fā)展提供更加寬松的社會政策法規(guī)體系與輿論氛圍，以促進(jìn)教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。多樣化教育突出了人的才能各有所長，實(shí)實(shí)在在地體現(xiàn)了以人為本的理念。
                                                                    7.   和諧化教育理念
     

以人為本的教育十分重視人才的健康成長要有寬松和諧的社會生態(tài)環(huán)境滋潤。主張把教育活動看作是一個有機(jī)的生態(tài)整體，這一整體既包括教育活動內(nèi)部的教師、學(xué)生、課堂、實(shí)踐、教育內(nèi)容與方法諸要素的親和、融洽與和諧統(tǒng)一，也包括教育活動與整個育人環(huán)境設(shè)施和文化氛圍的協(xié)同互動、和諧統(tǒng)一，把融洽、和諧的精神貫注于教育的每一個有機(jī)的要素和環(huán)節(jié)之中，最終形成統(tǒng)一的教育生態(tài)鏈整體，使人才健康成長所需的土壤、陽光、營養(yǎng)、水分、空氣等各種因素產(chǎn)生和諧共振，達(dá)到生態(tài)和諧地育人。力求在整體上做到教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，營造出人才成長的最佳生態(tài)區(qū)，促進(jìn)人才的健康和諧發(fā)展。                                                                                                                          
                                                                              8.  終身化教育理念

       隨著知識經(jīng)濟(jì)的來臨，教育不再僅僅是學(xué)校單方面的事情，也不僅是個人成長的事情，而是社會進(jìn)步與發(fā)展的大事，是整個國民素質(zhì)普遍提高的事情，是關(guān)乎精神文明建設(shè)及兩個文明協(xié)調(diào)發(fā)展的全局性、戰(zhàn)略性大業(yè)，它是一項(xiàng)由諸多要素組成的復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，涉及到許多行業(yè)和部門，所以需要全社會普遍參與、共同努力才能搞好。與傳統(tǒng)教育不同，終身化教育是社會大教育體系，它需要在系統(tǒng)工程的理念指導(dǎo)下進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)和一體化運(yùn)作，以培養(yǎng)人們的學(xué)習(xí)能力，提升人們的生存和發(fā)展能力為目標(biāo)，以滿足學(xué)習(xí)化社會對教育發(fā)展的迫切要求。終身化教育是以人為本教育系統(tǒng)化的體現(xiàn)。

三、 實(shí)施以人為本教育的措施

實(shí)施以人為本的教育新理念，不僅要求對教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等諸方面進(jìn)行深化改革，還要求對教師評價(jià)、學(xué)生評價(jià)、教學(xué)質(zhì)量評價(jià)等方面深刻改革，更需要廣大教師付諸以實(shí)際行動。只有這樣才能避免“以人為本的教育理念喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育依然搞得扎扎實(shí)實(shí)”的不良現(xiàn)象。下面僅就課堂教學(xué)中怎樣實(shí)現(xiàn)以人為本的教育理念談幾點(diǎn)措施：

 1．變“為教而教”為“為學(xué)而教”

     應(yīng)試教育集中體現(xiàn)在“為教而教”，認(rèn)為惟有分?jǐn)?shù)、升學(xué)率才是教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)志。而以人為本教育的理念體現(xiàn)在“為學(xué)而教”，強(qiáng)調(diào)把學(xué)生素質(zhì)發(fā)展水平作為檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，把教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)為教學(xué)目的。

     2. 變“學(xué)科中心”為“個性發(fā)展”

     應(yīng)試教育偏重把教科書的知識結(jié)構(gòu)安排得是否妥當(dāng)、邏輯是否嚴(yán)密作為第一考慮。以人為本的教育的理念則重視學(xué)生個性發(fā)展，把學(xué)生看成一個有理想、感情和靈性的“全人”，而不是吸收、儲存知識的專門應(yīng)付考試的機(jī)器人。課堂教學(xué)的一切設(shè)計(jì)、安排、運(yùn)作都應(yīng)充分顧及學(xué)生的認(rèn)知、情感、和技能等領(lǐng)域的均衡發(fā)展。

     3.  變“講解中心”為“主動參與”

   應(yīng)試教育是以教師講解為中心的。以人為本的教育必然調(diào)動學(xué)生主體參與意識和參與的積極性。主動參與包括自主學(xué)習(xí)、自我教育和自覺參與三個方面：自主學(xué)習(xí)就是既要激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，又要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識的方法和技能；自我教育就是要學(xué)生具有自學(xué)的愿望，具有自我發(fā)展的渴望，希望自己成為一個自尊、自信的人，并為之付諸實(shí)踐；自覺參與就是主動參與到教學(xué)中，參與到對教材的思考、分析和概括中去。

4. 變“知識中心”為“方法中心”

應(yīng)試教育重在教材、知識和記憶。以人為本的教育把重點(diǎn)放在方法上，因?yàn)楂@取知識的過程和方法比知識本身更重要。葉圣陶說：“教是為了不需要教”；錢偉長也說：“教師主要不是把知識教給學(xué)生，而是把處理知識的能力教給學(xué)生”�？梢�，教師要明確“教什么”和“如何教”；學(xué)生有明確“學(xué)什么”和“如何學(xué)”。有了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就可以隨時獲得知識、處理知識、、組織知識“為我所用”，進(jìn)一步“創(chuàng)造知識”。 

5.變“考試中心”為“全面發(fā)展”

 應(yīng)試教育為考而教，為考而學(xué)，認(rèn)為只有考上大學(xué)才是人才。以人為本的教育認(rèn)為社會是多元化的，人類社會不光需要高智力人才，也需要動手動腦的操作型人才，需要文藝、體育等方方面面的人才，普通勞動者也是人才。恰恰是普通勞動者的平均素質(zhì)，決定了一個國家的貧富。有了這樣的人才觀，教學(xué)必然自覺地面向全體學(xué)生，尤其舍得花時間給差生，使學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力得到全面發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)以人為本的新理念教學(xué)，課堂設(shè)計(jì)必須注意以下幾點(diǎn)：

1) 在教學(xué)目標(biāo)上，注意突出教學(xué)的情感功能

2) 在師生角色上，強(qiáng)調(diào)突出學(xué)生的學(xué)習(xí)活動

3) 在交往方式上，重視人際關(guān)系對學(xué)習(xí)的影響

4) 在發(fā)展能力上，提倡培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造性

5) 在教學(xué)程度上，關(guān)注學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備狀態(tài)

6) 在教學(xué)結(jié)構(gòu)上，強(qiáng)調(diào)合作、競爭、和個體化行為并存

7) 在教學(xué)評價(jià)上，主張以表現(xiàn)性評價(jià)為主的多功能評價(jià)

8) 在教學(xué)手段上，主張使用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)

結(jié)束語：以人為本教育理念的實(shí)施障礙主要來之于以下方面：

a) 事實(shí)證明，新理念難以真正實(shí)施的原因主要來之于基層學(xué)校管理者，他們中有相當(dāng)一部分人既無能又無德，而且職業(yè)道德很差，正是這些人操縱著教育動向，因此，我們看到的現(xiàn)象總是“穿新鞋，走老路”。

b) 高考仍然是我國教育的指揮棒，高考“考什么”、“怎樣考”，往往決定教師“教什么”、“怎樣教”。因此必須對現(xiàn)有的高考體制實(shí)行優(yōu)化更新。

c) 我國傳統(tǒng)的教育模式已根深蒂固，因此，新的教育理念實(shí)施是全民族行為，要求全民族必須樹立新的教育理念，確保為新理念實(shí)施保駕護(hù)航。

  通訊地址：陜西商州區(qū)中學(xué)

  姓名：李琳

  郵編:726000

  通話：13991468625

   QQ：869197486

  簡介：李琳，女，中學(xué)歷史教師，現(xiàn)任高三歷史教學(xué)。中學(xué)一級教師。在省級刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。特別喜歡貴刊，因水平有限不敢給貴刊投稿，今日熱血澎湃，但愿永遠(yuǎn)伴隨貴刊為貧困的商洛教育做出貢獻(xiàn)。