【摘要】新世紀中華民族面對新的挑戰(zhàn)，不改革就沒有出路。面臨改革開放的大好形勢，教育改革勢在必行，必須全面貫徹落實素質(zhì)教育。實施素質(zhì)教育的主渠道乃是課堂教學(xué)，那么教學(xué)改革，就要抓課堂教學(xué)改革，而課堂教學(xué)改革第一要改革的就是改變舊的教育觀念，要樹立以人為本的教育觀念，實行教學(xué)民主，師生平等對話。具體說來，素質(zhì)教育必須搞好如下五項落實。
    【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育 教育觀念 教學(xué)結(jié)構(gòu)  教師主導(dǎo) 學(xué)生主體
    當(dāng)前，我國中小學(xué)教育正在加快改革的步伐，實施素質(zhì)教育工程，然而也有很多不盡人意的地方，素質(zhì)教育喊得震天響，而應(yīng)試教育卻抓得扎扎實實。貌合神離，形式上素質(zhì)教育，而內(nèi)容上仍是應(yīng)試教育。出現(xiàn)了穿新鞋走老路的怪現(xiàn)象。究其教學(xué)而言，教學(xué)的途徑是多方面的，而學(xué)校課堂教學(xué)卻是主途徑，因此實施素質(zhì)教育工程，就必須研究素質(zhì)教育如何進課堂，課堂教學(xué)才是實施素質(zhì)教育的主渠道，才是實施素質(zhì)教育的最佳行動策略。
    一、為什么選取課堂教學(xué)為主渠道
    為什么實施素質(zhì)教育必須以課堂教學(xué)為主渠道呢？這是由課堂教學(xué)在學(xué)校教育教學(xué)過程中所處的重要地位決定的。學(xué)校是施教的地方，學(xué)校的課程計劃要通過課堂教學(xué)去實施；學(xué)校的教育管理要以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為主要指標；教師的素質(zhì)要通過課堂教學(xué)去體現(xiàn)；學(xué)生在�；顒訒r間約占三分之二在課堂上度過。由此可見，無論從哪個角度講課堂教學(xué)都是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)，不抓住課堂教學(xué)這個中心環(huán)節(jié)，學(xué)校教育就失去了生存發(fā)展的條件。素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為根本目的的教育，全面實施素質(zhì)教育自然要通過課堂教學(xué)這個主渠道去落實。
    二、課堂教學(xué)究竟改什么
    課堂教學(xué)改革究竟改什么？課堂教學(xué)改革放在首位的不是財不是物，而是改革教育觀念和教育教學(xué)方式。尤其是教育觀念，它是起指導(dǎo)和統(tǒng)率作用的因素。所以，課堂教學(xué)第一位要改革的就是改變舊的教育觀念，要樹立以人為本的教育觀，為課堂教學(xué)改革注入新的活力。
    課堂教學(xué)要實施素質(zhì)教育，必須對課堂教學(xué)全面改革，除轉(zhuǎn)變教育觀念，端正教育思想外，教育教學(xué)方式的改革也很重要。眾所周知，課堂教學(xué)是由教師、學(xué)生、教材和教學(xué)方法及手段這四大基本要素構(gòu)成的一個動態(tài)過程。即教師采用什么樣的方法和手段把教材提供的知識及所包含的能力傳授給學(xué)生。教師就帶著學(xué)生走向教材，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在教師的指導(dǎo)和組織下，主動學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，感悟文本，獲取知識，形成能力，養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)和行為習(xí)慣，這就是當(dāng)今所倡導(dǎo)的素質(zhì)型課教學(xué)。教師和學(xué)生就好比導(dǎo)游和游客，導(dǎo)游精心指點組織，進入境界后，自然美景還要靠游客自己去欣賞領(lǐng)悟。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，教材中的美文還要靠學(xué)生自己去欣賞、領(lǐng)悟，活動還要靠學(xué)生親自去實踐。課堂教學(xué)是一門綜合的藝術(shù)，猶如一部優(yōu)秀的影片，既要靠導(dǎo)演的高超指導(dǎo)，又要靠演員對劇本的感悟、出色表演和再創(chuàng)造。因此，課堂教學(xué)中還要展開豐富多彩的對話，交流文本作者對文本的體驗，教師對文本的體驗，學(xué)生對文本的體驗，知無不言，言無不盡，和盤托出，求同存異。如此教學(xué)，何愁素質(zhì)不提高？
    三、課堂教學(xué)如何實施素質(zhì)教育
    “教學(xué)”一詞最早見于《尚書》，《說文解字注》釋為：“教，上所施也”，“學(xué)，覺悟也——下所效也。”古人對教的基本含義的理解是傳授，對“學(xué)”的基本含義的理解是仿效。教學(xué)就是以認知活動為基礎(chǔ)的經(jīng)由教者外部操縱和學(xué)者內(nèi)部完成的信息加工過程。而語文教學(xué)就是在受過專門訓(xùn)練的語文教師操作下，根據(jù)學(xué)科設(shè)置目的，按照本學(xué)科性質(zhì)確定教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，遵循語文教學(xué)的客觀規(guī)律，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，去設(shè)計組織教學(xué)過程，在學(xué)生主動積極的參與下，使學(xué)生掌握精要、好懂、有用的語言知識，形成務(wù)實、得法、有效的語文能力的一種特殊的認識活動過程。
    而“素質(zhì)”一詞的“素”，是“本來的”、“原來的”意思。“素質(zhì)”就是指事物本來的原有的性質(zhì)、特點。在素質(zhì)教育中，素質(zhì)是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在環(huán)境和教育影響下形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的身心組織要素、結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。它既可以指開發(fā)的人的身心潛能，又指社會發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明成果在人的身心結(jié)構(gòu)中的內(nèi)化和積淀；既可以指人的個體素質(zhì)又可以指人的群體素質(zhì)。
    “教學(xué)”、“素質(zhì)”的含義。我們進行了一番探討，那么何為素質(zhì)型課堂教學(xué)呢？素質(zhì)型課堂教學(xué)就是根據(jù)教育基本理論和內(nèi)涵，運用科學(xué)實效的教學(xué)方法，去組織課堂教學(xué)活動，使學(xué)生的潛能和個性得到發(fā)展的一種教學(xué)形式。
    概念明確了，那么，課堂教學(xué)如何實施素質(zhì)教育呢？
    第一、重在導(dǎo)向
    素質(zhì)型課堂教學(xué)目標，對課堂教學(xué)體現(xiàn)和落實素質(zhì)教育起著導(dǎo)向作用。素質(zhì)型課堂教學(xué)目標具有多重性：有知識目標、能力培養(yǎng)目標、心理健康目標、思想品質(zhì)目標。這五項目標在教學(xué)過程中是融為一體的。都是素質(zhì)教育大目標的統(tǒng)率，這個大目標就是：課堂教學(xué)要塑造一個全新的現(xiàn)代人。什么是全新的現(xiàn)代人呢？這就是打上專長烙印的具有獨立創(chuàng)造能力和獨特個性的人，即復(fù)合型人才。素質(zhì)型課堂教學(xué)目標最終要落實到人的發(fā)展上，人的身心素質(zhì)全面提高上，也就是要讓學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會做人。
    第二、變講為導(dǎo)
    教師的主導(dǎo)作用是素質(zhì)型課堂教學(xué)的一個重要標志，作為一個教師，“教”是不可缺少的，但是尤其應(yīng)該致力于“導(dǎo)”，因為“導(dǎo)”是高級的“教”。素質(zhì)型課堂教學(xué)強調(diào)通過教師的主導(dǎo)作用去發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而解決外因和內(nèi)因的關(guān)系。因為任何一個有高深理論和技能的教師對于學(xué)生來說都是外因，不論教師采用什么方法、什么形式來教，學(xué)生自己都要用自己的眼睛看、耳朵聽、腦子想，用自己的手去寫、去算、去操作，通過自己的主觀努力去理解和掌握知識和技能。所以變講為導(dǎo)的根本意義，就在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。那么，怎么變講為導(dǎo)呢？導(dǎo)的內(nèi)容又是什么呢？首先，教師要走出“多講多得、少講少得、不講不得”的誤區(qū)，真心誠意地負起導(dǎo)的責(zé)任，讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)活動，并在教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)、引導(dǎo)下，通過學(xué)生自學(xué)，小組討論，師生交流，讓學(xué)生主動提出問題，主動回答問題。在課堂上，把更多表現(xiàn)的機會讓給學(xué)生，讓學(xué)生唱主角。在廣泛的交流中，問題更加清晰、明確，學(xué)生自然也就由不會到會的學(xué)習(xí)知識、掌握技能，挖掘潛能，達到全面發(fā)展，成為建設(shè)祖國、美化家園的優(yōu)秀人才。其次，教師要認真研究導(dǎo)的內(nèi)容和方法，把功夫下在導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)做、導(dǎo)行上。要知道教師講給學(xué)生聽是“笨教”；教師教給學(xué)生方法是活教，是巧教，是教給學(xué)生一把開啟智慧的鑰匙�！笆谥�以魚，不如授之以漁”，教給學(xué)生“點金術(shù)”，說的就是這個道理。素質(zhì)型課堂教學(xué)如果能喚起學(xué)生的未知欲，能點燃學(xué)生熱愛生活的心靈，能揚起學(xué)生追求人生真諦的風(fēng)帆，全在教師發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，而不是講的作用。
    第三、強調(diào)自主
    素質(zhì)型課堂教學(xué)特別強調(diào)發(fā)揮學(xué)生主體作用，可以說，沒有學(xué)生的自主意識、自主能力、自主行為，就沒有素質(zhì)教育。那么，怎樣體現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用呢？決定因素不在學(xué)生而在教師，在于教師能不能尊重學(xué)生的主體地位，教師的教育教學(xué)能否做到以學(xué)生為起點，就是教師確定對學(xué)生教什么，怎樣教，以及教成什么樣子時，看教師能否考慮到學(xué)生的原有知識水平，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和實際需要，真正做到因材施教；以學(xué)生為歸宿，就是教師的教要落腳在學(xué)生的學(xué)上，對學(xué)生的學(xué)法進行有效的指導(dǎo)，要指導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，主動自覺的去發(fā)揮自身的主體作用。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，還要看教師能不能激發(fā)學(xué)生的主體積極性，因為傳統(tǒng)教育使學(xué)生養(yǎng)成了俯首帖耳，以聽代課的習(xí)慣，為教師的話是從，唯唯諾諾，不敢越雷池半步，因而學(xué)生無法也不會積極主動的去發(fā)揮主體作用。要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就要靠教師的激發(fā)。而激發(fā)的最有效方法是實行教學(xué)民主，給學(xué)生提供參與課堂的機會，為學(xué)生創(chuàng)造自我實現(xiàn)的條件。只要教師能夠尊重學(xué)生的主體地位，又能夠激發(fā)學(xué)生的主體積極性，那么，發(fā)揮學(xué)生主體作用的目的就一定可以達到。在課堂教學(xué)操作上，發(fā)揮學(xué)生主體作用一是教師放權(quán)，在教學(xué)過程中，教師要盡量少講、少讀、少寫、少說、少做，讓學(xué)生多講、多讀、多說、多做；二要給學(xué)生自主權(quán)，即讓學(xué)生自己思考問題、質(zhì)疑問題、解決問題；自己評價自己、自己管理自己；三是為學(xué)生提供機會，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生主動積極的去發(fā)揮自身的優(yōu)勢，讓他們獨立自主的選擇適合自己發(fā)展的方式和方法。把課堂還給學(xué)生，注重學(xué)法指導(dǎo)，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這樣能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
    第四、重視模式
    素質(zhì)型課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，即課堂的類型與結(jié)構(gòu)，它是教學(xué)過程中由多方面因素相互聯(lián)系而構(gòu)成的一個完整而復(fù)雜的體系。美國哥倫比亞大學(xué)教授基爾帕里克主張把教學(xué)過程設(shè)計成為達到某種預(yù)定的目的而有計劃地開展一系列連續(xù)活動的過程，在這過程中學(xué)生是活動的主體，教師是指導(dǎo)者，教學(xué)內(nèi)容因活動需要來確定，教材因活動需要來編制。班級授課制度被廢除，學(xué)科界限被打破，傳統(tǒng)的教科書被摒棄。盡管這種教學(xué)設(shè)計早在上個世紀20年代初期，就早已傳入我國，但由于受各種因素的制約，最終難以為繼。而今所述教學(xué)結(jié)構(gòu)包括以下要素：即指導(dǎo)課堂教學(xué)活動的理念；教育者所達到的教學(xué)目的；完成教學(xué)目標的步驟和過程；師生活動的方式及相互作用；教學(xué)活動的有效性等等。設(shè)計課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)是因課而異的，它的目的在于將素質(zhì)教育要求的各要素有機的結(jié)合起來，在課堂教學(xué)活動過程中得到充分體現(xiàn)。比如導(dǎo)練式課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，實際是一種有導(dǎo)有練的課堂教學(xué)模式，它一方面能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，看到教師是如何通過引導(dǎo)、誘導(dǎo)和疏導(dǎo)及學(xué)生掌握知識技能，學(xué)會開發(fā)思維的；另一方面又能充分體現(xiàn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下所進行的積極有效的操作活動，使學(xué)生能對所學(xué)知識加深理解，深化鞏固，達到運用發(fā)揮和全面提高。當(dāng)然，也可將成功教育、希望教育、愉快教育、洋思教育、和諧教育、情境教育等教育教學(xué)模式綜合起來，立足本地，立足實效，取長補短，定會有良好的效果。傳說宋朝有一佳話，當(dāng)年秦觀和蘇小妹拜堂成親，入洞房時，蘇小妹出了一上聯(lián)“閉門推出窗前月”。而聰明絕頂?shù)那赜^竟因一時情急對不上來，而無法步入洞房，急得在花池邊團團轉(zhuǎn)。蘇東坡得知后，不假思索，從地上撿了塊石頭投入池塘。這撲通一聲使秦觀眉頭一皺，計上心來，詠出了妙對“投石沖開水中天”，這才順利過關(guān)進入洞房。這石頭投入水中，泛起了漣漪，激活了思維，想出了妙對。在課堂教學(xué)中教師就要做這投石者，善于引導(dǎo)、誘導(dǎo)，鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，把成功的機會留給學(xué)生，讓學(xué)生有成就感，覺得自己能行。記得在教授法國著名作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》時，我就給學(xué)生出了一個思考題“小說結(jié)尾的作用”。結(jié)尾：“我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他�！睂W(xué)生思考回答的就非常好，而且還會提出相關(guān)的問題，鋪路搭橋，順利解決了問題。為什么改乘圣瑪洛船？為了躲避于勒，怕再見到他。為什么怕再見到于勒？因為于勒已經(jīng)成了一名又窮又老的水手。同胞兄弟不相認這說明了什么？有錢就是兄弟，沒錢就是流氓，就是賊，這充分暴露了資本主義人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，深化了文章的主題。教師稍微點撥，啟發(fā)思維，從而問題得以解答。這恐怕比那種直接告訴學(xué)生答案的做法強似百倍吧！總之，在教學(xué)結(jié)構(gòu)中，教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，營造氣氛，經(jīng)常讓學(xué)生處于如下狀態(tài)：學(xué)生對學(xué)習(xí)有濃厚興趣，學(xué)生身心處于最佳狀態(tài)，學(xué)生被鼓勵、被信任，學(xué)生有了更高的自我追求，學(xué)生能自由的參與實踐、創(chuàng)新，學(xué)生能學(xué)以致用，學(xué)生對教師充滿信任和熱愛等等，在如此狀態(tài)下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率定會最高。由此可見，素質(zhì)型課堂教學(xué)要求教學(xué)過程最優(yōu)化，而實現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化，須重視教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計，建立一種師生共同參與的課堂教學(xué)模式。
    第五、和諧教學(xué)
    實踐證明知情合一是教學(xué)成功的一個重要因素。所謂“知情合一”就是把知識學(xué)習(xí)和情感體驗結(jié)合起來。“情”“意”之中學(xué)真知�！扒椤本褪且耘d趣為契機，興趣是最好的老師，把獲取知識建立在以情感人，以情育人，以知誘學(xué)，把握知識本身的魅力，激發(fā)學(xué)生對知識的渴求，變厭學(xué)為樂學(xué)；“意”就是意義，有興趣。有意而無趣，難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，有趣而無意會偏離教學(xué)軌道。只要教師善于營造良好的課堂教學(xué)氛圍，學(xué)生就會主動進入角色，不斷產(chǎn)生共鳴，教法和諧，學(xué)法和諧，配合默契�？傊�要取得最佳教學(xué)效果，就必須做到知、情、意和諧統(tǒng)一。
    欲提高中華民族的素質(zhì)，改變中國學(xué)生高分低能的現(xiàn)象，在21世紀中，讓中國人早日登上諾貝爾獎的領(lǐng)獎臺，那么，就必須全面實施素質(zhì)教育，將素質(zhì)教育深入課堂。

    （作者單位：山東省棗莊市滕州市東郭鎮(zhèn)黨山中學(xué)）