甘肅省成縣西關(guān)小學(xué) 張智鋒

    任何能力的形成都必須以實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，并通過廣泛的遷移得以實(shí)現(xiàn)，因此，我們的實(shí)驗(yàn)研究決不是只以每學(xué)期一至兩次的活動(dòng)來達(dá)成的，而是要將其貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終。如何通過有效性教學(xué)來激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,我在教學(xué)中積極探討,進(jìn)行了以下幾方面的嘗試,粗?jǐn)M了幾點(diǎn)操作策略進(jìn)行實(shí)踐和研究，希望能在探索和反思中不斷修正和完善。

    一、充分挖掘教材

   “在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強(qiáng)烈。”許多數(shù)學(xué)問題本身就是人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出的。因此，首先就要挖掘教材，帶領(lǐng)學(xué)生回歸生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)例中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、研究數(shù)學(xué)問題，并從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該根據(jù)內(nèi)容的需要，在研究教材的基礎(chǔ)上，精心選擇、提供那些與揭示數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)道理有關(guān)的，能激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)的材料，讓學(xué)生放手實(shí)踐。

    在我們的課堂教學(xué)中，也可以創(chuàng)造地運(yùn)用教材，盡量增加計(jì)量、統(tǒng)計(jì)知識(shí)的教學(xué)，多為學(xué)生設(shè)計(jì)一些自主參與實(shí)踐探究的活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，發(fā)現(xiàn)問題。

    二、重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的生活化

    數(shù)學(xué)課內(nèi)容的構(gòu)建是專家在理論研究、實(shí)踐基礎(chǔ)上，按知識(shí)生長(zhǎng)體系，針對(duì)學(xué)生年齡特點(diǎn)，分年級(jí)，精心選擇優(yōu)化組合的。正如《大綱》中指出：使學(xué)生能夠探索和解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的眼光看待生活中的問題。

    因此，教師應(yīng)選擇在學(xué)生身邊發(fā)生的，或?qū)W生需要了解的、熟悉的事物作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主題，通過對(duì)這些事物中蘊(yùn)涵的數(shù)學(xué)問題的研究，讓學(xué)生充分了解數(shù)學(xué)在商業(yè)、科技、交通、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等行業(yè)的應(yīng)用價(jià)值，感受到生活中處處充滿數(shù)學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的意識(shí)和能力。 

   三、注重學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的操作和體驗(yàn)

  （1）重視操作。著名心理學(xué)家皮亞杰說：“兒童的思維是從動(dòng)作開始的。切斷動(dòng)作與思維的聯(lián)系，思維就不能得到發(fā)展�！辈僮髂軌蜃寣W(xué)生充分發(fā)揮出學(xué)習(xí)的自覺能動(dòng)性，把抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)變?yōu)榛钌�生的�?dòng)作，使之在多種感官的參與活動(dòng)中進(jìn)行觀察、分析、比較、抽象、概括等思維活動(dòng)，在對(duì)未知世界的探索中找到規(guī)律、概括特征、掌握方法，在體驗(yàn)中領(lǐng)悟數(shù)學(xué)、學(xué)會(huì)想象、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。

  （2）重視體驗(yàn)。要培養(yǎng)學(xué)生自覺地把數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際的意識(shí)和態(tài)度，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們就要精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)，給孩子創(chuàng)設(shè)運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)的條件，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、操作、猜測(cè)等實(shí)踐活動(dòng)，主動(dòng)去探索數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受數(shù)學(xué)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的作用，使數(shù)學(xué)真正成為學(xué)生手中的工具。

    四、建立課外數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)載體 

    要把課堂上所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)踐，但學(xué)生往往會(huì)被錯(cuò)綜復(fù)雜的生活現(xiàn)象所難住。因此，課后教師要精心組織學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，把培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力落到實(shí)處。      

   （1）建立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)小組。

    把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到生活中，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的終極目的，它可以幫助學(xué)生增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)和應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的信心。因此，教師要有意識(shí)地組織學(xué)生自己去查閱資料，經(jīng)常進(jìn)行參觀、調(diào)查、墻報(bào)宣傳或聽講座，鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的方案，把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)由課內(nèi)延伸到課外，豐富知識(shí)，開闊視野，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

   （2）指導(dǎo)學(xué)生寫“數(shù)學(xué)日記”。

   “數(shù)學(xué)日記”記載著學(xué)生自己采集來的生活數(shù)學(xué)題。它可以是采集校園生活中的數(shù)學(xué)，也可以是家庭生活中的數(shù)學(xué)、社會(huì)生活中的數(shù)學(xué)；可以是親眼所見的，也可以是親耳所聽。從學(xué)生“的數(shù)學(xué)日記”中可以反映學(xué)生用數(shù)學(xué)的思維方式觀察社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生的真實(shí)現(xiàn)象。教師可以定期組織學(xué)生進(jìn)行“數(shù)學(xué)日記”的交流、展覽或評(píng)比活動(dòng)，通過活動(dòng)，使學(xué)生充分感受到進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值。

   （3）激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣 

    興趣是我們探究未知世界的原動(dòng)力，對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)而言興趣更顯重要，孔子云“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)感興趣自然能喚起學(xué)生主動(dòng)探究的欲望，往往能取得事半功倍之效，反之學(xué)生對(duì)所學(xué)的東西不感興趣甚至反感，可想而知要取得理想的學(xué)習(xí)效果肯定會(huì)困難重重，老師作為外因，再怎么努力也只能是事倍功半甚至無功而返。

    五、運(yùn)用直觀教具，此時(shí)無聲勝有聲

    直觀教具因其真實(shí)、具體，手可摸眼可看，有的甚至能聞能嘗、能動(dòng)能靜，特別利于強(qiáng)化視覺功能，調(diào)動(dòng)多種感官聯(lián)動(dòng)，全方位去感知，從而有助于突破難點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的理解，因而在教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。但在實(shí)際運(yùn)用中因?yàn)閷W(xué)生認(rèn)知能力上的差異以及學(xué)生生活體驗(yàn)的不同，教師在教學(xué)中要盡可能地發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，能讓學(xué)生自行收集（搜集）的教具，就盡可能地放手讓學(xué)生在生活中自己去發(fā)現(xiàn)甚至去創(chuàng)造，當(dāng)然更要容許學(xué)生犯錯(cuò)。如在教授球體和圓柱體的認(rèn)識(shí)時(shí)，我布置學(xué)生每人搜集球體和圓柱體的實(shí)物或圖片。教學(xué)時(shí)首先讓學(xué)生將搜集到的球體、圓柱體進(jìn)行歸類，然后在教會(huì)學(xué)生獲得球體和圓柱體的基本知識(shí)，對(duì)球體和圓柱體已經(jīng)有了初步認(rèn)識(shí)之后，讓學(xué)生代表上臺(tái)來判斷學(xué)生們搜集的實(shí)物是不是球體或圓柱體，在此過程中使學(xué)生知道生活中的球體、圓柱體的應(yīng)用非常廣泛。由于學(xué)生在搜集的過程中已有了自己初步的認(rèn)知，因而學(xué)生特別在意別人的認(rèn)同或反對(duì)意見，在此過程中實(shí)際上也發(fā)揮了學(xué)生互相教育的功能，學(xué)生不知不覺中自行糾正了錯(cuò)誤，澄清了認(rèn)知上的誤區(qū)。