現(xiàn)代課堂教學(xué)要求，要樹立以能力為核心的現(xiàn)代課堂教學(xué)的質(zhì)量觀；要樹立以活動(dòng)為中心的課堂教學(xué)的發(fā)展觀；要樹立以主體地位落實(shí)為核心的課堂教學(xué)的學(xué)生觀。即讓活動(dòng)成為課堂教學(xué)的中心；讓創(chuàng)新成為課堂教學(xué)的靈魂；讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主人。因此，“導(dǎo)學(xué)學(xué)案”的編寫應(yīng)體現(xiàn)如下幾個(gè)特點(diǎn)：　　
       ①基礎(chǔ)性——面向全體學(xué)生，讓其生動(dòng)活潑主動(dòng)地發(fā)展。以知識為載體，明確為素質(zhì)教育服務(wù)的目標(biāo)；
       ②開放性——教學(xué)過程體現(xiàn)多維互動(dòng)，教師不搞一言堂、灌輸式。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主探究，主動(dòng)發(fā)展；
       ③主體性——學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的。師生人格平等，自尊自愛，情感交流融為一體，展示個(gè)性特點(diǎn)；
       ④差異性——面向全體學(xué)生的個(gè)性。如課堂提問、習(xí)題設(shè)置等思維訓(xùn)練要體現(xiàn)針對性、層次性、梯度性。
       ⑤生成性——樹立生命的觀念。教育即生活，有不可重復(fù)的智慧生成和不可重復(fù)的情感體驗(yàn)。因此，學(xué)案的編寫應(yīng)遵循以下基本原則：
       1.主體性原則
       教師要把學(xué)生作為真正的教育主體，以學(xué)生生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。一切教育教學(xué)措施和條件都要為學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性充分發(fā)揮而選擇和設(shè)計(jì)。堅(jiān)持主體性原則，教師就要講民主，變講堂為學(xué)堂與講堂結(jié)合；變只傳授知識為既傳授知識又培養(yǎng)創(chuàng)新能力結(jié)合；讓學(xué)生從沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)中解放出來，從而能抬起頭來聽課，挺起腰板走路，有較充足的想像與創(chuàng)造的時(shí)間。
       學(xué)案導(dǎo)學(xué)就是要突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生動(dòng)起來，從而構(gòu)建多維互動(dòng)的教學(xué)模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程中要在教師的指導(dǎo)下做到主動(dòng)參與、全員參與和全程參與，真正做學(xué)習(xí)的主人。“學(xué)為主體”就是確認(rèn)學(xué)生在教學(xué)過程中是認(rèn)識的主體，是發(fā)展的主體。因此，教師不是奉送真理給學(xué)生，而是要把“發(fā)現(xiàn)真理”的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，從而使學(xué)生得到智力、情感、意志、性格等方面的全面發(fā)展；“教為主導(dǎo)”不是以教師為中心，它是以確認(rèn)學(xué)生的主體地位為前提的“主導(dǎo)”；“學(xué)為主體”也不是以單一的“學(xué)生為中心”，它是以發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用為前提的“主體”，所以要處理好二者之間的辯證關(guān)系；要以學(xué)案為載體，全方位的培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生在動(dòng)腦思、動(dòng)口說、動(dòng)耳聽、動(dòng)手做的活動(dòng)中增長智慧，提高思維水平，其中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練是核心。只有思維“訓(xùn)練”到位，才能把學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”落到實(shí)處，才能實(shí)現(xiàn)“導(dǎo)”與“學(xué)”的最佳結(jié)合。
       2.創(chuàng)新性原則
       創(chuàng)新性原則就是在教育教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)新的教，學(xué)生要?jiǎng)?chuàng)新的學(xué)，營建一個(gè)有利于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的良好的、民主的、和諧的環(huán)境。堅(jiān)持創(chuàng)新性原則，在教學(xué)方面，教師就要采用啟發(fā)式、討論式、競賽式、辯論式、調(diào)研式等優(yōu)化教法，不僅傳授知識，還要交給學(xué)生知識創(chuàng)造的規(guī)律，交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)、獲取知識的能力；在精神方面就要形成一種寬松的、民主的、和諧的氣氛。給學(xué)生一定的自由度，讓他們能主動(dòng)自由地思索、想像、發(fā)問、選擇甚至行動(dòng)。教師對學(xué)生的創(chuàng)造性要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì)；對學(xué)生的異常思維方式、頑皮、任性要善于理解、寬容、獎(jiǎng)抑；在物質(zhì)方面，就要加大投入，為學(xué)生們的創(chuàng)造性活動(dòng)提供時(shí)間、空間和材料。為學(xué)生安排集體活動(dòng)之外的自由活動(dòng)的時(shí)間，去探索和創(chuàng)造；為學(xué)生提供學(xué)習(xí)情景，讓學(xué)生去感悟體驗(yàn)知識形成的過程；在環(huán)境方面，則有能引起創(chuàng)造思維的感觀刺激，如抽象畫及發(fā)明家、創(chuàng)造家的肖像與其成長發(fā)展史的介紹等等。
       3.指導(dǎo)性原則
       學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的核心因素，學(xué)習(xí)方法的知識是學(xué)生知識體系中的重要組成部分，也是能力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。重視學(xué)法指導(dǎo)是“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”的前提和保證，第多斯惠曾深刻的提出：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！币虼嗽趯W(xué)案編寫中，學(xué)法線貫穿始終，如學(xué)案中的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)、疑難問題提示、解題思路、方法、技巧等指導(dǎo)性內(nèi)容和要素，構(gòu)成一條明晰的學(xué)法線。隨著知識網(wǎng)絡(luò)的形成，學(xué)法指導(dǎo)也構(gòu)成科學(xué)完整的體系，為學(xué)生發(fā)揮自己的聰明才智提供和創(chuàng)造必要的條件。
       4.層次性原則
       根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、規(guī)律，學(xué)案編寫應(yīng)注意它的層次性和梯度性。體現(xiàn)因材施教、分層教學(xué)、大面積提高教學(xué)質(zhì)量的需要，但是無論在哪個(gè)層面上，都要讓學(xué)生在“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)去自主探究，獲取知識。設(shè)疑應(yīng)首先考慮其知識的層次性和個(gè)性的差異性，導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練要有適當(dāng)?shù)奶荻�。梯度�?dǎo)學(xué)包括基礎(chǔ)知識導(dǎo)學(xué)、基本技能導(dǎo)學(xué)和思維創(chuàng)新導(dǎo)學(xué)；梯度導(dǎo)練包括基礎(chǔ)知識導(dǎo)練、基本技能導(dǎo)練和思維創(chuàng)新導(dǎo)練。因此，“導(dǎo)學(xué)學(xué)案”在研究學(xué)情和知識內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要注意問題設(shè)計(jì)的梯度與層次，從學(xué)生好奇、好問、好動(dòng)的心理特點(diǎn)出發(fā)，巧妙設(shè)置問題情境，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生向未知領(lǐng)域探究，使對學(xué)生提出的新的學(xué)習(xí)要求、任務(wù)與現(xiàn)有的知識水平之間的矛盾不斷得到解決，又不斷出現(xiàn)，從而使學(xué)生在循環(huán)往復(fù)的學(xué)習(xí)中不斷增長知識、提高探索自學(xué)的能力。
        另一方面，堅(jiān)持共性與個(gè)性一起抓，既注意對共性的全體全面的培養(yǎng)，又要注意對個(gè)性的發(fā)展，特別是要重視對創(chuàng)造個(gè)性的培養(yǎng)。學(xué)生自小有許多個(gè)性表現(xiàn)，有的不怕困難，自信心足，獨(dú)立性強(qiáng)；有的堅(jiān)持性強(qiáng)，情緒熱烈而穩(wěn)定，有較強(qiáng)的探索動(dòng)機(jī)。但這些品質(zhì)往往被學(xué)生的頑皮、任性、內(nèi)向、古怪等超越常規(guī)的現(xiàn)象所掩蓋，因而有時(shí)得不到教師的贊賞與肯定。因此，教師應(yīng)充分注重培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)，注重學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，不能只是表揚(yáng)那些順從、聽話、會(huì)來事的學(xué)生，而應(yīng)經(jīng)常關(guān)愛、鼓勵(lì)那些敢于提問、經(jīng)常有新觀念、有堅(jiān)持性的學(xué)生，使其創(chuàng)造個(gè)性得到充分發(fā)展。
      5.實(shí)踐性原則
       實(shí)踐性原則就是堅(jiān)持實(shí)踐第一，教、學(xué)、做結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中創(chuàng)新。堅(jiān)持實(shí)踐性原則，就要走出課本、走出課堂、走出學(xué)校，貼近生活、貼近自然、貼近生產(chǎn)、貼近高科技。結(jié)合現(xiàn)實(shí)、結(jié)合實(shí)際教學(xué)做。既要學(xué)到真實(shí)創(chuàng)新本領(lǐng)，又必須服務(wù)于社會(huì)；堅(jiān)持實(shí)踐性原則，就要開展豐富多彩的創(chuàng)造性的活動(dòng)。
       讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、親自體驗(yàn)、自我評價(jià)，體味創(chuàng)造的滋味，如開展調(diào)查活動(dòng)、觀察活動(dòng)，開展角色創(chuàng)造活動(dòng)、編講故事活動(dòng)、科技小制作活動(dòng)等等。從中培養(yǎng)學(xué)生的觀察與想像能力，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的動(dòng)手創(chuàng)造的能力。

                                                                   （作者單位：山東省平邑第一中學(xué)）