“人文”一詞，源于古老的《周易》：“觀于人文以化成天下”。在現(xiàn)代漢語里，它是指對人類生存目的和生存意義的關(guān)心與關(guān)懷�，F(xiàn)代教育賦予它嶄新的色彩，強調(diào)重視人文教育，塑造文明、開放、民主、科學(xué)、進步的民族精神。教育肩負(fù)如此艱巨的使命，的確任重而道遠(yuǎn)。
       有人將現(xiàn)代教育的基本任務(wù)概括為三條：一是鑄造一個靈魂，即“中華魂”；二是培養(yǎng)兩種精神，一個是人文精神，一個是科學(xué)精神；三是具備三種能力，即學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。
       全國政協(xié)委員丁川、葉朗、陳漱渝等先生提出：全民教育，要人文和科技并進，不能只重科技而忽視人文。這無疑是一個切中時弊、發(fā)人深省的提議。自20世紀(jì)50年代以來，我們引進蘇聯(lián)的教育體制，文理分科，逐漸變得重理輕文，乃至走進了“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的怪圈，造成了許多受教育者的知識結(jié)構(gòu)的偏狹，更重要的是人文精神的喪失。事實上，人文科學(xué)關(guān)系到一個民族整體素質(zhì)的提高，關(guān)系到一個民族的精神塑造，關(guān)系到國運興盛和民族未來；人文教育堪稱“心靈工程”，可以提高全民族的文化素質(zhì)和文化品格。中國科學(xué)院院士楊叔子深刻而精辟地說：“沒有現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)，一個國家一個民族一打就跨；但是，如果沒有人文精神，沒有民族文化傳統(tǒng)，一個國家一個民族不打就跨。”他憂患而又動情地說：“我們培養(yǎng)一個人出來，外語好，數(shù)學(xué)好，業(yè)務(wù)好，懂美元英鎊，會打經(jīng)濟小算盤，但不了解長江黃河，對民族歷史知之甚少，不了解《史記》、《四書》，將來會不會為中國服務(wù)？算不算中國人？”
       一位小學(xué)生的作文寫到：“自從踏進校門的第一天起，英雄的名字（東北抗聯(lián)著名將領(lǐng)李兆麟——筆者注）就時刻在眼前閃現(xiàn)，英雄的話語就經(jīng)常在耳邊回響，英雄的事跡就鼓舞我們不斷進取。我們懂得了應(yīng)該用英雄的精神鼓勵自己，報效祖國�！边@段話當(dāng)然有著很高的思想性，但明眼人一看便知，這是一段不該也不可能出自小學(xué)生筆端的文字——“自從…….第一天起（7歲兒童？）”，……就時刻……, ……就經(jīng)常 ……，這無論如何也不能令人信服。按照常理，7歲的孩子上學(xué)后是什么樣子？是上學(xué)的激動、興奮、好奇；經(jīng)�；仨懺诙�邊的可能是老師和父母的教導(dǎo)與囑咐，是小伙伴們之間天真爛漫的話語；時刻在眼前閃現(xiàn)的可能是老師親切的面容，是同伴活潑的身影，是天真無邪的童趣故事。試想，如果在那么幼小的心靈里種下虛偽的教育種子，長大后虛偽的野草怎么不會肆無忌憚的滋漲？由此，我們雖然不能以偏蓋全，但現(xiàn)實生活中的例子卻比比皆是，為此我們不能不感到擔(dān)心，假惡丑的東西一旦成為氣候，它就必然會像病菌一樣侵入民族肌體，甚至?xí)�像白蟻一樣蛀空民族靈魂。這對一個民族來說是多么的可悲、可哀、可怕。
       原《山東教育》主編畢唐書先生認(rèn)為：培養(yǎng)現(xiàn)代人，必須進行文學(xué)教育�！斑M行文學(xué)教育，不是培養(yǎng)作家、詩人，而是作為一個受過教育的國家公民，文學(xué)修養(yǎng)是必備的。文學(xué)，是一個民族心靈的歷史，情感的歷史。不懂中國文學(xué)，就不懂‘中國心’；不讀《詩經(jīng)》、諸子百家、屈原、司馬遷，不背唐詩、宋詞，不知《牡丹亭》、《桃花扇》，不看《三國》、《水滸》、《紅樓夢》，不熟悉魯迅、郭沫若、毛澤東詩詞，就很難有一顆中國心。一個沒有文學(xué)名著的民族是沒有光彩的；一個不讀文學(xué)名著的民族必然是一個精神萎縮道德墮落的民族。
教育的至高境界是營造民族文化，培養(yǎng)合格的公民。人文精神代表著一個國家一個民族生生不息的文化傳統(tǒng)和教育品位，是教育的靈魂。教育是軀體，文化是精神。學(xué)校文化、社會文化、家庭文化，這些司空見慣的文化，其教育過程本身就是對受教育者自我凈化、自我塑造、自我教育的過程。置身其中，長期耳濡目染，個人品格自會得到升華，境界自會提高，而且會永遠(yuǎn)烙印在記憶的心頭，成為用不退色的照片，這是煥發(fā)生命激情的精神財富。
       談教育什么樣的人的問題，追根溯源就首先要談到教育的本質(zhì)問題。因為無論是來自何方的江河，它的源頭只能在高處。教育不僅僅是使受教育者繼承現(xiàn)成答案和知識，更重要的是讓他們在美好的人性的光輝閃爍下學(xué)會自己去獲取知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會思維，學(xué)會發(fā)現(xiàn)，學(xué)會創(chuàng)造。理想的教育應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個人從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性的價值�！�
       教育，直面人生面向未來的事業(yè)。教育不僅僅是捧上一張張高一級學(xué)校的錄取通知書，而應(yīng)捧出的是一個個有鮮明個性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而應(yīng)追求的是每個受教育的健康發(fā)展的人；教育不僅僅是匯報時的工作總結(jié)、評比時的枯燥數(shù)據(jù)，而應(yīng)是教育者在成就被教育者時，能同時成就自己，在共同的學(xué)習(xí)中共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生美好體驗。由此，教育的根本目的在于培植人性，雕塑心靈，塑造受教育者健全的人格。有了這樣的教育理念，才能產(chǎn)生真正的教育教學(xué)行為，那么，高質(zhì)量的教育教學(xué)效果才會成為水到渠成的必然，當(dāng)科學(xué)精神和人文精神真正成為現(xiàn)代教育的兩面鮮艷的旗幟時，我們培養(yǎng)的人才能是真正的人。由此，一個個鮮活的健全的個體組成一個強大的整體時，那么，中華民族的偉大復(fù)興便真正是指日可待了。
我們應(yīng)該高揚人文精神的旗幟！
                                                                         （作者單位：山東平邑第一中學(xué)）