“人文”一詞，源于古老的《周易》：“觀(guān)于人文以化成天下”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，它是指對(duì)人類(lèi)生存目的和生存意義的關(guān)心與關(guān)懷�，F(xiàn)代教育賦予它嶄新的色彩，強(qiáng)調(diào)重視人文教育，塑造文明、開(kāi)放、民主、科學(xué)、進(jìn)步的民族精神。教育肩負(fù)如此艱巨的使命，的確任重而道遠(yuǎn)。
       有人將現(xiàn)代教育的基本任務(wù)概括為三條：一是鑄造一個(gè)靈魂，即“中華魂”；二是培養(yǎng)兩種精神，一個(gè)是人文精神，一個(gè)是科學(xué)精神；三是具備三種能力，即學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。
       全國(guó)政協(xié)委員丁川、葉朗、陳漱渝等先生提出：全民教育，要人文和科技并進(jìn)，不能只重科技而忽視人文。這無(wú)疑是一個(gè)切中時(shí)弊、發(fā)人深省的提議。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，我們引進(jìn)蘇聯(lián)的教育體制，文理分科，逐漸變得重理輕文，乃至走進(jìn)了“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的怪圈，造成了許多受教育者的知識(shí)結(jié)構(gòu)的偏狹，更重要的是人文精神的喪失。事實(shí)上，人文科學(xué)關(guān)系到一個(gè)民族整體素質(zhì)的提高，關(guān)系到一個(gè)民族的精神塑造，關(guān)系到國(guó)運(yùn)興盛和民族未來(lái)；人文教育堪稱(chēng)“心靈工程”，可以提高全民族的文化素質(zhì)和文化品格。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子深刻而精辟地說(shuō)：“沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族一打就跨；但是，如果沒(méi)有人文精神，沒(méi)有民族文化傳統(tǒng)，一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族不打就跨�！彼麘n(yōu)患而又動(dòng)情地說(shuō)：“我們培養(yǎng)一個(gè)人出來(lái)，外語(yǔ)好，數(shù)學(xué)好，業(yè)務(wù)好，懂美元英鎊，會(huì)打經(jīng)濟(jì)小算盤(pán)，但不了解長(zhǎng)江黃河，對(duì)民族歷史知之甚少，不了解《史記》、《四書(shū)》，將來(lái)會(huì)不會(huì)為中國(guó)服務(wù)？算不算中國(guó)人？”
       一位小學(xué)生的作文寫(xiě)到：“自從踏進(jìn)校門(mén)的第一天起，英雄的名字（東北抗聯(lián)著名將領(lǐng)李兆麟——筆者注）就時(shí)刻在眼前閃現(xiàn)，英雄的話(huà)語(yǔ)就經(jīng)常在耳邊回響，英雄的事跡就鼓舞我們不斷進(jìn)取。我們懂得了應(yīng)該用英雄的精神鼓勵(lì)自己，報(bào)效祖國(guó)。”這段話(huà)當(dāng)然有著很高的思想性，但明眼人一看便知，這是一段不該也不可能出自小學(xué)生筆端的文字——“自從…….第一天起（7歲兒童？）”，……就時(shí)刻……, ……就經(jīng)常 ……，這無(wú)論如何也不能令人信服。按照常理，7歲的孩子上學(xué)后是什么樣子？是上學(xué)的激動(dòng)、興奮、好奇；經(jīng)�；仨懺诙�邊的可能是老師和父母的教導(dǎo)與囑咐，是小伙伴們之間天真爛漫的話(huà)語(yǔ)；時(shí)刻在眼前閃現(xiàn)的可能是老師親切的面容，是同伴活潑的身影，是天真無(wú)邪的童趣故事。試想，如果在那么幼小的心靈里種下虛偽的教育種子，長(zhǎng)大后虛偽的野草怎么不會(huì)肆無(wú)忌憚的滋漲？由此，我們雖然不能以偏蓋全，但現(xiàn)實(shí)生活中的例子卻比比皆是，為此我們不能不感到擔(dān)心，假惡丑的東西一旦成為氣候，它就必然會(huì)像病菌一樣侵入民族肌體，甚至?xí)�像白蟻一樣蛀空民族靈魂。這對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是多么的可悲、可哀、可怕。
       原《山東教育》主編畢唐書(shū)先生認(rèn)為：培養(yǎng)現(xiàn)代人，必須進(jìn)行文學(xué)教育�！斑M(jìn)行文學(xué)教育，不是培養(yǎng)作家、詩(shī)人，而是作為一個(gè)受過(guò)教育的國(guó)家公民，文學(xué)修養(yǎng)是必備的。文學(xué)，是一個(gè)民族心靈的歷史，情感的歷史。不懂中國(guó)文學(xué)，就不懂‘中國(guó)心’；不讀《詩(shī)經(jīng)》、諸子百家、屈原、司馬遷，不背唐詩(shī)、宋詞，不知《牡丹亭》、《桃花扇》，不看《三國(guó)》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》，不熟悉魯迅、郭沫若、毛澤東詩(shī)詞，就很難有一顆中國(guó)心。一個(gè)沒(méi)有文學(xué)名著的民族是沒(méi)有光彩的；一個(gè)不讀文學(xué)名著的民族必然是一個(gè)精神萎縮道德墮落的民族。
教育的至高境界是營(yíng)造民族文化，培養(yǎng)合格的公民。人文精神代表著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族生生不息的文化傳統(tǒng)和教育品位，是教育的靈魂。教育是軀體，文化是精神。學(xué)校文化、社會(huì)文化、家庭文化，這些司空見(jiàn)慣的文化，其教育過(guò)程本身就是對(duì)受教育者自我凈化、自我塑造、自我教育的過(guò)程。置身其中，長(zhǎng)期耳濡目染，個(gè)人品格自會(huì)得到升華，境界自會(huì)提高，而且會(huì)永遠(yuǎn)烙印在記憶的心頭，成為用不退色的照片，這是煥發(fā)生命激情的精神財(cái)富。
       談教育什么樣的人的問(wèn)題，追根溯源就首先要談到教育的本質(zhì)問(wèn)題。因?yàn)闊o(wú)論是來(lái)自何方的江河，它的源頭只能在高處。教育不僅僅是使受教育者繼承現(xiàn)成答案和知識(shí)，更重要的是讓他們?cè)诿篮玫娜诵缘墓廨x閃爍下學(xué)會(huì)自己去獲取知識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思維，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。理想的教育應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)人從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性的價(jià)值�！�
       教育，直面人生面向未來(lái)的事業(yè)。教育不僅僅是捧上一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而應(yīng)捧出的是一個(gè)個(gè)有鮮明個(gè)性的活生生的人；教育不僅僅是追求百分之多少的升學(xué)率，而應(yīng)追求的是每個(gè)受教育的健康發(fā)展的人；教育不僅僅是匯報(bào)時(shí)的工作總結(jié)、評(píng)比時(shí)的枯燥數(shù)據(jù)，而應(yīng)是教育者在成就被教育者時(shí)，能同時(shí)成就自己，在共同的學(xué)習(xí)中共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生美好體驗(yàn)。由此，教育的根本目的在于培植人性，雕塑心靈，塑造受教育者健全的人格。有了這樣的教育理念，才能產(chǎn)生真正的教育教學(xué)行為，那么，高質(zhì)量的教育教學(xué)效果才會(huì)成為水到渠成的必然，當(dāng)科學(xué)精神和人文精神真正成為現(xiàn)代教育的兩面鮮艷的旗幟時(shí)，我們培養(yǎng)的人才能是真正的人。由此，一個(gè)個(gè)鮮活的健全的個(gè)體組成一個(gè)強(qiáng)大的整體時(shí)，那么，中華民族的偉大復(fù)興便真正是指日可待了。
我們應(yīng)該高揚(yáng)人文精神的旗幟！
                                                                         （作者單位：山東平邑第一中學(xué)）