【摘要】《高中語文教學大綱》要求學生能“閱讀淺易文言文的能力”，因此，文言文如同現(xiàn)代文、詩歌和作文一樣既是中學語文教學的一個重要內(nèi)容，又是中學語文考核的重要內(nèi)容，文言文教學又一直是教育工作者不斷探求的問題。
    【關(guān)鍵詞】高中語文  文言文  認識
    通過各方面的努力，文言文教學取得了很大的成績，但由于文言文本身的特殊性，使教師感到難教學生感到難學，從近年的高考來看，文言文考題成績并不理想，效果不佳，存在諸多不如人意的地方。這些問題恐怕是當前的中學語文教學中存在的最大的問題了。我想就這些問題談談我對文言文教學的幾點認識。
    一、文言文教學的重要性
    由于時間的久遠，文言文在詞匯、句式和語法上與現(xiàn)代文相比區(qū)別較大，學生理解起來較困難，難免產(chǎn)生畏難情緒，況且有的又認為文言文學而無用。為此，學生就不重視文言文的學習，教學效果就可想而知了。為了改變這種不良現(xiàn)象，教師應向?qū)W生灌輸文言文學習的重要性。
    我國古代文化是中華民族幾千年的智慧才藝、經(jīng)驗成果的積淀和結(jié)晶，并在漫長的歷史長河中經(jīng)歷了歲月的沖刷，最終傳遞給了我們，這是祖先留給我們的最大的遺產(chǎn)和最豐富的寶藏，而這些文化財富又是以文言文的語言形式記載的，文言文就成了承載中華民族博大精深文明的文化載體。
    因此，我們更應該繼承古圣先賢遺留給我們的寶貴財富并使之發(fā)揚光大。在這個古代典籍的智慧寶庫里，我們能學到多姿多彩精美絕倫的語言，精當細膩的寫作技巧，精彩誘人的歷史故事，精深廣博的思想蘊含，偉大崇高的人文精神；可以提高我們的文學修養(yǎng)和寫作能力；可以從中陶冶情操，歷練品質(zhì)；還可以增強我們的民族自豪感，樹立振興中華的雄心壯志。這足以說明學習文言文的重要性了。
    二、培養(yǎng)學生學習文言文的興趣
    很多人認為，教師教文言文枯燥，學生學文言文枯燥。那么，如何把枯燥的教與學變成有興趣教與學的呢？其實并不難。這要要求教師課前要有知識準備并精心設計好教學過程，以新穎的教學方式調(diào)動學生的學習興趣。
    第一，采用不同類型的導入方式。俗話說：好的開始是成功的一半。因此，生動的導入能迅速吸引學生的注意力，激發(fā)學習興趣和急于探求課文內(nèi)容的欲望。當然，導入方式是很多的，有故事與演示導入法、游戲?qū)�入法、懸念導入法、情境�?chuàng)設導入法、熱點導入法、歌謠導入法、詩詞導入法、對比導入法、驚奇現(xiàn)象導入法、引趣導入法等等。教師可以根據(jù)不同文體不同內(nèi)容的課文采用不同的導入方法，把學生吸引到生動有趣的課堂上來。
    第二，創(chuàng)設情境，活躍課堂氣氛。在教學中，為了便于學生理解課文內(nèi)容，激發(fā)其審美情緒，提高其審美能力，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景來幫助教學，這種教學方法就是情境教學法。教學中，可以采用誦讀、討論、錄音、錄像、表演等不同形式的情境創(chuàng)設。如教學白居易《琵琶行》可以運用多媒體創(chuàng)設情境：課文錄音、多媒體畫面、民族音樂的綜合設置。學生就能輕松愉快的情境中誦讀課文、理解課文了，課堂就活躍起來了。
    第三，豐富多彩的課外活動。開展以學習文言文為主題的各種活動的，如舉行誦讀比賽、辯論賽、講故事賽、討論會、編課本劇、組織課外興趣小組等，也是激發(fā)學生學習興趣的重要方法之一。這既可以在校園內(nèi)創(chuàng)設良好的文化氛圍和豐富學生的文化生活，這樣學生在活動參與中不自覺的走進了文言文，陌生的文言文變成了熟悉的文言文。如教學故事情節(jié)性很強的《廉頗藺相如列傳》，可在學生熟讀后，把它編成課堂表演劇，在教師指導下分成不同的角色在課外活動時進行表演。這樣，學生既更透徹地理解了課文內(nèi)容，提高了藝術(shù)鑒賞能力，又激發(fā)學生學習文言文興趣熱情。
    三、基礎(chǔ)知識與思想藝術(shù)并重
    文言文教學的目的在于培養(yǎng)學生的文學鑒賞能力，接受其思想藝術(shù)的熏陶。但是，由于文言文的特殊性，如果用鑒賞現(xiàn)代文的思維方式去鑒賞文言文那是不正確的。因為在鑒賞文言文之前，還有一道關(guān)口，那就是要首先理解文言文，否則，就談不上鑒賞了，即要有一定的文言知識的積淀，才能理解作品的內(nèi)容和思想藝術(shù)。因此，教學文言文，要在重視文言基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，重視思想藝術(shù)的教學。
    不管教師采取什么教學方式，理解課文時，務必向?qū)W生講清楚講透徹字詞句式等基礎(chǔ)知識。只有這樣，才能通過每課的學習，逐步積累文言知識，以達到“閱讀淺顯文言文的能力”。
    掌握了文言基礎(chǔ)知識，理解了文章內(nèi)容后，還要重視思想藝術(shù)的教學，“學習用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向”。
    我們知道，從文言文中可獲取廣闊的文學素材、高超的藝術(shù)魅力和深厚的思想情感。如文言散文杜牧《阿房宮賦》，其語言音韻和諧，對偶押韻，駢散結(jié)合，長短句間或期間，讀來如行云流水,自由奔放，朗朗上口，可以說這芳香四溢的優(yōu)美語言就令人如癡如醉心曠神怡，讀者何不被其極高的藝術(shù)魅力所折服呢。又如蘇洵《六國論》，堪稱史論典范，作者從六國敗亡的歷史中得出教訓，借古諷今，從中我們可以了解一個知識分子的良知與民族責任感以及愛國情懷，這篇文章也非常具有現(xiàn)實意義，是值得歷朝歷代的統(tǒng)治者借鑒的，讀者何不為其深邃的思想所折服呢。許許多多的文言文都一樣，都是值得我們學習和探討的，它既是我們學習語言知識提高文學素養(yǎng)的典范材料，又是進行思想品德教育提高思想素養(yǎng)的的典范材料。因此，教學中，教師要重視基礎(chǔ)知識的教學，又要重視思想藝術(shù)的教學，二者不可偏廢。
    作為高中階段重要教學內(nèi)容的文言文教學，有值得我們深思和探討的地方；作為教育工作者，有責任有義務認真總結(jié)教學經(jīng)驗教訓，與同行們相互探討，取長補短，不斷探索。
    【參考材料】
    （1）《高中語文新課程標準》
    （2）《全日制普通高中語文教學大綱》（人民教育出版社，2003）
            （作者單位：四川省威遠中學校）