近年來，國家高度重視黃河流域非遺保護(hù)工作。在“黃河流域生態(tài)保護(hù)與高質(zhì)量發(fā)展”戰(zhàn)略部署中，明確提出要“保護(hù)好、傳承好、弘揚(yáng)好黃河文化”，推動(dòng)非遺活態(tài)傳承成為其中的重要內(nèi)容。2025年7月12日至7月15日，曲阜師范大學(xué)“小海螺”青春志愿服務(wù)隊(duì)前往黃河流域山東段沿黃9市中的東營市和菏澤市，開展以“探索黃河非遺密碼，共筑文化傳承之路”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次實(shí)踐旨在深入了解東營呂劇和菏澤面塑這兩項(xiàng)重要非遺的傳承現(xiàn)狀，探尋其活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展的路徑。
       東營呂�。和褶D(zhuǎn)鄉(xiāng)音承古韻，創(chuàng)新求變謀新生
       在東營市，實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)東營市呂劇博物館，首先映入眼簾的是墻上懸掛的大量呂劇相關(guān)照片。這些照片記錄了呂劇發(fā)展過程中的重要演出場景、經(jīng)典劇目片段以及不同時(shí)期的演員風(fēng)采。在博物館工作人員的介紹下，實(shí)踐隊(duì)員們逐漸了解了這些照片無聲訴說的故事，它們生動(dòng)地展現(xiàn)了呂劇在不同年代的發(fā)展?fàn)顩r和藝術(shù)特色。
 
圖為東營市呂劇博物館工作人員向?qū)嵺`隊(duì)員介紹呂劇經(jīng)典劇目。劉欣然供圖
       展廳中還陳列著呂劇相關(guān)物品，精致的戲服上繡著細(xì)膩的花紋，色彩鮮艷奪目，仿佛在訴說著呂劇曾經(jīng)的輝煌；各式各樣的頭面在燈光下熠熠生輝，每一件都透露出傳統(tǒng)工藝的精湛；而那些古老的樂器，靜靜地?cái)[放在展柜中，似乎在等待著人們?nèi)ヱ雎犓鼈冊(cè)��?jīng)發(fā)出的美妙旋律。
隨后，隊(duì)員們來到了博物館內(nèi)的互動(dòng)體驗(yàn)區(qū)。在博物館工作人員的盛情邀請(qǐng)下，實(shí)踐隊(duì)員穿上了呂劇戲服，嘗試模仿屏幕上呂劇演員的表演動(dòng)作。“呂劇的眼神很重要，要表現(xiàn)出角色的情感。”工作人員耐心地教導(dǎo)著。隊(duì)員們一遍又一遍地練習(xí)著動(dòng)作，努力地調(diào)整著自己的眼神和表情，盡量讓自己的表演更加生動(dòng)。通過親身體驗(yàn)，隊(duì)員們對(duì)呂劇的表演形式有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加敬佩那些為呂劇傳承和發(fā)展默默付出的演員們。
      “呂劇是咱山東的地方戲，扎根于黃河口的沃土，有著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。”工作人員停下腳步，向?qū)嵺`隊(duì)介紹道，“但現(xiàn)在學(xué)呂劇的年輕人越來越少了，愿意靜下心來鉆研傳統(tǒng)唱腔和表演技巧的更是寥寥無幾。”在與博物館工作人員的交流中，實(shí)踐隊(duì)了解到，東營呂劇曾在20世紀(jì)七八十年代風(fēng)靡一時(shí)，當(dāng)時(shí)幾乎每個(gè)村鎮(zhèn)都有自己的呂劇團(tuán)。但隨著時(shí)代的發(fā)展，娛樂方式日益多樣化，呂劇的受眾逐漸減少，市場萎縮，許多劇團(tuán)解散，演員轉(zhuǎn)行。如今，呂劇傳承面臨著觀眾群體老齡化、年輕傳承人數(shù)量不足等問題。
      不過，實(shí)踐隊(duì)也發(fā)現(xiàn)了東營呂劇在傳承與創(chuàng)新中的積極探索。“我們現(xiàn)在可是多管齊下，為了讓呂劇走出去、活起來，可下了不少功夫。”工作人員向?qū)嵺`隊(duì)員們介紹，“我們會(huì)定期舉辦呂劇講座，邀請(qǐng)資深演員和戲曲學(xué)者解析呂劇的歷史、唱腔與表演技巧。”博物館還針對(duì)不同群體設(shè)計(jì)了分層體驗(yàn)活動(dòng)——為中小學(xué)生開設(shè)“呂劇小課堂”，通過教唱簡單唱段、講解經(jīng)典劇目故事培養(yǎng)興趣；為市民和游客提供“戲服體驗(yàn)”“樂器試奏”等互動(dòng)項(xiàng)目，讓人們近距離感受呂劇的舞臺(tái)魅力；同時(shí)，博物館還借助數(shù)字化技術(shù)賦能傳承。在展廳設(shè)置的互動(dòng)屏幕前，工作人員介紹道：“觀眾可以在這里點(diǎn)播呂劇的經(jīng)典片段，我們也會(huì)把講座內(nèi)容、體驗(yàn)活動(dòng)剪輯成短視頻，在官方新媒體賬號(hào)傳播，擴(kuò)大影響力。”這些措施讓呂劇從傳統(tǒng)的“單向輸出”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;雙向互動(dòng)”，為呂劇在新時(shí)代的傳播開辟了新路徑。
       菏澤面塑：技藝精湛藏隱憂，創(chuàng)新賦能尋新機(jī)
       實(shí)踐隊(duì)員到達(dá)被譽(yù)為“中國面塑之鄉(xiāng)”的菏澤市，探尋面塑藝術(shù)的奧秘。菏澤面塑是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，以細(xì)小麥面和江米面為原料，經(jīng)多道工序，借批刀、塑刀等工具塑造出栩栩如生的形象，藝術(shù)價(jià)值頗高。
       在曹州面塑傳承人李效普老師的的帶領(lǐng)下，實(shí)踐隊(duì)員來到了他的面塑工作室。桌面上，以面塑制成的魚蝦蟹貝等海鮮，色澤鮮亮、形態(tài)逼真，幾乎能以假亂真；一旁的花瓶里，面塑牡丹開得正盛，花瓣紋理清晰，仿佛下一秒就會(huì)隨風(fēng)搖曳。陳列架上，還有更多精美的面塑作品，有惟妙惟肖的人物形象，也有小巧玲瓏的動(dòng)物擺件。李效普老師拿起一件小巧精致的面塑老者介紹道：“面塑這門手藝，講究眼、手、心的高度配合，從選料、配色到塑形，每一個(gè)環(huán)節(jié)都容不得半點(diǎn)馬虎，沒有十年八年的潛心鉆研，很難做出像樣的作品。”
 
圖為曹州面塑傳承人李效普老師面塑作品。宋欣悅供圖
       談及傳承，李效普老師不禁嘆了口氣：“如今的年輕人覺得做面塑又苦又累，還掙不了多少錢，寧愿去打工，也不愿學(xué)這個(gè)。”實(shí)踐隊(duì)也在走訪中發(fā)現(xiàn)，菏澤面塑雖在當(dāng)?shù)匦∮忻麣�，但在全國的傳播范圍有限，多�?shù)人對(duì)其了解僅停留在表面。
 
圖為曹州面塑傳承人李效普老師向隊(duì)員展示面塑作品。宋欣悅供圖
       不過，菏澤面塑也在積極尋求發(fā)展突破。“現(xiàn)在光靠老手藝守著不行，得想辦法讓更多人看見、喜歡才行。”在與李效普老師的交流中，隊(duì)員們了解到，在菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的支持下，菏澤市創(chuàng)新性地將面塑與文旅產(chǎn)業(yè)深度融合。在部分旅游景區(qū)，游客們不僅可以欣賞到各式各樣精美的面塑作品，還能親自動(dòng)手嘗試制作簡單的面塑，深入體驗(yàn)面塑制作的樂趣。這種做法增加了面塑的銷售量，也讓更多人了解并喜愛上面塑藝術(shù)，甚至有游客在體驗(yàn)后專門前來學(xué)習(xí)。面塑與文旅的融合，讓面塑從案頭擺件變成了能互動(dòng)、能傳播的文化載體，慢慢走出了一條新路子。

圖為實(shí)踐隊(duì)合照。劉欣然供圖
        這次社會(huì)實(shí)踐中，隊(duì)員們走進(jìn)東營呂劇博物館、菏澤面塑傳承人工作室，不僅親眼目睹了呂劇婉轉(zhuǎn)唱腔與面塑指尖巧藝的獨(dú)特魅力，更從博物館工作人員的講述、傳承人李效普的感慨中，深入了解到兩項(xiàng)非遺在傳承中面臨的受眾斷層挑戰(zhàn)，以及通過分層體驗(yàn)、文旅融合等方式尋求突破的探索。隊(duì)員們愈發(fā)清晰地認(rèn)識(shí)到非遺傳承的重要性——青年力量的注入、數(shù)字化手段的運(yùn)用、文旅融合的路徑，都為黃河流域非遺的活態(tài)傳承提供著巨大可能。實(shí)踐隊(duì)將通過影像展示、主題宣講讓更多人走近這些文化瑰寶，以青春之力助力黃河岸邊的非遺在新時(shí)代持續(xù)綻放光彩。（通訊員劉奕斐）

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