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          詩(shī)心善念真氣的追問(wèn)

          2016-05-08 18:10 張慶和 本站原創(chuàng)
                                                         ——讀王愛(ài)紅的詩(shī)
                                                                  張慶和
                 王愛(ài)紅是美術(shù)評(píng)論家,是書(shū)法家,也是詩(shī)人。看過(guò)他的美術(shù)評(píng)論集,獲贈(zèng)過(guò)他的書(shū)法,然而有規(guī)模地一口氣讀他幾十首詩(shī)還是第一次,而且這第一次的感覺(jué)還很不錯(cuò):不浮、不躁,甚至要引發(fā)人們對(duì)當(dāng)代社 首先是天上的飛機(jī):“十架由武裝直升機(jī)和運(yùn)輸機(jī)組成的機(jī)群飛臨仙桃上空,讓市民興奮不已。繞城飛行的機(jī)群由仙桃籍上校許德勝領(lǐng)航,在9月3日的閱兵式上,他帶領(lǐng)隊(duì)員率先飛過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)上空。他向部隊(duì)提出申請(qǐng),用這種方式向家鄉(xiāng)致意,獲得批準(zhǔn)。”這是詩(shī)歌《從天安門(mén)廣場(chǎng)飛抵家鄉(xiāng)的機(jī)群》的題記。
                 人們不會(huì)忘記在“9.3”大閱兵式上那個(gè)用武裝直升機(jī)組成的兩個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字“70”,而人們沒(méi)有想到的是這個(gè)機(jī)群于閱兵儀式后,在上校許德勝的帶領(lǐng)下,卻做了一個(gè)浪漫的擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng),帶領(lǐng)10架武裝直升機(jī)飛抵他的家鄉(xiāng)。他們飛抵家鄉(xiāng)去做什么呢?這位上校是浪漫的,“浪漫得像個(gè)詩(shī)人”,他要讓“9.3”大閱兵的意義延長(zhǎng),延長(zhǎng)到軍人的家鄉(xiāng),要在那里放飛和平的白鴿——為了祖國(guó),為了家鄉(xiāng)。詩(shī)人興奮地贊美:“蔚為壯觀的是家鄉(xiāng)的人們/在一個(gè)大屏幕上/看到了,豈止是十架飛機(jī)/那可是百萬(wàn)的量”。一句“百萬(wàn)的量”,讓詩(shī)意大增,對(duì)于上校的這次飛行,也就無(wú)須再做任何解釋了。
                 愛(ài)紅的詩(shī)不止關(guān)注天上,更關(guān)注市井的角落深處。如《通訊營(yíng)業(yè)點(diǎn)記》《是真的還是假的》《用肖像所作的廣告》《他來(lái)看升旗》等,都在一定程度上真實(shí)地反映了市井生活的現(xiàn)實(shí)存在:面對(duì)不明真相者,憂其上當(dāng)受騙,他扶助;面對(duì)落魄底層、生活無(wú)著者他捧出愛(ài)心;當(dāng)然對(duì)于那些混跡于市井,或揭露,或抨擊,在詩(shī)里也都給予了反映。
                 看得出,愛(ài)紅是一位有責(zé)任心的詩(shī)人。他的詩(shī)充滿了正能量元素,即便是暴露、批評(píng),也是滿含善意。面對(duì)都市里無(wú)處不有的行乞者,各人會(huì)有各人的看法說(shuō)法和做法。而詩(shī)人呢,既分析了這種歷史遺存的客觀性,也別出心裁地指出其存在則是催促社會(huì)行進(jìn)的一種力量,并且告誡人們:貧困依然存在,大家尚須努力;抑或珍存“我還算好的自我安慰感”。當(dāng)然,更多的還是對(duì)一些年輕力壯行乞者的批評(píng)和規(guī)勸:“不執(zhí)著,也不氣銳/逐漸成為行乞者身上,像/老繭一樣的硬皮|怎么掐也不疼|撕下一塊兒/也沒(méi)有血肉那樣的表情”(《行與乞是怎樣構(gòu)成的》)。當(dāng)面對(duì)穿著闊綽、聲稱自己怎么怎么了的乞者時(shí),詩(shī)人同無(wú)數(shù)的路遇者一樣,也不由疑惑起來(lái):《是真的還是假的》?如果是真的,你不幫,心里確實(shí)過(guò)意不去;如果是假的,你幫了,“他們有沒(méi)有不可告人的秘密/我為自己的閃退而久久不得釋?xiě)?rdquo;。為一個(gè)與己無(wú)關(guān)的乞者竟糾結(jié)半天,這正是詩(shī)人那顆詩(shī)心善念的溢露。當(dāng)看出乞者的一些縫隙之后,詩(shī)人還是大聲地向眼前的乞者、向更多的人發(fā)出了自己的聲音:
                 這么年紀(jì)輕輕的乞者
                 這么漂漂亮亮的乞者
                 我還是第一次見(jiàn)到
                 就是為了遇見(jiàn)我,這樣的打扮
                 大可不必,作為一個(gè)偶然
                 說(shuō)實(shí)話,我情愿他們是強(qiáng)盜
                 也不愿意他們是乞者
                 他們迫切的索要已經(jīng)接近搶劫了
                 快來(lái)救救他們吧
                 但愿詩(shī)人的呼喚能夠驚醒那些昏睡的靈魂。
                 當(dāng)然,如果把此處的“行乞者”和“乞者”翻個(gè)底瞧,扭個(gè)身看,就不僅僅是指市井里的這些存在了:試想,如果一個(gè)正值年富力壯的人不愛(ài)勞動(dòng),不去奮斗,只靠一點(diǎn)微薄的賜予、甚至投機(jī)取巧地活著,又何嘗不是地道的“行乞者”或“乞者”呢!這就是愛(ài)紅詩(shī)歌的深刻部分,讀其詩(shī),切莫忽略了這一元素。
          愛(ài)紅的詩(shī)看似平淡,也沒(méi)有那種大轟大嗡刺痛人心的語(yǔ)言,細(xì)讀則會(huì)發(fā)現(xiàn),他的詩(shī)里具有很充實(shí)很厚重很令人回味琢磨的內(nèi)容。比如時(shí)下微信圈流行的發(fā)紅包,詩(shī)人卻執(zhí)拗地說(shuō)《我不發(fā)紅包》。“我不發(fā)紅包/也不乞求紅包”,“每次,我點(diǎn)開(kāi)紅包/這個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作/都讓我汗往下流/我無(wú)以回報(bào)呀|我意識(shí)到這一點(diǎn)小錢(qián)/可能會(huì)誤導(dǎo)了我們的大事/因?yàn)槊看挝覀兌枷窨滓壹?在無(wú)形中貶損了自己”。面對(duì)快捷卻輕浮的微信圈現(xiàn)象,詩(shī)人是冷靜的,并且給予了理性選擇。
                 再如《在東川》《想起奶奶》,詩(shī)人沒(méi)寫(xiě)景,卻寫(xiě)了“象”,是心象。而這個(gè)心象所反映的貌似家史,實(shí)則折射的卻是那個(gè)并未完全“退休”的年代。前輩們南征北戰(zhàn),淤血拼殺,其功其勞自在人心。有的犧牲了,成為光榮;活下來(lái)的,有的當(dāng)了官,甚至大官,有的卻拋棄了苦苦熬等的家鄉(xiāng)老妻。而留在家鄉(xiāng)的“她們”呢,雖未上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒殺敵,在家鄉(xiāng),于孤苦磨難中卻養(yǎng)育了丈夫的兒女。看看詩(shī)人《想起奶奶》的一段話吧:
                薛仁貴和王寶釧的傳奇
                在奶奶的心里都爛成了泥
                在現(xiàn)實(shí)這個(gè)死鬼和向往這尊佛面前
                她總是滿足
                喊過(guò)痛,但從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)苦
                八十八歲那年
                奶奶駕鶴西去
                催人淚下、令人心靈震顫的詩(shī)情!
                愛(ài)紅的詩(shī)就是這樣,看似不經(jīng)意的一筆,卻能在讀者心里掀起一叢波瀾。
                贊同愛(ài)紅這種詩(shī)寫(xiě)方式,真切,樸素,平和,不大驚小怪,不故作高深,讀之卻像清風(fēng)拂面,思之又如溪流淙淙。以一種有形有聲的詩(shī)意境界,呈現(xiàn)真善美,鞭笞假惡丑;同時(shí)又能示意路向,以豐富人的心靈。
           
                                                                                                                                2016.5.1.北京
           

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