山為雄健之體魄  

    水為柔美之身軀

    山護(hù)水則秀

        水潤山則剛

        山纏水  水繞山

相隨相伴  融為一體

構(gòu)成了一幅天然絕妙的圖畫

這是當(dāng)代家著名畫家戴五愛先生對山水之間的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)出真實感受和誠摯贊美。作畫30多年來，他的足跡遍布祖國大江南北的無數(shù)名山大川，不知多少次登上太行山、黃山、泰山、廬山、嵩山、華山、峨眉山等山川。觀山覽景，揮毫潑墨，純化景致，也純化個人的主觀思想感受。在山水畫創(chuàng)作中善于從大處落筆，描繪出大自然的廣闊圖景，形象鮮明，思想犀利，感情奔放，氣勢充沛。既形象又概括地把視野的萬里河山收入眼底，注入筆端。當(dāng)他橫覽山河，登高臨深，有俯視天下的豪邁風(fēng)姿�？梢娖渫掏洛居�，囊括六合的胸懷與氣魄。所作之畫一氣貫下，筆墨酣暢，雄渾剛健，慷慨激昂，神足氣完。但也有在冷靜平實的筆墨中，略顯柔中有剛，剛中有柔，兩者相得益彰。畫面整體效果騰躍有勢，跌宕多姿，層疊深邃，神采飛揚，以其富麗堂皇的面貌，磅礴的氣勢屹立。令人不得不佩服畫家巨大的思想藝術(shù)概括力量，就像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著觀者的心弦。通過繪畫真實感受到一個恬暢靜謐的世界，讓你在豐富變化的山水中去體味藝術(shù)家恒定的精神傾向。

戴五愛先生1957年生于古都安陽，系中國書畫家協(xié)會理事、河南省美術(shù)家協(xié)會會員，安陽師范美術(shù)學(xué)院特聘教授，中國、安陽周易書畫院常務(wù)院長。他從小生長在太行山腳下，自然對家鄉(xiāng)的太行山情深意綿。并以太行神韻為基石，兼具南派山水之風(fēng)，吸取眾家之精髓，既研習(xí)傳統(tǒng)的沉穩(wěn)和踏實，又謙虛求教，融會貫通，熔鑄自家之風(fēng)貌，盡成獨特的藝術(shù)風(fēng)格�！八嚹诵木场�，畫家之所以畫的如此動人，還在于融貫其間的浪漫主義色彩，寄情山水，放浪形骸。對大自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地贊嘆！借以抒發(fā)自己的理想、感受、情懷。要有飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)，天馬行空般地馳騁想象，才能創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界。透過綺麗峭拔的山川景物，仿佛可以看到畫家那“落筆搖五岳，笑傲凌滄州”的高大形象氣質(zhì)。就讓我們來欣賞他的一幅《千巖奔湊水自流》的作品吧！

這幅作品，以逶迤八百里的太行山為背景，從不同角度，以不同手法，取大略細(xì)，寫貌求神，濃墨重彩，渲染烘托；有為奇險的構(gòu)成，“連峰去天不盈尺”的境界。畫家先托出山勢的高險，無限風(fēng)光在險峰，然后，由靜而動，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險場景。好像一組電影鏡頭：開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景畫面。接著，平緩地推成樹木倒掛絕壁的特寫。而后，是一組跟蹤而來的快鏡頭，飛湍、瀑布、懸崖、轉(zhuǎn)石，飛快地從眼前閃過，驚險萬狀，目不暇接，從而造成一種勢若排山倒海的強烈藝術(shù)視覺效果，達(dá)到了登峰造極的地步。如果說上面山勢的高危已使人望而生畏，那低處山川的險要更讓人驚心動魄了。變化莫測的筆法，淋漓盡致地刻畫了太行山道路逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。由此看出，畫家早已“寫畫凡未落筆，先以神會”。在其表現(xiàn)所鐘愛的物象面前，必先心入其中，爛熟于胸，心領(lǐng)神會，方可動筆。這種“ 佇興而作，造意極苦”，于此可見一班。是想氣質(zhì)之本，在乎學(xué)養(yǎng)胸次，學(xué)養(yǎng)廣博高邁，則氣格優(yōu)雅；胸次開闊大度則筆下超脫凡俗，不同凡響。戴五愛先生就是相兼互為生發(fā)，方可入妙入神。在創(chuàng)作中能很好地將自己的學(xué)識修養(yǎng)、性格氣質(zhì)，人生體驗藝術(shù)見解融入到筆墨中，把靜穆之氣內(nèi)蘊于形象之中，以淡泊的心境營造一種脫盡塵俗，閑淡清雅的藝術(shù)境界，方可入妙入神，得神妙而臻于道，是謂“由技之道”者，此高境也。也可以這么說，他筆下的山水在秀潤清麗之中蘊涵著古樸大氣，在雄奇險峻中暗藏著無窮的意境。畫家在內(nèi)心情緒的作用下，使其作品實現(xiàn)了從物象到意象的轉(zhuǎn)化，這是一種精神文化層面的創(chuàng)造、提煉和升華。

再看他的另一幅作品《紅色經(jīng)典》，內(nèi)容是以馳名中外的紅旗渠為創(chuàng)作背景而展開的。整條紅旗渠隨著山勢盤曲蛇行，千回萬轉(zhuǎn)，頗為蜿蜒崎嶇，渠水與郁郁蔥蔥的樹木相映，融成一片，色調(diào)特別幽美、和諧。這一動一靜，聲色相通，搖曳多姿，極富于詩意美，倒影如畫，天然之色，綿延數(shù)百里，沃野千里的大地，極為傳神。隨著目之所及，由近而遠(yuǎn)，層次分明，有筆墨、有色彩，一重重峰巒突兀而起，儼然構(gòu)成了一幅精彩的作品。表現(xiàn)了畫家愛自然、愛生活的思想感情，以及對自然美有敏感的觸覺。緊緊抓住景物特征，動靜結(jié)合、虛實相生，沉靜、幽深、素凈；從不斷的流動變化中，表現(xiàn)出鮮明個性和盎然生意，令觀者油然而生愛悅之情。這些象外有音、節(jié)奏舒展、情調(diào)悠揚、賞風(fēng)景而自憐，寫山水以抒懷格調(diào)，顯示出畫家真實的寫照。

“黃河落天走東海，萬里瀉入胸懷間。”這是大詩人李白的胸懷，也是戴五愛先生的胸襟。為什么他總愛畫宏偉巨大的作品，而這些景象中又流露出這樣大的魅力，煥發(fā)著如此大的力氣和才氣呢？主要因為畫家內(nèi)心深處有“天地與我并生”、“萬物與我為一”的自我形象，這是精神力量的源泉，也是創(chuàng)作方法的基石。在創(chuàng)作中，他總是傾聽春天的脈搏，追蹤春天的腳步。在春天的啟動下，緊跟時代步伐，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，精神狀態(tài)也有點像萬物欣欣然地適應(yīng)著春天，顯得健康、飽滿和厚意。

在戴五愛先生的山水畫中，飛瀑、深潭、小溪、清澗、碧池占有十分重要的分量，它們就像串起的明珠，系峰連壑，曲折不斷�？梢愿爬�為兩點特色：其一、瀑布風(fēng)姿。青翠高聳的山，雜樹叢生，云氣繚繞，遠(yuǎn)望瀑布，或為雜樹遮斷，或被云氣遮住，但以其神寫其貌，形容瀑布是奔流而過，瀟灑脫出云氣，其勢多么豪放有力，泰然自如；其二、瀑布聲威。陽光照耀，遙看瀑布，彩虹當(dāng)空，神采高瞻，天清氣朗，又似聞其響若風(fēng)雨，聲威遠(yuǎn)播，顯示出胸襟開闊，性情豁達(dá)，其藝術(shù)效果是奇妙有味的，山水動勢即人的藝術(shù)特點。

光陰茬苒，歲月蹉跎。祖國的山河對戴五愛先生來說，歷歷在目，魂牽夢繞，難以忘懷。然而每到入睡時，眼前常常浮現(xiàn)的是：黃山云霧的喜怒無常，時而為風(fēng)平浪靜的汪洋，時而成為波濤翻滾的大海，時而像奔瀉千里的急流，時而似傾注山谷的瀑布，時而輕柔如紗，裊裊婷立，時而怒氣沖霄，雷電交加，千變?nèi)f化的煙云，把黃山點綴得勝于天宮；廬山的云遮霧罩，時而似薄紗漫舞，若隱若現(xiàn)，難以捉摸，時而似大海揚波，滾滾而來。巍巍太行，群山成勢，峽谷幽深，濃蔭蔽日，綠浪滔天，懸崖峭壁處處橫生，林瀾壯闊，峽谷曲折委婉，奇峰撲面，其雄壯獨特的山姿好像一條巨龍奔騰在天地之間，在漠漠風(fēng)塵中極盡繾綣……

眼前的山川在睡夢中怎么也揮之不去，也就是這些鏡頭更加激起他對山的厚愛之情，作為大地之子多少次到這些山川登峰攀頂自己也說不清了，只有筆下創(chuàng)作出的一幅幅作品可以說明一切：山是源泉，有山就有畫，有畫就有深邃的意境，那就是山之魂，水之曲。

寫到此處，感覺還沒有敘盡，又不知如何結(jié)尾，用一首詩送戴五愛先生吧！

水千條

山萬座

魂牽筆夢中                                    

畫不盡之情

寫不盡之意

多少個春秋

多少個日月

筆耕不輟

勾勒出一幅幅精美萬里江山圖

展泱泱中華雄姿

一條走不完的路

訴也不盡山水緣

纏綿難舍永相伴