隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的教育也在不斷改進(jìn)，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，適應(yīng)全球教育發(fā)展的大趨勢，隨著課程改革的不斷推進(jìn)，我自然而然地走進(jìn)了新課程的改革中，走進(jìn)了新課程的實(shí)施中。新課程的實(shí)施改變著我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)，新課改下的語文教學(xué)更融入生活，我們的學(xué)生也更富有個(gè)性。
    傳統(tǒng)的語文教學(xué)，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，過于追求語文學(xué)科嚴(yán)整的知識(shí)系統(tǒng)，過于追求知識(shí)的傳承，過于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、集中，把自己孤立、封閉起來。要革除這些弊端，就必須建設(shè)開放而有活力的語文課程體系。美國教育家畢特·科勒涅指出：“語文的外延和生活的外延相等，因?yàn)樯�活的世界就是教育的世界，生活的范圍就是課程的范圍。”而新課改下的語文教材就是這樣更趨生活化，就是這種開放而有活力的課程體系。那么，我們的語文課堂就要呼喚生活的回歸，生活化的語文教學(xué)也是當(dāng)前語文教學(xué)改革的必然走向。
    首先，要有生活化的課堂教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境過于強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的功能，忽視了溫馨的樂學(xué)環(huán)境。而生活化的課堂環(huán)境，可以使學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達(dá)情感。
    其次，將課堂教學(xué)融入真實(shí)的生活中，用生活的理念來構(gòu)建語文教學(xué)的大課堂。新課改下的人教版教材非常貼近兒童的生活，但是兒童活動(dòng)區(qū)域的局限，生活的積累相對(duì)貧乏，我們作為老師在教學(xué)時(shí)就需要將教材內(nèi)容與學(xué)生生活進(jìn)行鏈接、拓展。
    小朋友興趣盎然地去調(diào)查，更加具體地了解到原來我們生活的環(huán)境和自己是那么的重要，都紛紛表示要從我做起，保護(hù)自己生活的環(huán)境衛(wèi)生，不再亂扔垃圾。小朋友在學(xué)習(xí)中參與了生活，學(xué)習(xí)的興趣更濃了。
    再次，方法上有所創(chuàng)新。語文課的活動(dòng)主要方式是聽、說、讀、寫及其綜合。在這樣的前提下，如何通過豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生自主參與到語文學(xué)習(xí)中來，我們可以采用生活化的教學(xué)方法，如通過看、做、唱等方式，讓小朋友把有利于語文學(xué)習(xí)的非本性活動(dòng)方式統(tǒng)統(tǒng)拿來。例如，在春天里，讓學(xué)生在課堂上走出教室，去觀賞校園里的迎春花、桃樹，親自觀察它們分別是怎樣開花的，色彩如何，形狀怎樣，這樣為學(xué)生學(xué)習(xí)課文鋪設(shè)了臺(tái)階。同時(shí)，還可以讓學(xué)生唱一唱春天的歌曲《嘀哩、嘀哩》、《小鳥、小鳥》等。
    語文是有生命的，語文的生命應(yīng)該融入到不斷生成的語境和游動(dòng)的語流中。語文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在活生生的動(dòng)態(tài)語言環(huán)境中進(jìn)行的。而我們傳統(tǒng)的教學(xué)往往把詞語、句子孤立了起來，總是要求學(xué)生進(jìn)行著“什么時(shí)候，誰在干什么”“誰在什么地方干什么”之類的語言訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練不能將新教材中富有文學(xué)性和人情味的內(nèi)容表達(dá)出來，也框住了學(xué)生的思維。我們應(yīng)該讓學(xué)生有更多的富有創(chuàng)意的表達(dá)。放飛孩子們純真的思想。
     (作者單位：湖南省龍山縣興隆九年制學(xué)校)