文/彭書云  

德育是素質(zhì)教育的靈魂，一直以來國家、社會(huì)、學(xué)校都非常地重視，然而反思我們的德育現(xiàn)狀卻讓人堪憂，因此如何提高德育實(shí)效性一直以來是德育工作者所努力探索的。為此本文進(jìn)行 “無痕”德育策略的探索與實(shí)踐——寓德育于教學(xué)之中；寓德育于學(xué)校各類活動(dòng)之中；寓德育于生活之中，運(yùn)用德育藝術(shù)技巧，把德育自然滲透到平時(shí)的教育教學(xué)過程和學(xué)生的日常生活之中，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，一并受到思想上的啟迪和情操上的陶冶。并通過學(xué)生的親身體驗(yàn)與實(shí)踐，達(dá)到春雨潤物，情景交融，文道一體，潛移默化之功效。

隨著人類社會(huì)邁入21世紀(jì)，多元的時(shí)代沖擊著我們的生活，迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)和急劇變革的人類社會(huì)給人們帶來了茫然無所適從的緊張情緒和迷失感，對(duì)我們的教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。它要求我們的培養(yǎng)目標(biāo)不僅是知識(shí)豐富、能力超群，更重要的是良好的品德、豐富的情感、健康的個(gè)性。時(shí)代呼喚德育，我們的學(xué)校德育該如何應(yīng)對(duì)？反思我們學(xué)校的德育現(xiàn)狀，讓人堪憂，雖然老師們天天苦口婆心地教育，可孩子們卻漸漸地遠(yuǎn)離道德而去。

有一位教育家說過：當(dāng)學(xué)生意識(shí)到你在教育他時(shí)，就意味著教育的失敗。這個(gè)成功的案例，給了我啟示：成功的教育不是喋喋不休的傳經(jīng)送道，應(yīng)該是春雨潤物不露痕跡，一切盡在不言中。那么我又如何送學(xué)生一輪明月呢？于是我嘗試：“在平時(shí)的教育教學(xué)中運(yùn)用德育藝術(shù)技巧，把德育自然滲透到平時(shí)的教育教學(xué)過程和學(xué)生的日常生活之中，使之與教育教學(xué)活動(dòng)以及學(xué)生的生活成為一個(gè)有機(jī)整體，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，一并受到思想上的啟迪和情操上的陶冶。達(dá)到春雨潤物，情景交融，文道一體，潛移默化之功效。

德育不是憑空說教，而是一種過程，只有經(jīng)歷這個(gè)過程，孩子才會(huì)有體驗(yàn)，有感悟，有收益。多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，在活動(dòng)中育人是德育工作最有效的方法，是學(xué)生最喜歡的德育教材，也是一次次成功的德育實(shí)踐。把教學(xué)意圖隱蔽起來，沒有“布道式”的說教，沒有“填鴨式”的灌輸，而只有豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。中央教科所德育研究中心主任詹萬生認(rèn)為：“課堂教育不等于德育。德育的本身是實(shí)踐的，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育。”因此，要注重實(shí)踐從“知”到“行”，讓學(xué)生親身體驗(yàn)。

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。因此，在教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)設(shè)必要的情境，給學(xué)生提供課內(nèi)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，使他們?cè)诨顒?dòng)中感悟道理，體驗(yàn)情感，規(guī)范行為。

道德行為的實(shí)踐指導(dǎo)，不能單靠課堂，還必須延伸至課外，貫徹到學(xué)生的日常生活中，與家庭生活、社會(huì)生活緊密結(jié)合，進(jìn)行道德行為訓(xùn)練，促進(jìn)“知行統(tǒng)一”，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。生活是教育的出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿。而傳統(tǒng)的品德教學(xué)，學(xué)生的視界禁錮于教材，定格在課堂，切斷了生活的淵源，使得教學(xué)進(jìn)入了一片荒蕪境地。英國學(xué)者指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)際上不是道德教育，是非道德教育。”我國的德育工作者也清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中強(qiáng)調(diào)指出：在思想品德課堂教學(xué)中，教師要聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。對(duì)此，我們決定以生活為突破口，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，融入社會(huì)，在關(guān)注生活、思考生活中為無痕的教學(xué)提供豐厚的學(xué)習(xí)資源。

社會(huì)是大課堂，我們的學(xué)生長大后一個(gè)個(gè)都要展翅飛向廣闊的社會(huì)大世界。作為五育之首的德育，更應(yīng)為他們的成人打下基礎(chǔ)。因此，我鼓勵(lì)他們走向社會(huì)、觀察社會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)生活中的真善美、假惡丑，用自己的慧眼分辨是非，用自己的大腦思考現(xiàn)實(shí)，為教學(xué)儲(chǔ)存可貴的資源。

 “生活即教育”通過讓學(xué)生留心生活，他們就會(huì)擁有生活中源源不斷的課程資源。因而，在把德育意圖隱蔽起來的德育中，就有了游戲時(shí)的歡聲笑語，談天說地時(shí)的閑情逸致，游山玩水時(shí)的賞心悅目，燒菜做飯時(shí)的無窮樂趣，就有了無窮無盡的交流話語，課堂也真正實(shí)現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)“主體化”。

一句話，只要心中有德育這根弦，你就會(huì)把它自然而然地貫穿在各個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，做到一枝一葉總是情。而且天長日久，以細(xì)雨隨風(fēng)的教育方法，最終我們一定會(huì)告別“萬馬齊喑”的尷尬局面，進(jìn)入“柳暗花明又一村”的嶄新天地，收到“此處無聲勝有聲”的德育效果。

                               作者單位：湖南省永順縣靈溪鎮(zhèn)第二完全小學(xué)

                  研究員編號(hào)：GT7120166-73-23