遼寧省朝陽(yáng)市建平縣八家農(nóng)場(chǎng)中學(xué)  吳東旭

    馬克思說(shuō)過(guò)：“對(duì)于不懂音樂(lè)的耳朵，最美的音樂(lè)也沒(méi)有意義�！庇纱宋覀兿氲剑喝绻麑W(xué)生缺乏必要的音樂(lè)欣賞能力，音樂(lè)的美感就不能為學(xué)生所接受，音樂(lè)本身就會(huì)黯然失色，音樂(lè)教學(xué)就不能最終取得成功。我們認(rèn)為：在音樂(lè)教學(xué)中，教師不僅要教會(huì)學(xué)生音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)基本技巧，而且要在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)欣賞能力上多下功夫。  

　 一、在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)因人而異 

   音樂(lè)欣賞需要有一定的音樂(lè)知識(shí)和文化素養(yǎng)。文化素質(zhì)高的人更容易理解音樂(lè)中表達(dá)的內(nèi)涵。比如，對(duì)天文感興趣的人，就比較容易理解《行星組曲》；對(duì)唐詩(shī)有研究的人，就容易理解《大地之歌》；熟悉外國(guó)文學(xué)的人，對(duì)柴可夫斯基的《羅密歐與朱麗葉》幻想序曲更容易接受�！�

    二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，注重視聽(tīng)結(jié)合 

    鮮艷色彩、生動(dòng)圖像，能為學(xué)生提供一種聲音、文字、圖象、動(dòng)畫(huà)相互結(jié)合而富于變化的學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生主動(dòng)參與到音樂(lè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中去。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要，引導(dǎo)不同層次的學(xué)生通過(guò)聽(tīng)、視等多種途徑積極參與教學(xué)過(guò)程，這是一種非常有效的教學(xué)方法。音樂(lè)離不開(kāi)聽(tīng)，但又不能僅僅停留在聽(tīng)覺(jué)階段，因?yàn)橐魳?lè)總是在表現(xiàn)并形成一定的意境。如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，專(zhuān)心地聽(tīng)，只會(huì)注重音樂(lè)藝術(shù)本身的個(gè)性。

    三、幫助學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象  

    每個(gè)人對(duì)音樂(lè)的理解都有深有淺，不可能完全相同，因?yàn)橐魳?lè)形象本身不同于視覺(jué)形象或文學(xué)形象。因此，音樂(lè)教師在給學(xué)生講授音樂(lè)欣賞時(shí)，一定要讓學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、各種知識(shí)，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，因?yàn)樨S富的聯(lián)想本身就是一種創(chuàng)造性的思維活動(dòng)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，而且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”

    四、借助優(yōu)美的教學(xué)語(yǔ)言，使教學(xué)情感化  

    語(yǔ)言本身就是美的化身，它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、色彩美、音律美等特點(diǎn)，而美的語(yǔ)言更是承載著人類(lèi)獨(dú)特的情感。在音樂(lè)欣賞教學(xué)中運(yùn)用美的語(yǔ)言，能生動(dòng)地再現(xiàn)欣賞內(nèi)容，描繪出音樂(lè)意境，使學(xué)生聯(lián)系切身的生活經(jīng)驗(yàn)，把他們帶入美好的藝術(shù)境界。這就需要教師在教學(xué)中善于運(yùn)用一切美的教學(xué)手段喚起學(xué)生的美感，使他們?cè)谳p松、活潑的音樂(lè)氣氛中感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。