王振鋒   李玉紅

    研究性學(xué)習(xí)作為面向21世紀(jì)的新課題，培養(yǎng)的是未來的創(chuàng)造型人才，這必將從根本上改變教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對語文教學(xué)甚至整個基礎(chǔ)教育勢必產(chǎn)生深遠的影響，由于一些教師不理解研究性學(xué)習(xí)的深刻內(nèi)涵，脫離了語文教學(xué)的實際，脫離了學(xué)生的實際能力，脫離了學(xué)科的正常教學(xué)秩序。
    筆者以為，研究性學(xué)習(xí)要有個準(zhǔn)確的定位。一是實際需要的原則。研究性學(xué)習(xí)不一定要像專家那樣，一定要解決什么具體的實際問題，我們學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是通過某一問題的研究探尋，獲得研究問題的方法，培養(yǎng)研究問題的意識，因此初中生的“課題”的實際需要與專家的“課題”的實際需要存在著差距，初中課題研究重在從學(xué)生的興趣、能力和可能出發(fā)去選擇“課題”。二是可行性研究原則。并不是所有的被發(fā)現(xiàn)的問題都值得研究或都有實力研究的，這就需要對問題的價值及研究的可能性作深入的分析。從課題本身的價值看，衡量課題有沒有研究價值，主要依據(jù)是這一課題學(xué)生能不能占有詳細的資料，切不切合學(xué)生自身實際，符不符學(xué)生思維能力。作為學(xué)生一般不宜選擇一個規(guī)模大，涉及的因素多，周期性長的復(fù)雜課題，而適宜選擇開口小，周期短，便于占有材料的小課題。

    基于此，筆者提倡，語文研究性學(xué)習(xí)，還是要以學(xué)校和教室為主要空間，以語文教材為主要載體。即，善于利用教材，挖掘教材的研究價值。具體說來，以教材為依托 實施研究性學(xué)習(xí)的方法主要有兩種：
    深入研讀課文，探究文本蘊義。
    語文教材里的每一篇文章既給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)積累優(yōu)秀語言的材料，同時還可激發(fā)他們對未知領(lǐng)域的積極探索，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
    引導(dǎo)學(xué)生進入研究性學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生研究教材，根據(jù)自己對文本的理解，選取不同視角去挖掘教材蘊含的意義。每一種文學(xué)樣式都有其獨特的表現(xiàn)手法，老師可以指導(dǎo)學(xué)生抓住每種文學(xué)樣式的特點對作品進行研究。
    我們的教材匯集了古今中外膾炙人口的精品，它們文質(zhì)兼美，可圈可點之處比比皆是。只要用心去讀，何愁找不到值得研究的東西呢？
    多篇課文串聯(lián)，進行比較探究。

比較，既是閱讀理解文章的重要方法之一，也是研究性學(xué)習(xí)的基本方法之一。烏申基斯語：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”比較探究，是把兩種或兩種以上同類或者有一定聯(lián)系的著作、文章防在一起比較，分析探究其共同性和特殊性的一種學(xué)習(xí)方法。
    采用這種學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，要學(xué)會找準(zhǔn)閱讀的比較點，進行求同辨異的探究。比如，學(xué)習(xí)魯迅的小說《吶喊自序》，即可以讓學(xué)生對這篇小說主旨進行分析，讓學(xué)生從文章中了解魯迅在棄醫(yī)從文過程中的思想變化和棄醫(yī)從文拯救落后人們的靈魂的重要性，使學(xué)生進一步了解作者為什么要從文。在文章中同樣可以看出魯迅在這一時期的思想，可以看出他雜文基調(diào)是戰(zhàn)斗性的，他不是為文章而戰(zhàn)斗，而是為戰(zhàn)斗而做文章，從而也具體體現(xiàn)出魯迅革命性的一面。又可以把這篇文章同他同一時期的文章進行比較，使學(xué)生更進一步的了解魯迅同期的思想和認識，學(xué)生自己就會對魯迅雜文的思想和藝術(shù)價值有所了解。提高學(xué)生對魯迅的雜文藝術(shù)的認識。也可以讓學(xué)生把這篇文章和魯迅的其他文章進行對比，如與《拿來主義》進行對比，讓學(xué)生明白不同時期，其文章思想的不同，文章風(fēng)格不同，語言風(fēng)格也大為不同。同樣可以把魯迅的雜文與他小說、散文在語言風(fēng)格上進行對比，從而使學(xué)生從多角度，多層面了解魯迅，認識魯迅。這樣多角度比較探究，定會讓學(xué)生學(xué)有所獲，研有所得。

                      （作者單位：山東省安丘市景芝鎮(zhèn)浯河中學(xué)）