河南省安陽(yáng)鋼鐵集團(tuán)有限責(zé)任公司第一軋鋼廠  �？「�

          思想政治工作要以人為本，就必須重視從整體上對(duì)人的研究和把握，而人的核心問(wèn)題又是人的本質(zhì)。對(duì)人的本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)，無(wú)論是從哲學(xué)上還是從思想政治工作上，都是對(duì)人所作的最高層的思考。

          人的本質(zhì)具有科學(xué)的內(nèi)涵，那就是人具有自然性、社會(huì)性和實(shí)踐性。就其自然性來(lái)說(shuō)，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人。當(dāng)人開(kāi)始生產(chǎn)他們所必需的生活資料的時(shí)候，就開(kāi)始把自己與其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)，而語(yǔ)言、思維、意識(shí)、宗教等都是在勞動(dòng)過(guò)程中逐步發(fā)展起來(lái)的。勞動(dòng)本質(zhì)上是人對(duì)自然的創(chuàng)造性活動(dòng)，是一種人對(duì)自然界創(chuàng)造性的對(duì)象性關(guān)系。自由自主的勞動(dòng)作為人的族類本質(zhì)，它既表明了人類與動(dòng)物的根本區(qū)別，又揭示了人類社會(huì)生產(chǎn)的根源和發(fā)展的根本動(dòng)力，是理解人的全部豐富性和社會(huì)生活復(fù)雜性的基礎(chǔ)。人一生的過(guò)程，就是通過(guò)實(shí)踐滿足和創(chuàng)造需要的過(guò)程。需要源于人的各種本能，具有自然性和生物性的一面；需要又在本能的基礎(chǔ)上在實(shí)踐中得到提升和發(fā)展，因而又具有社會(huì)性的一面。不同層次、不同類型的需要構(gòu)成了人的需要體系。如果人的勞動(dòng)和創(chuàng)造不是為了滿足需要，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的需要，以至驅(qū)動(dòng)人去開(kāi)拓新實(shí)踐領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，而是為著否定需要，失去需要，使人感到在勞動(dòng)與創(chuàng)造中自己不是人，只有在勞動(dòng)與創(chuàng)造之外自己才是人，社會(huì)就會(huì)變成對(duì)人性的桎梏和侵害。顯然，看不到人的本質(zhì)的自然性、社會(huì)性和實(shí)踐性，就不能全面、完整地把握和理解人的本質(zhì)。在人的本質(zhì)形成中，人的需要是內(nèi)在根據(jù)，實(shí)踐是途徑，社會(huì)關(guān)系是條件和結(jié)果。