河南省安陽鋼鐵集團(tuán)有限責(zé)任公司第一軋鋼廠  �？「�

          思想政治工作要以人為本，就必須重視從整體上對人的研究和把握，而人的核心問題又是人的本質(zhì)。對人的本質(zhì)的深刻認(rèn)識，無論是從哲學(xué)上還是從思想政治工作上，都是對人所作的最高層的思考。

          人的本質(zhì)具有科學(xué)的內(nèi)涵，那就是人具有自然性、社會性和實踐性。就其自然性來說，是勞動創(chuàng)造了人。當(dāng)人開始生產(chǎn)他們所必需的生活資料的時候，就開始把自己與其他動物區(qū)別開來，而語言、思維、意識、宗教等都是在勞動過程中逐步發(fā)展起來的。勞動本質(zhì)上是人對自然的創(chuàng)造性活動，是一種人對自然界創(chuàng)造性的對象性關(guān)系。自由自主的勞動作為人的族類本質(zhì)，它既表明了人類與動物的根本區(qū)別，又揭示了人類社會生產(chǎn)的根源和發(fā)展的根本動力，是理解人的全部豐富性和社會生活復(fù)雜性的基礎(chǔ)。人一生的過程，就是通過實踐滿足和創(chuàng)造需要的過程。需要源于人的各種本能，具有自然性和生物性的一面；需要又在本能的基礎(chǔ)上在實踐中得到提升和發(fā)展，因而又具有社會性的一面。不同層次、不同類型的需要構(gòu)成了人的需要體系。如果人的勞動和創(chuàng)造不是為了滿足需要，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的需要，以至驅(qū)動人去開拓新實踐領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，而是為著否定需要，失去需要，使人感到在勞動與創(chuàng)造中自己不是人，只有在勞動與創(chuàng)造之外自己才是人，社會就會變成對人性的桎梏和侵害。顯然，看不到人的本質(zhì)的自然性、社會性和實踐性，就不能全面、完整地把握和理解人的本質(zhì)。在人的本質(zhì)形成中，人的需要是內(nèi)在根據(jù)，實踐是途徑，社會關(guān)系是條件和結(jié)果。