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首頁(yè)>>正心國(guó)學(xué)>> “興滅繼絕”文字學(xué)——記國(guó)學(xué)明師張紅星教授

正文
          
    
          
	 
          
	  
      	
	  
          
    
          
  
          
  
  
          
    
          
      
          “興滅繼絕”文字學(xué)——記國(guó)學(xué)明師張紅星教授
          
      
               
2025-06-09 14:53
張紅星 今日文教周刊
          
      
          
    
          
    
    
          
      
          
        
“興滅繼絕”文字學(xué)——記國(guó)學(xué)明師張紅星教授
          
       漢字作為中華文化的載體，從萌芽到成熟，已經(jīng)有了近萬(wàn)年的悠久歷史。但是由于電腦的出現(xiàn)等原因，目前許多國(guó)人特別是青少年提筆忘字，只會(huì)打字，不會(huì)寫(xiě)字，包括一些文化人也是錯(cuò)別字連篇累牘，寫(xiě)字缺胳膊少腿也是常事。各種講壇上讀錯(cuò)字音更是家常便飯。
          
       文字有形音義三要素。許多漢字有異體字、通假字、繁簡(jiǎn)字、古今字，在古今文獻(xiàn)中頻繁出現(xiàn)。可是今天許多人只認(rèn)識(shí)一個(gè)筆畫(huà)最少的常用字形，其他一概不認(rèn)識(shí)。這樣就無(wú)法流利閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
          
“興滅繼絕”文字學(xué)——記國(guó)學(xué)明師張紅星教授
          
       漢字中有不少多音字，每個(gè)讀音對(duì)應(yīng)一個(gè)字義。今人往往只了解最常用的一兩個(gè)字音字義，其他概不知曉。所以在各種課堂會(huì)議上讀錯(cuò)字音、解錯(cuò)字義的現(xiàn)象比比皆是。
          
       有鑒于此，七年前建立的“國(guó)學(xué)張門(mén)”就把“說(shuō)文解字”作為重要教學(xué)內(nèi)容。用半年時(shí)間系統(tǒng)講解“象形”“指事”“會(huì)意”“形聲”“假借”“轉(zhuǎn)注”各種造字和用字方法；用半年時(shí)間系統(tǒng)講解“甲骨文”“鐘鼎文”“大小篆”等古代文字。
          
       文字是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。不同版本文字差異，歷代學(xué)者進(jìn)行�？保試�(guó)學(xué)張門(mén)也講授了版本學(xué)、校勘學(xué)、目錄學(xué)。按照文字三要素，又講授了文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)。經(jīng)典著作的思想與作者身世經(jīng)歷密切相關(guān)，所以又講授了譜諜學(xué)。
          
“興滅繼絕”文字學(xué)——記國(guó)學(xué)明師張紅星教授
          
        陸續(xù)拜師入門(mén)的五百弟子，由于具備了上述知識(shí)和技能，基本都能流利閱讀常見(jiàn)的國(guó)學(xué)經(jīng)典，有些登上了各個(gè)城市道德講堂的講臺(tái)。他們看到國(guó)家政要和專(zhuān)家學(xué)者引用古詩(shī)文和成語(yǔ)典故，都能熟練地運(yùn)用《爾雅》《說(shuō)文》等字書(shū)辭書(shū)進(jìn)行查找，解讀文言原文。他們也成為國(guó)家語(yǔ)言文字工作“正音正字”的積極分子。
          
       隨著時(shí)代演進(jìn)，漢字不斷變化。固然適應(yīng)了人們的需求，同時(shí)也給文化帶來(lái)災(zāi)難。例如“隸變”過(guò)程中，許多部首被合并或取代，牛羊鹿的角與草字頭合并，動(dòng)物植物不分了，后果十分嚴(yán)重。每次字體改變，都會(huì)丟失大量信息。單純?yōu)榱藴p少文字?jǐn)?shù)量和筆畫(huà)而損失信息量，實(shí)為得不償失。
          
“興滅繼絕”文字學(xué)——記國(guó)學(xué)明師張紅星教授
          
       文字發(fā)展必然受到政治影響，版本也是這樣。歷代王朝翻印先秦經(jīng)典，很少原滋原味，而是為了自己治國(guó)理政的需要，進(jìn)行必要的修改甚至篡改。康華蘭老師和陶辭等老師研究顯示，《道德經(jīng)》五千字，被董仲舒修改七百字。因?yàn)樗?ldquo;罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，對(duì)于儒家經(jīng)典之外諸子百家的著作，必然要“動(dòng)手術(shù)”，歷朝歷代都是如此。所以距離原著越來(lái)越遠(yuǎn)。
          
       國(guó)學(xué)張門(mén)的弟子們，正在逐步舍棄鉛字印刷的國(guó)學(xué)經(jīng)典，而使用根據(jù)出土龜甲獸骨鐘鼎石碑竹簡(jiǎn)木牘拍照或傳拓后影印的版本。時(shí)代越早，距離作者越緊的版本，保留作者原意越多。只有認(rèn)識(shí)古代文字，才能閱讀理解古代版本。
          
“興滅繼絕”文字學(xué)——記國(guó)學(xué)明師張紅星教授
          
       例如：帛書(shū)本：“執(zhí)今之道，以御今之有”北大本、通行本：“執(zhí)古之道，以御今之有”“今”與“古”是反義詞！帛乙本、郭簡(jiǎn)本、北大本：“上士聞道，堇能行”通行本：“上士聞道，勤而行”“堇”與“勤”意義大不相同！帛書(shū)本：“大器免成”郭簡(jiǎn)本：“大氣曼成”北大本：“大器勉成”通行本：“大器晚成”“免”“曼”“勉”“晚”四個(gè)字形近音近，但意義各異！帛乙本、郭簡(jiǎn)本、北大本：“天象無(wú)形”通行本：“大象無(wú)形”“天”與“大”形近而音義都不同！帛乙本：“道褒無(wú)名”北大本：“道殷無(wú)名”通行本：“道隱無(wú)名”“褒”“殷”“隱”含義相差甚遠(yuǎn)！北大本：“圣人皆晐之”通行本：“圣人皆孩之”“晐”與“孩”意義完全不同！帛書(shū)本、北大本：“陵行不避兕虎”通行本：“陸行不遇兕虎”“陵”是丘陵，“陸”是大陸，不是同義；“避”是躲避，“遇”是相遇，相差十萬(wàn)八千里！帛書(shū)本、北大本：“百仞之高，始于足下”通行本：“千里之行，始于足下”“百仭”是高度，“千里”是長(zhǎng)度，豈能混淆？
          
       而今，張紅星教授正帶領(lǐng)五百弟子，“興滅國(guó)，繼絕世，舉逸民”，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己獨(dú)特的力量！
          
“興滅繼絕”文字學(xué)——記國(guó)學(xué)明師張紅星教授
          

          


      
          
      
          
        
          
        
          
      
          
      
      
          
        
        



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