笑琰，本名靳新國，字雨潤，號憨山，一賢居士，詩人、作家，資深編輯記者，河南安陽人，中學開始習研書法,初學顏、二王和米字，擅書甲骨文。89年開始文學創(chuàng)作，已在《詩刊》等全國五十多家報刊發(fā)表詩歌、小說、新聞2000余篇（首）。
       現(xiàn)任北京正念正心國學文化研究院常務院長、《科技信息報·今日文教》周刊主編（CN37—0016）、文化部中國傳統(tǒng)文化促進會宗教文化委員會委員、中國寺廟文化促進會會長、中國甲骨文書法藝術研究會理事，全國名人書畫藝術界聯(lián)合會副秘書長，中國楹聯(lián)學會會員、北京市書法家協(xié)會會員、中國中小學教育藝術教與學研究中心副主任、北京市寫作學會副秘書長兼教育科學委員會理事長、教育部中國教師發(fā)展基金會中小學生學力素質(zhì)水準建模與研究總課題組專家成員、工作組組長，中大科文（北京）文化藝術發(fā)展中心董事長，中大書畫院院長、中華文教網(wǎng)總編、華夏寺廟文化網(wǎng)總編、河南省作家協(xié)會作家、詩人、青島農(nóng)業(yè)大學客座教授、河南濮陽板橋書畫院名譽院長、開封中國黃河文化促進會顧問等。
       二十多年來作品在國內(nèi)國際大賽中多次獲獎，曾獲在法國舉辦的“國際金塔書畫大展賽”二等獎；“中華龍騰杯”中國書畫藝術作品交流展一等獎等等；2006年被文化部對外友好交流協(xié)會等單位評為百杰書法家。2008年榮獲首屆中國國際工藝品博覽會（書畫類）金獎；榮獲中國書法藝術家協(xié)會、中國藝術收藏家協(xié)會、中國美術藝術家協(xié)會舉辦的“首屆中國書畫網(wǎng)絡大賽篆書類一等獎”；2010年書法作品入展第十六屆亞運會亞運當代藝術展；2011入展中央黨校報刊社舉辦的“紀念建黨九十周年百位書畫名家邀請展；2012年入展由北京市文聯(lián)、北京市書法家協(xié)會主辦的“東方墨舞·第四屆北京國際書法雙年展”；被中華海峽兩岸交流促進會授予“兩岸和平使者書畫藝術家”；被中國書畫藝術發(fā)展基金會授予“清新書畫家”榮譽稱號，參展北京及全國多種書畫展，多幅作品被“世界華人聯(lián)合會”、“當代文獻藝術收藏館”、“中國御帶藝苑（院）”、“當代硬筆書法藝術館”等單位和國內(nèi)外友人永久性收藏。作品及書論在《中國書畫報》、《書法報》、《中國書畫家報》、《寫字》雜志、《中國鋼筆書法》雜志、《跨世紀》雜志封二、《科學教育家》雜志封二、《中國建材報》、《科學導報》、《勞動午報》、《現(xiàn)代郵政報》、《現(xiàn)代教育報》、《作家報》、《學習方法報》、《安陽日報》等在國內(nèi)一百多家報刊發(fā)表。
      笑琰的行書以米字為基礎，博采眾長，用筆圓潤遒勁、灑脫，柔中寓剛；結(jié)體謹嚴、自然凝重、他追求流暢、大氣、清新、樸茂的藝術風貌。
     《作家報·藝術世界》主編、書法家楊紹穆先生曾在新國甲骨文個人書法展時賦詩一首：“安陽甲骨欲尋根，雨潤書法不同倫。點畫拙樸能膺古，抱殘守缺布局新。兼師南宮二王法，讀貼著述百家文。”
     百度“笑琰”可見網(wǎng)上介紹。
     笑琰作品潤格：每平方尺5000元。
     作品收藏電話：18610236845、010-89456159

       釋文；英雄跨馬，龍女牧羊。

      祥凝瑞集第 藝寶書香門

      釋文：善樂得福   集善者多福，善樂者多壽，祈福是舍，善舍者得人，和而多福。

      笑琰甲骨文書法賞析

       好花放初日，歸鳥帶斜陽  

      “好花放初日，歸鳥帶斜陽”(見右下圖)，寫得醇厚入渾、雍容大度、用筆靈動，線條十分典重高雅。筆者以為，作品有如下特點:
       一、以形寫神。此作品氣勢飽滿，點畫之間勻凈利落，不緊密收斂，也不飄逸伸展，疏與密把握得很有分寸，符合人的視覺松緊感應。書法系平面造型藝術，改變點畫結(jié)體之形態(tài)，即能營造出不同的書體作品來。每個人都在寫字，但不見得所寫文字都能成為書法，只有按照書體的規(guī)律與準則，將“形”寓于性情之中，以情寫形，以形達神，才能談得上書法。笑琰的甲骨文書法中，各字都有不同的相互呼應之姿，在處理左右部首或偏旁關系時，取巧挪讓，變化微妙，采用欲占先避、以險安平、以動制靜的手法。如“鳥”字，用不同形態(tài)的筆畫，不露聲色地刻畫出一個活靈活現(xiàn)的“鳥”字，相當含蓄，顯示了欲露故隱的哲理，亦是常言所云“不見形似，只見神采”的最好詮釋。
       二、以神入法。書法有法，尤其是甲骨文書法。若顧沖不顧形，易借神發(fā)揮，誤入狂放粗野之旁門。因此，笑琰在作甲骨文書法時，突出了一個“法”字，將卜辭寫得規(guī)范而又謹嚴，與遠古貞人契刻的某種共性相吻合。如“帶”字，卜辭所無，笑琰抓住“帶”字“象系佩之形，佩必有巾”的特征，從古法中走出來，不照搬照抄，相合又相分，簡明且又準確地書寫了這個甲骨文字。此字下方從巾，中間部位則與古服帶紋無異，形象極為生動。嫻熟的文字技巧，賦予甲骨文書法以新的神采，可謂法中有神。
       三、以法生意。前面說過笑琰的甲骨文書法以神入法，此外，又以法生意。這是高層次、高品位的作品所特有的一種大循環(huán)。書法藝術是形學，然而更是意學。形學講究 “實”，旨在形式美，意學講究“虛”，旨在意境美，兩者的結(jié)合，組成了一種審美風格。有法無意或有意無法都會走入歧途。不難看出，笑琰很注重這一點，作品中洋溢著一種意趣，那就是拙厚與獷辣、奔放與含蓄、端莊與靈動有機地結(jié)合在一起。點畫的方圓、輕重、疾澀血脈貫通，使其作品的字勢、筆勢、氣勢產(chǎn)生了不可言狀的意趣。在每個字的具象中，他強調(diào)了意的表述力。例如‘花“字，其向背開合，上展下縮，以縱取勢，左右停勻?qū)ΨQ，以側(cè)映斜，使之產(chǎn)生一種音律與節(jié)奏意趣。這件甲骨文書作雄氣勃勃，潤含春雨，饒有金石味。
       四、注重筆法。其作品點畫大多圓滿含蓄，起筆以圓為主，然而收筆放而奇詭多姿。 “斜”、“歸”等字，豎畫提鋒平收，呈尖圓狀； “好”、“放”等字，收筆則稍帶出鋒；“花”、“鳥”等字的某些點畫，至收筆時，鋒突然剎住上提，呈現(xiàn)方筆收筆。而其點畫的轉(zhuǎn)折亦與一般不同，除少數(shù)(如 “陽”的口字部)系轉(zhuǎn)而無折的圓轉(zhuǎn)外，大多系換鋒寫，如“帶”、“斜”等字最為明顯，筆筆起止清晰，來去有跡，呈現(xiàn)出殷殷“刻”意。
       笑琰的甲骨文書法氣爽神邁、風骨超然、線條優(yōu)美，將契筆神工藏入筆下，超凡脫俗。我祝笑琰先生的書法越寫越好！
        （王紅研）