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首頁>>文化之旅>> 這個時代更需要什么樣的詩人

正文
          
    
          
	 
          
	  
      	
	  
          
    
          
  
          
  
  
          
    
          
      
          這個時代更需要什么樣的詩人
          
      
               
2024-07-08 08:39
雷越  黃開建 今日文教周刊
          
      
          
    
          
    
    
          
      
          
        
——讀詩人馬克詩集《風(fēng)吹麥浪》有感
          
 
          
雷越  黃開建  
          
 
          
         中華五千年的文明，詩歌這一文學(xué)體裁，在東方文化的歷史舞臺上扮演著重要的角色。無論是遠(yuǎn)古的詩人，還是現(xiàn)代的詩歌前輩。他們所創(chuàng)造的詩歌作品：唐詩、宋詞、元曲也好，以及現(xiàn)代的新詩也罷，其所涵蓋的歷史境界和折射的人文思想，無不使后人對歷史中的輝煌歲月，產(chǎn)生著美好的向往。
          
        近日熟讀馬克詩歌作品集《風(fēng)吹麥浪》，從一首首優(yōu)秀的詩歌字里行間，傳達(dá)出來的詩歌意象，讓做為學(xué)生的我，在當(dāng)今工業(yè)文明和經(jīng)濟(jì)文明的雙重擠壓下，在快樂和痛苦，幸福與憂傷的學(xué)習(xí)生活中，對厭倦的文學(xué)和詩歌，在內(nèi)心靈魂的深處，又重新迸發(fā)出了一絲悠悠然的惆悵。那么，詩人馬克的詩歌作品集《風(fēng)吹麥浪》又是一本什么樣子的作品呢？它的字里行間，又給讀者傳達(dá)了一份什么樣的志向呢？我想，還是讓我們來朗誦一段詩歌中的佳句吧：
          
 
          
       麥穗膨脹、炸裂的脆響
          
       空氣中、彌漫著醉人的麥香
          
       銀雀在藍(lán)天開心地歌唱
          
       微風(fēng)中，大地上
          
       展開一幅豐收的景象
          
 
          
        這是詩人馬克歌頌麥子的一段佳句，這讓我聯(lián)想起了李白《靜夜思》中的月亮，海子《面朝大海春暖花開》中的大海，舒婷《致橡樹》中的橡樹。我認(rèn)為：詩人馬克《風(fēng)吹麥浪》中的麥子，與這些詩歌中的諸意象一樣，也有望成為詩壇的經(jīng)典。
          
因為，詩人馬克通過麥子，給讀者傳達(dá)了包含麥子的所有想象。在詩人的詞句里，冀南平原的大片大地之上，一粒粒金黃色飽滿的麥子，是勞作的親人，是農(nóng)民對土地的樸素情懷，是水，是空氣；是在炸裂的脆響中，一簇簇成熟的金黃色麥穗于夏日熏風(fēng)中在為我們的偉大祖國歌唱。
          
        詩人馬克在詩集《風(fēng)吹麥浪》中的歌唱，共分為四個章節(jié)，分別是光輝一頁、家國情懷、神州處處、晨光囈語等篇章，共收錄詩人近年創(chuàng)作的近五十余首詩歌作品。細(xì)細(xì)誦讀，每一首詩歌無不充滿了豪爽的激情和催人奮進(jìn)的情感，這也正如詩人馬克多年來對詩歌的追求中所言：多年來，我一直秉承寫實主義風(fēng)格，努力在火熱的生活中尋找詩句、堅持用腳步追尋字里行間的詩意，尤其把歌唱英雄、贊美英雄作為一個詩歌寫作者的追求。不作無病呻吟，不搞霧里看花，努力追求生活的真善美、挖掘生活的真善美、反映生活的真善美，讓詩句化作一縷陽光，照亮生活，溫暖人間。
          
        詩人馬克給我們的外在印象，沒有一點詩人的豪放和驕傲，或者是詩人的頹廢和避世。如果不看他的詩集，不閱讀他的詩歌作品，我們無法想象他就是一位詩人，而且還是一位創(chuàng)作出無數(shù)優(yōu)秀詩歌作品的詩人。簡樸的衣著，謙和的語言，站在朋友面前的馬克，就是那么一位平平常常的老大哥，言談舉止如鄰家的兄長，只不過走起路來的馬克，兩腳生風(fēng)的他，才頓現(xiàn)他詩人雷厲風(fēng)行的敘事風(fēng)格。這也不由得使我想起他的組詩《那場風(fēng)雪，那場雨，那些陽光》：
          
 
          
       大西北黃土高坡上的風(fēng)
          
       這般肆虐
          
       這般放蕩
          
       吼叫著，卷起黃土卷起黃沙
          
       朝人們的臉上揚去
          
       一把，又一把
          
       生疼，無比
          
       那些膽怯的茅草、蒿草、狗尾巴草們
          
       匍匐在地，不敢喘息
          
 
          
        這是一組反映紅軍二萬五千里長征的詩句，字里行間，沒有軍隊，沒有刀槍，沒有敵人，沒有戰(zhàn)場。但是，詩歌的意象里，我們通過黃土高坡上的風(fēng)，仿佛感受到了千軍萬馬的嘶吼，感受到了紅軍戰(zhàn)士萬丈豪情中氣貫山河的奔涌，以及敵人像狗尾巴草在地下的不敢喘息。
          
        詩歌評論家白庚勝把馬克稱之為：“活躍在當(dāng)今詩壇上的一位主旋律詩人。”其實我想，我們的詩壇，如果再多一些像馬克一樣的主旋律詩人，豈不是更好。
          
        當(dāng)前文壇上有些小說、詩歌，我們看了半天也看不懂，可文壇上有些人卻又偏偏說好，其實讓我說，看不懂的文學(xué)作品，表面上給人感覺好像有深度，但大家都看不懂的文學(xué)作品，并不一定就是好作品了。最起碼要說作者的敘述功力不夠，談不上大家所為。中國有句古言說：古有奇文者，只因有大士也。是說好的文學(xué)作品，應(yīng)該是由偉大的文學(xué)家來創(chuàng)造。
          
        屎尿體、下半身、頹廢派、探索詩……當(dāng)今詩歌創(chuàng)作，絕對不是象牙塔里的勞動，看不懂詩歌的人也絕對不是下里巴人。神圣的詩歌，這一古老和現(xiàn)代的文學(xué)藝術(shù)形式，為何發(fā)展到二十一世紀(jì)的今天，卻被世人視為另類呢？我們當(dāng)今詩壇要想改變世人對于詩人的一些不良看法，我想：這個世界上，是不是應(yīng)該多一些主旋律詩歌創(chuàng)作的詩人呢？
          
       世界上任何一個優(yōu)秀的民族，都有其閃光的地方，文學(xué)作品只有把這種本民族閃光的地方，讓它發(fā)揚光大，那么才會被世界文學(xué)界認(rèn)可、接受，以至佩服。我們必須從歷史中清醒地看到：一個充滿了詩歌的歷史區(qū)域，那也必定是人心所向的地方；一個有著優(yōu)秀詩歌傳統(tǒng)的民族，那也必定是一個有著勃勃生機、奮發(fā)向上的民族。
          
        詩歌啊，讓我痛苦，讓我憂傷，讓我想忘記而又忘記不了的神圣詩歌啊，我們這個時代又該出現(xiàn)什么樣的詩人，用來記錄和謳歌我們這個偉大的時代呢？路漫漫其修遠(yuǎn)兮，當(dāng)今的詩壇，我想：我們是不是應(yīng)該多一些像馬克那樣，以寫主旋律詩歌活躍于詩壇、文壇的詩人呢？
          


      
          
      
          
        
          
        
          
      
          
      
      
          
        
        



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