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          首頁(yè)>>文教視點(diǎn)>> 淺談研究性學(xué)習(xí)本質(zhì)及研究性學(xué)習(xí)方法 正文

          淺談研究性學(xué)習(xí)本質(zhì)及研究性學(xué)習(xí)方法

          2013-04-27 10:57 文/程友英 郝清 王金蓮 科技信息報(bào)、今日文教周刊 2013.4.29 7版
              在我國(guó)傳統(tǒng)的教育教學(xué)中,接受性學(xué)習(xí)一直占據(jù)著支配地位。在這種傳統(tǒng)的教育教學(xué)中對(duì)教師的一面強(qiáng)調(diào)的過(guò)多,教師把教育教學(xué)理解為講解知識(shí)概念、原理和技能演示,學(xué)生把學(xué)習(xí)理解為背誦、做題和模仿,學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和結(jié)果均在教師規(guī)定的范圍內(nèi)。在這種接受性學(xué)習(xí)狀態(tài)中,學(xué)生處于被動(dòng)地位,缺乏主動(dòng)性和積極性,更談不上創(chuàng)造性。教師的滿堂灌輸在學(xué)生系統(tǒng)地掌握學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)方面固然有其自身的作用,但最終卻造成學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力極差和高分低能的結(jié)果。因此,有必要改進(jìn)這種接受性學(xué)習(xí)模式,以提高教育教學(xué)的質(zhì)量,使之適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
              研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式,國(guó)外稱之為探究式學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)是指教育者不是把現(xiàn)成的結(jié)論傳授給學(xué)生,而是讓學(xué)生自己在教師的指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題,從而獲得結(jié)論。確立學(xué)習(xí)者的主體性地位是研究性學(xué)習(xí)的前提。充分保障學(xué)習(xí)者的主體性地位,保障學(xué)習(xí)者自主選擇的權(quán)利,對(duì)于研究性學(xué)習(xí)的順利實(shí)施起著關(guān)鍵作用。研究性學(xué)習(xí)的著力點(diǎn)就在于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)習(xí)者的主體性、積極性和創(chuàng)造性。在教學(xué)過(guò)程中傳授者以“問(wèn)題”為載體,創(chuàng)設(shè)一種類似科學(xué)研究的情況和途徑,讓學(xué)生通過(guò)自己收集、分析和處理信息,從而實(shí)際感受和體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程,進(jìn)而了解社會(huì)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
              互動(dòng)式學(xué)習(xí)被譽(yù)為哈佛大學(xué)的案例教學(xué)法寶,早在1918年就開始實(shí)行,1980年以后引入我國(guó)。它的著眼點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面的雙邊效應(yīng)。教師不是為教而教,學(xué)生也不是為學(xué)而學(xué),學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng),師生充分進(jìn)行交流。教師的角色不再是知識(shí)的傳送器,不再是“演員”,而是“評(píng)論員”、“導(dǎo)演”。同接受性學(xué)習(xí)相比較,互動(dòng)式學(xué)習(xí)更能大大提高學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。但同研究性學(xué)習(xí)相比較,在互動(dòng)式學(xué)習(xí)中,學(xué)生的自主性、積極性和創(chuàng)造性還遠(yuǎn)未得到應(yīng)有的發(fā)揮,學(xué)生還是處處生活在教師的陰影里。盡管在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生也不可能完全脫離教師,但學(xué)生與教師是完全平等的主體,學(xué)生的自由能得到充分尊重,學(xué)生的主體性、積極性和創(chuàng)造性也能得到應(yīng)有的發(fā)揮。
              研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)者自主探究。在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者改變了傳統(tǒng)的思維方式,不再以繼承知識(shí)維持現(xiàn)狀為主要學(xué)習(xí)目的,而能夠用未來(lái)眼光去看待今天,關(guān)注當(dāng)前的普遍性問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題,這些問(wèn)題能夠很快觸發(fā)他們成為自己的思考者或探討者。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)中,教師給學(xué)生提供了各種學(xué)習(xí)環(huán)境,但幾乎沒(méi)給學(xué)生機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去調(diào)查發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、確定研究課題。而研究性學(xué)習(xí)則通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)手去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。
               研究性學(xué)習(xí)以其在教育教學(xué)中獨(dú)具的特點(diǎn)和特有的功能而區(qū)別于接受性學(xué)習(xí)和互動(dòng)式學(xué)習(xí),其基本特點(diǎn)有“過(guò)程性、應(yīng)用性、主體性、綜合性、開放性、生成性、問(wèn)題性、實(shí)踐性和創(chuàng)造性”等等。其主要功能是,一方面,它促進(jìn)了學(xué)習(xí)方法的模式轉(zhuǎn)換,使受教育者、學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式方法躍進(jìn)到一個(gè)新的階段,這是其理論上、方法論上所具有的意義。另一方面,它促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的改善和提高,使教育教學(xué)緊跟現(xiàn)代化建設(shè)的步伐并為其服務(wù),這是其實(shí)踐上、現(xiàn)實(shí)上所具有的意義。
              我國(guó)的教育教學(xué)無(wú)論是從數(shù)量上還是從質(zhì)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)國(guó)家。因此,在經(jīng)濟(jì)全球化的新形勢(shì)下,要想緊跟世界潮流就必須加大教育投人,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。而教育教學(xué)質(zhì)量的提高有賴于科學(xué)的教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法,研究性學(xué)習(xí)方法便是最佳的選擇。研究性學(xué)習(xí)不但能夠提高學(xué)習(xí)者的主體性、積極性和創(chuàng)造性,而且能夠刺激教師的教學(xué)模式的改進(jìn),提高教師的教育教學(xué)能力,提高教師的積極性和創(chuàng)造性,使教師在提高教育教學(xué)質(zhì)量中發(fā)揮重要作用。
              (作者:山東省安丘市大汶河開發(fā)區(qū)海龍希望學(xué)校)

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