河南省�？h善堂鎮(zhèn)一中    王素字

“樂教”與“樂學(xué)”是孔子最先提出的教育思想。在當(dāng)今社會素質(zhì)教育語文新課標(biāo)頒布的背景下，提出快樂教學(xué)在中學(xué)語文中的應(yīng)用，是符合時代發(fā)展的。

語文是一門應(yīng)用最廣泛，最接近生活，內(nèi)容最豐富多彩，最有情趣的學(xué)科，語文也應(yīng)該是學(xué)生最感興趣的課程。然而，深受應(yīng)試教育影響的中學(xué)語文教學(xué)將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。這種現(xiàn)狀與時代發(fā)展和社會變革對素質(zhì)教育的要求相對立。語文教學(xué)要走出應(yīng)試教育的誤區(qū)，教師必須充分展示課堂教學(xué)的魅力，使語文課成為學(xué)生求知的樂園。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。從心理學(xué)的角度看，興趣是一種個性心理特征，它是在一定的情感體驗(yàn)下產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動的意識傾向。人們對感興趣的事物，便會主動愉快地去探究它，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)，而且會廢寢忘食，樂此不疲地去干。所以興趣是推動人去尋求知識和從事工作的一種內(nèi)驅(qū)力。在課堂教學(xué)中，學(xué)生有了興趣，就可以形成一種獲取知識的強(qiáng)烈欲望，在這種欲望驅(qū)使下，能夠輕松地克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，自然地由被動接受知識變成主動學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)看成快樂的享受。

教學(xué)是一種教師和學(xué)生的雙邊活動，教師讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容感興趣，首先要了解學(xué)生實(shí)際，了解他們學(xué)習(xí)語文的目的、態(tài)度、習(xí)慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征。生活在改革開放時代的初中學(xué)生，自主意識增強(qiáng)，他們自尊、自信，需要要尊重，情緒復(fù)雜、情感豐富、對未來充滿幻想、求知欲旺盛、記憶力好、渴望通過學(xué)習(xí)獲取知識。但意志脆弱、缺乏刻苦精神、學(xué)習(xí)不穩(wěn)定、會產(chǎn)生逆反心理。在教學(xué)過程中，教師要善于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，在教材中從適當(dāng)?shù)慕嵌葘ふ覍W(xué)生的興趣點(diǎn)。比如，我在教魯迅的散文《從百草園到三味書屋》時，先引導(dǎo)學(xué)生以《我心中的樂園》為題，把自己記憶中最美好的畫面用語言描述出來。學(xué)生心中的樂園，有想現(xiàn)實(shí)的美景，有幻想的世界。然后直接引入魯迅先生描寫的兒時的樂園——百草園這一重點(diǎn)文段。讓學(xué)生通過分析具體描寫，感受其中清新甜美的瓜果，奇妙可愛的動物透出的歡樂天真的稚氣。學(xué)生充分感受了作者兒童時代輕松自由，充滿情趣的百草園生活，與三味書屋單調(diào)陳腐、枯燥無味的讀書生活作對比，便很容易地理解了文章“批判封建教育，揭露私塾殘害兒童身心健康發(fā)展”這一深刻主題。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)于觀察生活、感受生活、豐富積累，體會生活無窮無盡的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的高尚情操。這樣設(shè)計，既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受課文內(nèi)容的趣味性，又完成了語文教學(xué)的“雙基”訓(xùn)練。從而達(dá)到教書育人的目的。