安丘市景芝鎮(zhèn)景芝初級(jí)中學(xué)         朱海亭

    指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)準(zhǔn)備中考的時(shí)候，外地來(lái)的一份語(yǔ)文綜合題中有一段課外文言文閱讀，沒有題目，看右下角的注腳，知是清代乾隆朝名臣紀(jì)昀的筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》中的一則，它的故事情節(jié)大體是這樣的：湖南旌德縣附近有虎出沒，傷人畜無(wú)數(shù)，不能捕。有一唐打獵者，善獵，遐邇聞名，請(qǐng)來(lái)，竟然糟老頭一個(gè)，知縣頗失望；唐打獵也覺察到知縣的不滿情緒，遂謝絕賞賜的酒食，先去捕殺烈虎。后來(lái)事實(shí)證明，其名果然不謬。

    我在講評(píng)這則文言文時(shí)，除了練習(xí)應(yīng)有的題目和向?qū)W生介紹紀(jì)昀其人、作品外，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生向課外構(gòu)架，主要是從寫作的角度向?qū)W生闡述我由這則材料想到的幾個(gè)問(wèn)題。我知道這些理論知識(shí)是晦澀難懂的，學(xué)生也難感興趣，所以我采用了比較法繼續(xù)向他們講故事，將《三國(guó)演義》中關(guān)羽“溫酒斬華雄”與文中唐打獵對(duì)比，將尋常獵戶的行為與唐打獵對(duì)比。這樣，學(xué)生們顯得極有興趣，聽起來(lái)也津津有味，那些寫作的“高難度動(dòng)作”當(dāng)然也就一一分解開了。后來(lái)，我借到了《閱微草堂筆記》的選印本，才知道我們讀的這篇是《閱微草堂筆記》卷十一中《槐西雜志》之一，原書故事一千余則，這僅是九牛一毛而已。我細(xì)細(xì)地從整體方面了解這部書的大致體例和主要內(nèi)容，融匯我上面向?qū)W生談的幾點(diǎn)問(wèn)題，寫成這篇論文。

    從這則筆記小說(shuō)，我們可以“窺”到作文創(chuàng)新教學(xué)的某些要旨：

    一、學(xué)會(huì)借鑒和模仿

    讀過(guò)《三國(guó)演義》的同學(xué)，相信會(huì)對(duì)第五回中關(guān)羽“溫酒斬華雄”這個(gè)情節(jié)大有印象，若將它和唐打獵的故事作一比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，唐打獵先殺猛虎再受賞賜之食，豈非與關(guān)羽“溫酒斬華雄”一節(jié)驚人的相似？這應(yīng)當(dāng)是紀(jì)昀對(duì)羅貫中材料的借鑒、模仿，二者如出一轍，人物也都?xì)鈩?shì)磅礴，技藝驚人，故事情節(jié)也都跌宕起伏，扣人心弦。從這里我們可以得到一些啟示，就是要謹(jǐn)慎地對(duì)待閱讀的材料，要用心來(lái)讀，細(xì)細(xì)體會(huì)，讀后再加以理性的分析，做到舉一隅而以三隅反。并且，對(duì)所讀的東西不光要有印象，更要有感悟，這樣才能為自己以后的閱讀比較和寫作提供借鑒、模仿的原材料。這一點(diǎn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中顯得至關(guān)重要，它是由閱讀向?qū)懽鬟^(guò)渡的橋梁。

    二、逆向思維在寫作中的應(yīng)用

面對(duì)寫作材料或題目，恰如其份地審題構(gòu)思是寫好作文的前提，可以有意識(shí)地運(yùn)用一下逆向思維來(lái)處理這個(gè)環(huán)節(jié)。這里的逆向思維是與習(xí)慣性思維相區(qū)別的，我們可以把它稱為創(chuàng)造性思維，它的核心是“求新”，“求新”的根本卻是“求異”，面對(duì)同樣的材料，要強(qiáng)調(diào)自己的發(fā)現(xiàn)與眾不同，要?jiǎng)e出心裁。運(yùn)用這種思維處理寫作材料，就會(huì)找到寫作的新角度，找到能使自己的文章出新的聯(lián)想切入點(diǎn)，再以它為基點(diǎn)，放開你的手腳，這樣，你所表達(dá)出來(lái)的思想感情或者見解，就是你自己所特有的、閃發(fā)著你自己個(gè)性光彩的東西，而不再是那種因習(xí)慣性思維出現(xiàn)的亦步亦趨、拾人牙慧的拙劣、被動(dòng)的寫作。

還是唐打獵的故事，按照常人思維，要捕殺一只有傷人前科的兇惡猛虎，在經(jīng)長(zhǎng)途跋涉、風(fēng)餐露宿走了許多日子而抵達(dá)后，一定要先休息上個(gè)三、五天，大魚、大肉地海吃幾頓，待補(bǔ)足了體力，養(yǎng)足了精神，再著手展開捕獵工作方有勝算。但若果那樣，唐打獵就和尋常獵戶沒有什么兩樣，他之所以為“唐打獵”，就在于他與他們是不同的，毫無(wú)疑問(wèn)，作者在這里為了凸顯這一點(diǎn)，運(yùn)用逆向思維，賦予材料以新意——讓唐打獵先去捕殺猛虎，再接受賞賜之食。這樣，人物形象也就隨著殺虎工作的深入而一步步向我們走來(lái)了，他立起來(lái)了，高大起來(lái)了，人物形象身上披著光芒萬(wàn)丈的英雄主義的色彩，這正是逆向思維這顆太陽(yáng)投射給他的呀。難道不是嗎？羅貫中之塑造關(guān)羽，紀(jì)昀之塑造唐打獵，無(wú)不閃耀著這種思維的光輝。

唐打獵乃一老叟，“須發(fā)皓然”，又“時(shí)咯咯作嗽”，卻不食而搏殺猛虎，讀來(lái)不免讓人心神傾倒，這是作者有意識(shí)地夸張。羅貫中筆下的關(guān)羽，忠勇空前絕后，死后享有“武圣人”之稱，千百年來(lái)在民間與孔子平分秋色；寫張飛“聲如巨雷，勢(shì)若奔馬”；寫曹操奸絕，寫劉備仁極，等等，都是用夸張的手法處理材料，寫人。但夸張并不是無(wú)限度地亂想象，憑空捏造，它要有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)生活基礎(chǔ)，像唐打獵就曾“煉目十年”、“煉臂十年”，所以才有驚人的藝業(yè)，讀來(lái)又感不虛、可信。

現(xiàn)在作文改革，要求學(xué)生多寫創(chuàng)新性作文，不能不需要大膽的想象，我們也可以適度地借鑒一下夸張這種手法。

四、作文取材要注重“小中見大”

紀(jì)昀的筆記小說(shuō)《閱微草堂筆記》在“小中見大”、“以小見大”方面深得其中神髓，從而在清代文壇搖曳生姿，獨(dú)樹一幟。“閱微草堂”，是他的書齋名，“閱微”，顧名思義就是觀察細(xì)小、點(diǎn)滴之處。從書名就可管窺他這部筆記小說(shuō)的創(chuàng)作宗旨，就是取材立意乃至謀篇布局，都要立足細(xì)小，決不好高騖遠(yuǎn)。但它所反映的社會(huì)生活的層面其實(shí)可不小，魯迅曾說(shuō)，要詳盡了解清史，僅靠正史還不夠，野史中可看的其中就有兩部筆記小說(shuō)，《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》。“小中見大”、“以小見大”，古來(lái)文壇名匠，得其要旨者不乏其人，蒲松齡設(shè)席求聆，著文言短篇集《聊齋志異》，開古典文學(xué)中一朵奇葩；對(duì)鴻篇巨制，魯迅終生未越雷池一步，甚至，他的幾十篇短篇小說(shuō)我們都可以如數(shù)家珍地列舉出來(lái)，另外還有一部散文集，一部散文詩(shī)集，多的是那些入不了“大家”法眼的雜文。是他一直在恪守著什么嗎？但就是這些短小的文章，尤其是被稱為“匕首”的那些雜文，針砭時(shí)弊，痛快而淋漓，思維的深度實(shí)非常人難比，誰(shuí)又能否認(rèn)他大師的地位呢？正如現(xiàn)在北大教授錢理群所說(shuō)，“魯迅是高山，須仰視可見；魯迅是大海，他的作品深不可測(cè)�！�

不管是紀(jì)昀們，還是魯迅?jìng)�，他們都使自己的目光瞧在腳下，思維的觸角茁壯地伸展在社會(huì)的角角落落，于生活的細(xì)小、方寸之處挖掘材料的深、精、銳，反而讓人感觸最深，他們不愧是駕馭“小中見大、以小見大”這柄寫作銳器的個(gè)中高手。我們平常練筆，借鑒一下前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該是會(huì)有裨益的。

現(xiàn)在學(xué)生面臨的作文，多是給材料或話題作文，文體不限，自由擬題�；�于上述，我們?cè)谧x透原材料的基礎(chǔ)上，一定要慎重對(duì)待取材和擬題，既要扣住這個(gè)“話題”的中心，還要力求使自己寫作的范圍縮小，內(nèi)容更切近社會(huì)生活實(shí)際，只有這樣，才有的寫，寫得充實(shí)，寫到極致。也只有從細(xì)處、小處取材，從小處擬題，才能有效避免寫作中的假、大、空現(xiàn)象。

打兩個(gè)比方，有質(zhì)地一樣的兩雙鞋，你是選尺寸過(guò)大的還是尺寸較合適的呢？下大雨了，你要徒步趕路，你是選那件能穿的雨衣還是那領(lǐng)蓋卡車的帆布？答案都是不言而喻的，這和寫作中作文的取材、擬題不是一樣的嗎？