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          以人為本,不斷探索,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率

          2013-05-08 15:07 文/劉艷紅 科技信息報(bào)今日文教周刊2013、5、6、7版

           

                 課堂作為教育的主陣地,要在課堂教學(xué)教學(xué)中貫徹以人為本的思想,從而實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)性發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì),樹(shù)立以人為本的思想,從學(xué)生自身需要出發(fā),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和道德,使之充滿人文關(guān)懷。
                 一、關(guān)注學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和成長(zhǎng)過(guò)程
                 語(yǔ)文教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā),特別是對(duì)那些高層次的需要,我們應(yīng)盡力創(chuàng)造條件,使其有滿足的可能,這樣我們的思想道德教育就不再是外在的口號(hào),而成為源自學(xué)生內(nèi)心的需要。學(xué)生心中那些真誠(chéng)、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會(huì)盡義務(wù),以至為人類的文明與進(jìn)步而奮斗的需要強(qiáng)烈起來(lái)時(shí),他才會(huì)充滿了做人的自豪感和幸福感。教師要想感化學(xué)生,必須經(jīng)常親之近之,決不能因?yàn)槟銡馕,不服從我,我就離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,在接觸學(xué)生的時(shí)候,逐漸深入到他的心靈深處,了解到他的想法,為什么這樣做,而不那樣做。除此而外,對(duì)他在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)習(xí)退步的原因,家庭各成員對(duì)他的影響,以及他未來(lái)的打算等等都了如指掌。由于總糾纏、交織在一起,心靈與心靈相碰撞,時(shí)常蹦出一些閃亮的火星,漸漸師生之間也好起來(lái)了。因而,尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性,會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中,從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感,減少內(nèi)耗,明顯地提高工作和學(xué)習(xí)效率。
                 二、每節(jié)語(yǔ)文課上講一個(gè)歷史小故事,增加學(xué)生的人文素養(yǎng)
                 悠久的文明,燦爛的文化,豐滿的偉人形象,無(wú)不撥動(dòng)學(xué)生的心弦,使他們產(chǎn)生多方面、多層次的情感體驗(yàn)。?文化的沉淀,是幾千年來(lái)中華文明歷史長(zhǎng)河里流淌至今依舊熠熠發(fā)光的金子,是一個(gè)民族情感的長(zhǎng)廊:如明月、霜露、白發(fā)、杜鵑等融合的鄉(xiāng)愁,如陽(yáng)光、春天、鶯啼、燕語(yǔ)等組成的希望,如梅、蘭、菊、竹等體現(xiàn)的氣節(jié)……這些傳統(tǒng)的氤氳、美妙的意境對(duì)于積累學(xué)生情感作用很大。除此之外,一個(gè)人名垂至今,為我們提供了教材,那一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)習(xí)楷模:如婉約中透出英氣的李清照、意氣豪邁又濃郁冷峭的陸游、身經(jīng)亂世仍關(guān)心天下寒士的杜甫……不僅可以增加學(xué)生的人文素養(yǎng),而且可以豐富學(xué)生的情感。?初中學(xué)生,正是思想活躍的時(shí)候,個(gè)性的張顯、生命的活力注定他們不會(huì)歷史洪流中流失,而往往能擷取一瓢或與之交流、暢談。因?yàn)樵趯?duì)待這些內(nèi)容的時(shí)候,他們不是簡(jiǎn)單的抄襲、搬用、套用,而是在引用的基礎(chǔ)上,加深理解,是在歷史雄渾的歷史文化支撐下找自己的路,是“站在巨人的肩膀”上看問(wèn)題。歷史折射出的光輝經(jīng)過(guò)學(xué)生敏感的心靈過(guò)濾,散發(fā)出的文學(xué)底蘊(yùn)深沉而有內(nèi)涵。
                 三、創(chuàng)設(shè)情景、滲透情感,給學(xué)生提供情感體驗(yàn)的平臺(tái)
                 作為關(guān)注學(xué)生情感的語(yǔ)文教學(xué),不僅要把詩(shī)情、文情傳送到學(xué)生心中,而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感,評(píng)價(jià)情感的條件。教師要積極參與到課堂的情感互動(dòng)活動(dòng)中去,建立師生之間的良好情感關(guān)系,創(chuàng)設(shè)友好、民主、平等的教學(xué)氛圍,以心施教、以情激情,真正實(shí)現(xiàn)師生之間的多向互動(dòng),使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
                 只有師生產(chǎn)生情感共鳴,才能有默契的配合,教者樂(lè)教、學(xué)者樂(lè)學(xué),也更容易點(diǎn)燃中下水平學(xué)生的情感火花,才能有教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有感情的文章沒(méi)有生命力,沒(méi)有感情的課堂沒(méi)有活力,沒(méi)有活力的課堂難以激起學(xué)生心靈漣漪。
                 四、培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)留心生活,觀察生活,將作文情感融入生活
                 葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“生活如泉源,文章猶如溪流,泉源豐盈,溪流自然活潑地晝夜不息!边@告訴我們生活是作文之本。作文是生活的產(chǎn)物,生活是創(chuàng)作的源泉。教師要引導(dǎo)學(xué)生多留心周?chē)氖挛,培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的好習(xí)慣。觀察對(duì)作文而言是智慧能力的重要來(lái)源。
                 如果沒(méi)有生活作基礎(chǔ),作文就是一堆方字符號(hào),空洞、乏味,死水一潭,缺乏情趣,缺乏真情實(shí)感。教師要為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利的條件和廣闊的空間,減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛,鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá),鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話、不說(shuō)假話、空話、套話。
                 五、注重學(xué)生的情感教育、品德教育、審美教育,促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展
                 教學(xué)中,教師可放手讓學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的人情美、形象美、圖畫(huà)美、幽默美,從美的事物中找到情趣,從而積極主動(dòng)地借詩(shī)移情,借文移情,化景設(shè)情,表達(dá)自己的情意和體驗(yàn)。與此同時(shí),以人為本的初中語(yǔ)文教育,就要提高學(xué)生的感受能力和理解能力、品德修養(yǎng)和文化品位、審美情操和審美情趣,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自身能力、悟性的認(rèn)識(shí)、開(kāi)發(fā)和提升,培養(yǎng)和提高學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng),來(lái)轉(zhuǎn)變學(xué)生的心理氣質(zhì)、精神面貌,從而達(dá)到全面培養(yǎng)的目的,也就是使學(xué)生的身心得到全面和諧的發(fā)展,成為具有審美情操與富有實(shí)踐能力的人。
                 雖然語(yǔ)文教育中蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育因素,但語(yǔ)文教育中的德育并不因此而能自行實(shí)現(xiàn),因而,教師除了挖掘教材中的道德因素外,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的多種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。
                 要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)境界,教師必須積極開(kāi)展師生互動(dòng)的探究式學(xué)習(xí),寓思想教育于語(yǔ)文訓(xùn)練,使語(yǔ)文教育中的德育成為自覺(jué)。這樣,學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程同時(shí)也成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程,伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得,學(xué)生的人文精神得以提升,生活品味和道德得以提高。
                 作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的初中語(yǔ)文教育,是母語(yǔ)教育、祖國(guó)傳統(tǒng)文化教育和愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ),在教育中占有很大的比重。因此,在初中語(yǔ)文教育中更應(yīng)該體現(xiàn)和落實(shí)“以人為本”的思想,并通過(guò)各種渠道和途徑讓“以人為本”的思想理念去指導(dǎo)和促進(jìn)中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。語(yǔ)文教師要深刻地領(lǐng)悟“以人為本”思想的內(nèi)涵,提高自身素質(zhì),轉(zhuǎn)變觀念,轉(zhuǎn)變教法,從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主體作用,使“以人為本”的思想成為教育教學(xué)實(shí)踐的行為指南。
                                                            (作者單位:甘肅省兩當(dāng)縣香泉中學(xué))

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