課堂作為教育的主陣地，要在課堂教學(xué)教學(xué)中貫徹以人為本的思想，從而實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)性發(fā)展。在語文教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)科優(yōu)勢，樹立以人為本的思想，從學(xué)生自身需要出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性、情感和道德，使之充滿人文關(guān)懷。
       一、關(guān)注學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和成長過程
       語文教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā)，特別是對(duì)那些高層次的需要，我們應(yīng)盡力創(chuàng)造條件，使其有滿足的可能，這樣我們的思想道德教育就不再是外在的口號(hào)，而成為源自學(xué)生內(nèi)心的需要。學(xué)生心中那些真誠、善良、美好、尊重人、關(guān)懷人、為別人盡義務(wù)、為社會(huì)盡義務(wù)，以至為人類的文明與進(jìn)步而奮斗的需要強(qiáng)烈起來時(shí)，他才會(huì)充滿了做人的自豪感和幸福感。教師要想感化學(xué)生，必須經(jīng)常親之近之，決不能因?yàn)槟銡馕�，不服從我，我就離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，在接觸學(xué)生的時(shí)候，逐漸深入到他的心靈深處，了解到他的想法，為什么這樣做，而不那樣做。除此而外，對(duì)他在成長過程中學(xué)習(xí)退步的原因，家庭各成員對(duì)他的影響，以及他未來的打算等等都了如指掌。由于總糾纏、交織在一起，心靈與心靈相碰撞，時(shí)常蹦出一些閃亮的火星，漸漸師生之間也好起來了。因而，尊重與發(fā)展學(xué)生的人性與個(gè)性，會(huì)使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中，從而真正體驗(yàn)到做人的幸福感與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯地提高工作和學(xué)習(xí)效率。
       二、每節(jié)語文課上講一個(gè)歷史小故事，增加學(xué)生的人文素養(yǎng)
       悠久的文明，燦爛的文化，豐滿的偉人形象，無不撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使他們產(chǎn)生多方面、多層次的情感體驗(yàn)。?文化的沉淀，是幾千年來中華文明歷史長河里流淌至今依舊熠熠發(fā)光的金子，是一個(gè)民族情感的長廊：如明月、霜露、白發(fā)、杜鵑等融合的鄉(xiāng)愁，如陽光、春天、鶯啼、燕語等組成的希望，如梅、蘭、菊、竹等體現(xiàn)的氣節(jié)……這些傳統(tǒng)的氤氳、美妙的意境對(duì)于積累學(xué)生情感作用很大。除此之外，一個(gè)人名垂至今，為我們提供了教材，那一個(gè)個(gè)鮮活的學(xué)習(xí)楷模：如婉約中透出英氣的李清照、意氣豪邁又濃郁冷峭的陸游、身經(jīng)亂世仍關(guān)心天下寒士的杜甫……不僅可以增加學(xué)生的人文素養(yǎng)，而且可以豐富學(xué)生的情感。?初中學(xué)生，正是思想活躍的時(shí)候，個(gè)性的張顯、生命的活力注定他們不會(huì)歷史洪流中流失，而往往能擷取一瓢或與之交流、暢談。因?yàn)樵趯?duì)待這些內(nèi)容的時(shí)候，他們不是簡單的抄襲、搬用、套用，而是在引用的基礎(chǔ)上，加深理解，是在歷史雄渾的歷史文化支撐下找自己的路，是“站在巨人的肩膀”上看問題。歷史折射出的光輝經(jīng)過學(xué)生敏感的心靈過濾，散發(fā)出的文學(xué)底蘊(yùn)深沉而有內(nèi)涵。
       三、創(chuàng)設(shè)情景、滲透情感，給學(xué)生提供情感體驗(yàn)的平臺(tái)
       作為關(guān)注學(xué)生情感的語文教學(xué)，不僅要把詩情、文情傳送到學(xué)生心中，而且要精心地給學(xué)生提供表達(dá)自我情感，評(píng)價(jià)情感的條件。教師要積極參與到課堂的情感互動(dòng)活動(dòng)中去，建立師生之間的良好情感關(guān)系，創(chuàng)設(shè)友好、民主、平等的教學(xué)氛圍，以心施教、以情激情，真正實(shí)現(xiàn)師生之間的多向互動(dòng)，使學(xué)生的情緒處于活躍振奮的積極發(fā)展?fàn)顟B(tài)。
       只有師生產(chǎn)生情感共鳴，才能有默契的配合，教者樂教、學(xué)者樂學(xué)，也更容易點(diǎn)燃中下水平學(xué)生的情感火花，才能有教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。沒有感情的文章沒有生命力，沒有感情的課堂沒有活力，沒有活力的課堂難以激起學(xué)生心靈漣漪。
       四、培養(yǎng)學(xué)生平時(shí)留心生活，觀察生活，將作文情感融入生活
       葉圣陶先生說過：“生活如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑地晝夜不息�！边@告訴我們生活是作文之本。作文是生活的產(chǎn)物，生活是創(chuàng)作的源泉。教師要引導(dǎo)學(xué)生多留心周圍的事物，培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察的好習(xí)慣。觀察對(duì)作文而言是智慧能力的重要來源。
       如果沒有生活作基礎(chǔ)，作文就是一堆方字符號(hào)，空洞、乏味，死水一潭，缺乏情趣，缺乏真情實(shí)感。教師要為學(xué)生的自主寫作提供有利的條件和廣闊的空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生說真話、實(shí)話、心里話、不說假話、空話、套話。
       五、注重學(xué)生的情感教育、品德教育、審美教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展
       教學(xué)中，教師可放手讓學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的人情美、形象美、圖畫美、幽默美，從美的事物中找到情趣，從而積極主動(dòng)地借詩移情，借文移情，化景設(shè)情，表達(dá)自己的情意和體驗(yàn)。與此同時(shí)，以人為本的初中語文教育，就要提高學(xué)生的感受能力和理解能力、品德修養(yǎng)和文化品位、審美情操和審美情趣，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)自身能力、悟性的認(rèn)識(shí)、開發(fā)和提升，培養(yǎng)和提高學(xué)生良好的語文素養(yǎng)，來轉(zhuǎn)變學(xué)生的心理氣質(zhì)、精神面貌，從而達(dá)到全面培養(yǎng)的目的，也就是使學(xué)生的身心得到全面和諧的發(fā)展，成為具有審美情操與富有實(shí)踐能力的人。
       雖然語文教育中蘊(yùn)含著豐富的思想品德教育因素，但語文教育中的德育并不因此而能自行實(shí)現(xiàn)，因而，教師除了挖掘教材中的道德因素外，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的多種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。
       要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)境界，教師必須積極開展師生互動(dòng)的探究式學(xué)習(xí)，寓思想教育于語文訓(xùn)練，使語文教育中的德育成為自覺。這樣，學(xué)科知識(shí)增長的過程同時(shí)也成為人格健全與發(fā)展的過程，伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生的人文精神得以提升，生活品味和道德得以提高。
       作為基礎(chǔ)教育重要組成部分的初中語文教育，是母語教育、祖國傳統(tǒng)文化教育和愛國主義教育的基礎(chǔ)，在教育中占有很大的比重。因此，在初中語文教育中更應(yīng)該體現(xiàn)和落實(shí)“以人為本”的思想，并通過各種渠道和途徑讓“以人為本”的思想理念去指導(dǎo)和促進(jìn)中學(xué)生的健康成長。語文教師要深刻地領(lǐng)悟“以人為本”思想的內(nèi)涵，提高自身素質(zhì)，轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變教法，從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，充分引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主體作用，使“以人為本”的思想成為教育教學(xué)實(shí)踐的行為指南。
                                                  （作者單位：甘肅省兩當(dāng)縣香泉中學(xué)）