文/楊潔

當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是科技和人才的競爭，而國民創(chuàng)造力的高低也成為衡量一個國家競爭力的重要標(biāo)尺。人才，尤其是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，已成為民族振興的關(guān)鍵，作為基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，語文要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，已成為時代的強(qiáng)烈呼聲。語文教學(xué)怎樣才能適應(yīng)時代發(fā)展的需要，為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才服務(wù)呢?筆者認(rèn)為需努力做到以下幾點(diǎn)：

一、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力

語文能力的核心是思維能力，而思維能力的最高層次是創(chuàng)造性思維，而學(xué)生創(chuàng)造能力的提高最終取決于培養(yǎng)較強(qiáng)的創(chuàng)造性思維能力。因此，我們在語文教學(xué)中就必須注意開發(fā)智力，采用多種教學(xué)手段積極改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，以達(dá)到良好的教學(xué)效果。

1．打破思維定勢，激勵創(chuàng)新意識

據(jù)報載：外國大學(xué)生平時看上去學(xué)習(xí)不大用功，但卻能時常提出一些獨(dú)特的創(chuàng)新見解。而我國留學(xué)生平時學(xué)習(xí)刻苦，成績也不錯，遇到問題時卻墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新和突破。為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢?追根溯源，是由于我們的教育思維習(xí)慣和長期形成的思維定勢所致。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀念中，教師對學(xué)生來說，是神圣的權(quán)威，真理的化身和絕對的評判者，學(xué)生被動接受老師的駕馭，在這種教學(xué)思想的壓制下，學(xué)生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無創(chuàng)造力可言。柳斌同志在“五談關(guān)于素質(zhì)教育的思考”中說：我們要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。學(xué)生的智慧火花一閃現(xiàn)，就要加以保護(hù)。有一個教師問學(xué)生，雪融化了，變成什么?有的說變成水，有的說變成冰，而有一個學(xué)生卻說變成了春天，這個孩子的回答不是明顯地充滿智慧嗎?他的回答很有哲學(xué)的詩意。但是，他不符合常規(guī)，根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)答案他應(yīng)得零分，但他的回答具有創(chuàng)新的意識。我們老師對于學(xué)生回答的問題，不能以自己的思維方式或唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案捆住學(xué)生。

2．培養(yǎng)發(fā)散思維能力，鼓勵多角度思考問題

創(chuàng)造性思維的核心是發(fā)散思維，發(fā)散思維的培養(yǎng)，主要是教會學(xué)生去多角度思考問題求得多種設(shè)想和答案。在語文教學(xué)中，我們可以在作文教學(xué)中，針對某一作文題目，進(jìn)行發(fā)散思維能力的培養(yǎng)。

3．積極開展創(chuàng)造性活動

在語文教學(xué)中，我們可以通過課堂辯論、智力競賽、即席講演、口頭作文、即興詠物、編輯班報等活動來有效地發(fā)展學(xué)生的各種創(chuàng)造能力，例如在《儉以養(yǎng)德》一文的教學(xué)中，我們掌握了有關(guān)駁論的知識后，老師在課堂上出示一幅漫畫，題目是“孔融讓梨”，讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實(shí)，談?wù)劗?dāng)今社會需不需要謙讓精神，大家分組討論。討論題目：A需要怎么樣?B不需要怎么樣?要求找出材料中的突破口，進(jìn)行反駁。短短幾分鐘，學(xué)生們各抒已見，踴躍發(fā)言，精彩的發(fā)言洋溢著創(chuàng)造的靈光，有這樣好的起點(diǎn)，我們何愁學(xué)生創(chuàng)造能力不會提高呢?

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的個性

青少年學(xué)生創(chuàng)造能力的高低不僅跟一個人的知識、智力有關(guān)，而且和一個人的個性品質(zhì)有著極為密切的聯(lián)系，勇敢、勤奮、謙虛、韌性等均有利于創(chuàng)造性的發(fā)展。值得我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)。例如韌性，這是創(chuàng)造能力獲得成功的重要保證，是任何進(jìn)取創(chuàng)造的必備素質(zhì)。偉大的創(chuàng)造都是在崎嶇的道路上無數(shù)次攀登的結(jié)果，沒有足夠的韌性，必將一事無成，何談創(chuàng)造?語文教學(xué)有著韌性培養(yǎng)的最佳素材，為了報國文天祥九死一生，矢志不渝；為了求真，布魯諾鍥而不舍；為了求學(xué)，宋濂迎難而上，苦學(xué)終成，我們解析這些范例，訓(xùn)練學(xué)生閱讀的同時，應(yīng)不斷引導(dǎo)他們努力把模范人物的堅(jiān)韌精神移植到自己身上，克服脆弱，勇敢地迎戰(zhàn)挫折，拼搏進(jìn)取，只有具有良好的創(chuàng)造個性，我們創(chuàng)造能力的提高才有了可能。

三、加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展，知識更新的周期不斷縮短，面對這種形勢，我們必須會學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，未來社會需要會獨(dú)立學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造才能的人才，一個學(xué)生如果自己學(xué)習(xí)也不會，就更不可能單獨(dú)去創(chuàng)造，因此加強(qiáng)對學(xué)生方法的指導(dǎo)，便成了學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的迫切需要，在語文教學(xué)中我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力目標(biāo)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：①對語言好的文章要熟讀成誦，形成規(guī)范的語感。②善摘取書中精彩之筆，為已所用。③經(jīng)�？磿�讀報，重要的材料要自己概括中心意思，并用自己的話表達(dá)出來。④要勤于觀察，善于動筆。掌握這些方法以后，再要求學(xué)生分析《故鄉(xiāng)》的主題，這樣調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了他們分析問題的能力。

總之，生命的意義在于創(chuàng)造，創(chuàng)造是人類智慧的最高境界，是民族振興的希望，在語文教學(xué)中我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，開發(fā)他們的智力資源，就能實(shí)現(xiàn)陶行知先生所說的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，就能為祖國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大量具有創(chuàng)造能力的新世紀(jì)英才。

作者：貴州省石阡縣甘溪中學(xué)