任丘市梁召中學(xué)  高愛華 

    摘要：人類正步入信息化社會(huì)——對(duì)話的時(shí)代，對(duì)話正成為人們的生存狀態(tài)�！伴喿x是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程�！薄罢Z言教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行�！�

閱讀教學(xué)的第一要義在于善待文本，重視文本，應(yīng)遵循文本自身的語境解讀。

對(duì)話是教學(xué)的本質(zhì)，也是閱讀的本質(zhì)，更是語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)，學(xué)生與文本對(duì)話的過程，就是存疑、質(zhì)疑、解疑的過程，在這個(gè)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)與文本對(duì)話的策略與方法。

關(guān)鍵詞：對(duì)話、閱讀、閱讀對(duì)話教學(xué)

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)改革的重要組成部分，語文閱讀過程，其實(shí)就是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的一個(gè)過程，語文閱讀教學(xué)的目的應(yīng)該是使學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)與文本對(duì)話、與自我對(duì)話，學(xué)會(huì)思考與感悟，對(duì)話是教學(xué)的本質(zhì)，也是閱讀的本質(zhì)，更是語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中說：“通過對(duì)話和各自闡述自己的理由進(jìn)行爭(zhēng)論，這是21世紀(jì)教育需要的一種手段”。2001年教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》也指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行�！苯處煈�(yīng)將話題設(shè)計(jì)作為一中學(xué)習(xí)策略教給學(xué)生，在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，自己解決問題，通過找到與文本對(duì)話的切入點(diǎn)來讀懂文本，學(xué)會(huì)對(duì)話，學(xué)會(huì)閱讀。

那么，怎樣在語文閱讀教學(xué)中實(shí)施對(duì)話教學(xué)策略呢？

一、 書聲瑯瑯、悟真意

閱讀教學(xué)的第一要義在于善待文本，師生對(duì)文本要真誠傾聽，應(yīng)遵循文本自身的語境來解讀，朗讀是閱讀對(duì)話的一中重要手段，運(yùn)用朗讀，能幫助學(xué)生以聲解義，體會(huì)文章語言的音律美、節(jié)奏美、形式美，領(lǐng)略文章的精妙之處。語文教材為朗讀教學(xué)提供了導(dǎo)向與素材，在朗讀中，學(xué)生們走進(jìn)了文本，充分領(lǐng)悟了文本所蘊(yùn)涵的情感與道理。如，在學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一文時(shí)，我們可以借鑒余映潮老師設(shè)計(jì)的朗讀形式：

（男領(lǐng)）看！

（女領(lǐng)）黃土高原上，爆出一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈��！

（眾合）好一個(gè)安塞腰鼓！

（男女領(lǐng)）百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。

（男合）驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；

（女合）旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；

（男合）亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；

（女合）火花一樣，是閃射的瞳仁；

（眾口）斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

通過朗讀，我們眼前放佛出現(xiàn)了古老的黃土高原上一群生龍活虎的后生，用生命的強(qiáng)盛與熱烈、粗獷與雄健，表演著一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓的宏大場(chǎng)面，學(xué)生們透過文字沉浸在腰鼓強(qiáng)烈的震撼中，給想象插上了翅膀。在反復(fù)的朗讀中，學(xué)生們既掌握了朗讀的技巧與方法，又加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解與感悟。

其實(shí)，朗讀的過程就是與文本對(duì)話的過程，讓學(xué)生在朗讀聲中思考，在朗讀中理解、在朗讀中感悟。

二、 巧設(shè)“錯(cuò)誤”、妙引發(fā)

設(shè)置“錯(cuò)誤”是語文閱讀教學(xué)中的一個(gè)重要方法，設(shè)置錯(cuò)誤的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。設(shè)置錯(cuò)誤的前提是教師能整體把握教材、吃透教材，然后在對(duì)文本理解的關(guān)鍵性地方有意設(shè)置錯(cuò)誤。教師把錯(cuò)誤信息公式出來后，可以讓學(xué)生熟讀文本，從文本中搜索相關(guān)的重要信息，提出問題，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。也可以讓學(xué)生四人合作、討論、交流，從而達(dá)到正確理解文本的目的。

設(shè)計(jì)錯(cuò)誤這一環(huán)節(jié)，只要問題設(shè)計(jì)的好，就會(huì)引起學(xué)生極大的興趣，從而出現(xiàn)踴躍發(fā)言的場(chǎng)面。教師也應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，使學(xué)生產(chǎn)生“我想說”的渴望，極大地激發(fā)了學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲，從而感受到學(xué)習(xí)的樂趣，而師生之間、學(xué)生之間的教學(xué)對(duì)話關(guān)系就自然而然的形成了。

三、 角色體驗(yàn)、悟真情

有些文章情節(jié)生動(dòng)，對(duì)話精彩，很適合用劇本的形式加以再創(chuàng)造，而已表演劇本的形式來賞讀文本，既能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的極大興趣，鍛煉學(xué)生的寫作能力與口頭表達(dá)能力，也能讓學(xué)生在角色體驗(yàn)中加深對(duì)文本的理解。如童話《皇帝的新裝》一文就可以運(yùn)用這種形式，可事先分組討論劇情，設(shè)計(jì)對(duì)話，然后在班中評(píng)選出最好的“劇本”，推選出“演員”，經(jīng)過事先經(jīng)過事先分組討論劇情，設(shè)計(jì)對(duì)話名然后在班中評(píng)選出最好的“劇本”，推選出“演員”，經(jīng)過事先“排練”，再在班上表演，課后寫出演出心得、觀賞心得，評(píng)議后選出優(yōu)勝者，在同學(xué)們之間交流，張貼在展示藍(lán)中。

角色體驗(yàn)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生們通過聯(lián)想與想象，補(bǔ)充了文本中省去的情景對(duì)話，對(duì)任務(wù)的易語言進(jìn)行了再加工、再創(chuàng)造，因此，此文章的內(nèi)容更豐富，情節(jié)更生動(dòng)、感人，是學(xué)生印象更深刻。

角色體驗(yàn)的對(duì)話策略，讓學(xué)生在與文本對(duì)話中實(shí)現(xiàn)了還原語境的目的，從而提高了學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)，提高了學(xué)生的理解和寫作能力。

古詩的對(duì)話閱讀可以采用一種創(chuàng)造性的閱讀方法，讓學(xué)生設(shè)想與詩人相遇，和詩人同行，深入到詩人的內(nèi)心世界，與詩人對(duì)話。

如：在學(xué)習(xí)李清照的詞《醉花陰》時(shí)，可以讓學(xué)生先想一下，你似乎看到了什么、聽到了什么、想到了什么，然后就本詞的內(nèi)容對(duì)詞人說話，經(jīng)過教師的引導(dǎo)。點(diǎn)撥，有的學(xué)生這樣寫道：

終日凝眸，柔腸百轉(zhuǎn)，身影孤單。你，正值妙齡的清麗女子——易安，又在香霧繚繞中思念著遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的丈夫。重陽佳節(jié)，又在你緊鎖的眉間畫上了一道沉甸甸的相思閑愁。錦衾繡幃，敵不住夜半的颯颯秋風(fēng)；珍饈玉盞，銷不去這滿腹離愁。你——柔情似水的你，多么希望能與丈夫朝夕相伴，舉案齊眉。但世間不如意事太多太繁，縱然你有千種相思，萬般柔情，也只能獨(dú)坐在幽靜冷清、滿地黃花堆積的院落，看盡西風(fēng)卷簾的無奈，失落的人比黃花瘦的傷感中……

這種閱讀對(duì)話策略，是學(xué)生能入情入境，在特定的情境中動(dòng)情，與詩人長(zhǎng)勝情感上的共鳴，激發(fā)了學(xué)生的想象力，培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維、創(chuàng)新思維。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命、關(guān)注生活。
    四、 獨(dú)立閱讀、勇質(zhì)疑
    學(xué)生在與文本對(duì)話的過程中，旺旺采用質(zhì)疑、問難的形式，因此在學(xué)生獨(dú)立閱讀文本時(shí)，教師應(yīng)注意給出學(xué)生足夠的時(shí)間來提出疑難，并通過討論、交流、辯論等來解決這些問題。這樣，在一次次成功的月的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，樹立學(xué)生自主閱讀的信心。
    五、 拓展連接、再創(chuàng)造
    教師、學(xué)生、文本三者進(jìn)行對(duì)話時(shí)，教師不僅要引領(lǐng)學(xué)生與教材對(duì)話，還要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的相關(guān)只是經(jīng)驗(yàn)以及其他各種教學(xué)資源來共同參與對(duì)話。這樣，幾拓展了文本的內(nèi)容，有幫助了學(xué)生對(duì)文本理解的加深。
    如：在學(xué)完朱自清的散文《春》后，可以要求學(xué)生口頭仿寫一篇以《夏》為題的文章，但學(xué)生雖熟悉夏天卻不止從何處下筆，或者抓不住夏天的特點(diǎn)，這就體現(xiàn)了對(duì)話障礙。這時(shí)可以播放教學(xué)課件，如讓學(xué)生聽一夏為主題的音樂，欣賞描繪夏天明媚風(fēng)光的畫面，再讓學(xué)生調(diào)動(dòng)已有的記憶，吟誦學(xué)過的一些描寫夏天的詩句，這樣，就喚醒了學(xué)生對(duì)夏天美景的已有感知，無從下筆的難題也就迎刃而解了。
    可見，客觀文本的拓展，對(duì)學(xué)生對(duì)文本的理解與感悟是有很大幫助的
    綜上所述，可知對(duì)話是教學(xué)的本質(zhì)，也是閱讀的笨豬，更是語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)。學(xué)生與文本對(duì)話的過程，就是存疑、質(zhì)疑、解疑的過程，在這個(gè)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮在閱讀教學(xué)中應(yīng)有的知道作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)與文本對(duì)話的策略與方法。并通過種種和諧融洽的“對(duì)話場(chǎng)”的創(chuàng)設(shè)，提高學(xué)生的各項(xiàng)語文素養(yǎng)，體會(huì)閱讀的樂趣，從而使學(xué)生能真正走進(jìn)文本、感知文本、理解文本，提升學(xué)生的閱讀能力和表達(dá)能力。