□ 那朵

泱泱華夏，山巒綿亙，江河縱橫，大自然的鬼斧神工造就了祖國大地舉不勝舉的山水景觀。我們的祖先世世代代在這片美麗土地上繁衍生息，逐漸形成了底蘊深厚的獨特山水文化情懷�！墩撜Z》說：“智者樂水，仁者樂山�！敝钦哂兴朴谒�，達(dá)于事理而周流無滯；仁者有似于山，安于義理而厚重不遷。因此，先賢們“觀山則情滿于山，觀海則意溢于海�！痹缫褜⑸剿�當(dāng)作自己人格的外化寫照。

讀著名作家張慶和新近出版的散文自選集《漂泊的心靈》，尤喜愛《山情·水韻》一輯。在這里，我讀出了他心中與先賢們一脈相承的山水情懷，他眼里的山水就是大地的文章，文章就是案幾上的山水，大自然的山山水水無不充滿著人生的哲思。

宋代著名詞人辛棄疾曾說：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是�！眿趁亩鄫傻氖篱g山水與作家張慶和之間即是如此，大有“相看兩不厭”的韻致。當(dāng)他“揣著濃濃的遐思與向往，一腳踏進了武當(dāng)山”時，武當(dāng)山就變成一部文化史，“山是硬件，水是軟件，豐厚的文化是它的內(nèi)存。山，詮釋宏偉；水，演繹太極。水善，滋潤萬物；水智，啟迪靈性。水無言，山捧出花朵向它致意；水隱忍，山舉起綠蔭把它頌揚……”（《山高水長韻悠悠》）。當(dāng)他遠(yuǎn)眺狼牙山，“蒙蒙細(xì)雨中，我聽到花草在歌唱，大山在訴說�！崩茄郎揭选安粌H僅是一種地理高度，更是一種精神信念的高度。站在這高度上俯視，茍且的生渺小了，兇惡的敵人低矮了……”正如岳陽樓因有范仲淹的《岳陽樓記》，而使樓因文因人而名揚四海一樣。五壯士驚天地泣鬼神的一跳“如雄鷹搏獵，讓一股英雄氣激蕩神州�！币擦钊擞涀×诉@座英雄的山（《狼牙山遠(yuǎn)眺》）。當(dāng)佇立在虎門炮臺，他看到：“浪花呀，疾手頓足，不停地拍打岸的胸脯。那是大海在叩問，是歷史在囑咐……”澎湃的浪花，頓時有了史書般的凝重。

“山不在高，有仙則名”，天姥山卻是因詩仙李白的一首《夢游天姥吟留別》而聞名遐邇。當(dāng)張慶和走進天姥山，這首詩就成了他描繪美景的楔子，“也正是這一震撼人心靈的著名詩篇，為如詩如畫的真實天姥山重重地蓋上了一枚印章，使這幅天作的圖畫，得以面世，且流傳廣袤久遠(yuǎn)�！�

植根于祖國壯麗河山，與山山水水融為一體，息息相通，像毛竹一樣汲取大地的豐富營養(yǎng)，作家張慶和厚重且靈性的山情水韻的情懷便油然而生，這種情懷正是他文學(xué)創(chuàng)作的根。

“天人合一，心同自然，只有打牢基礎(chǔ)，扎扎實實地做好強壯根系的事情，才會如毛竹一樣擁有旺盛的生命力、生長力，直至長成蔥蔥郁郁的一片風(fēng)景�！保ā秿{谷竹韻》）鯤翔九天，魚躍于淵，俯仰之間，除卻山水之外，作家心目中的一切境遇，皆因這份情懷而充滿人的靈性，而正是這份靈性，不但讓張慶和的散文語言唯美動人，具有極高的藝術(shù)性，而且還極具思想性。無論是寫山、寫水，還是寫物、寫境，都可以從中觸摸到一種生命的、精神的律動，感知到世間的真、善、美。例如，他筆下的月光是能夠“洗塵”的：“月光如潮，月光是被一道堤壩囚居在草原上的。壩上的月光浩浩渺渺，沐一場月光浴吧。清純的月光水能滌去污濁，幽謐的月光水能洗去煩憂�！保ā秹紊显隆罚�“皎潔的月光如水，可洗滌心性；嬌柔的月色如醇，可滋養(yǎng)靈魂，那月是承載美的使者，是種植夢的土地，是綻放在心中的花朵，她嬌艷馨香，可觸可摸，亮在心里，如在身邊。是誰把月光斟滿心懷，讓我在夢中與你同醉！”（《中秋望月》）這般婉約、細(xì)膩的文字，似一輪水潤、溫馨的月，冉冉升起在讀者的心中，柔美月色滌蕩著心底的塵垢，給心靈以慰藉。例如：他看到的日出“是一種誕生”：“晶瑩的黎明，宛若等待分娩的產(chǎn)婦，躺臥在墨綠色的產(chǎn)床上”“草原朝日旋成了一張精美的唱盤，翱翔的鷹仿若那枚劃響韻律的唱針。”（《草原日出》）這日出給人以蓬勃向上的力量。再例如，他眼里萬物是有“心”的：“小酸棗，或許正是那棵酸棗樹苦修苦熬數(shù)十年而得道的一顆心吧！有了心它便會有夢，便會更加熱烈地?fù)肀�世界了�！边@顆心，豈止是“峭壁上，那棵酸棗樹”的心，更是作家張慶和熱烈擁抱世界的一顆滾燙的心。

詩人簡明說過：“給一個人內(nèi)心投入一粒種子，僅僅一粒，無需拓荒深耕，無需風(fēng)調(diào)雨順，這粒種子頃刻間就會變成浩瀚的森林�！弊骷覐垜c和就是長于用筆墨文字將山情水韻化為種子的人，這顆種子充滿善良、陽光，充滿無限的正能量，字里行間都閃爍著智慧的語句，如同暗夜里的一粒粒珍珠，熠熠生輝。令千萬讀者在品讀過程中，潛移默化地把這顆用山情水韻滋養(yǎng)的種子，播撒進心間，滋養(yǎng)成豐富的精神食糧。

現(xiàn)實社會，城市掏空了村莊，園林異化了山水，當(dāng)鋼筋水泥的叢林中已不能照見真實自己時，我們的心里是否還裝著一片明凈的山水呢？作家張慶和的《漂泊的心靈》之《山情·水韻》給了我們答案：做人如山，應(yīng)有望萬物而容萬物的氣度；做人似水，要有能進退知浮沉的情懷。其實，真正的山情水韻就在我們每個人的心中。