在冀東大地八百里的燕山腳下，有一座獨一無二、雄奇壯美的4A級景區(qū)萬佛園，它以大氣、恢宏、豪邁、地理位置優(yōu)越、萬佛生輝而著稱。整個陵區(qū)，地域寬闊，擁有數十個看點。平日里，全國各地以及國外到此拜佛賞景的游客是絡繹不絕，不計其數，蔚為壯觀。直使萬佛園佛光普照，潤澤蒼生，百景如畫，祥瑞紛呈。
      七月二十六日，我們幾個文友從北京出發(fā)，走高速大約兩個小時便來到了清東陵西側的萬佛園。在園區(qū)正門前的廣場，我們抬眼望去，不禁眼前一亮。只見山門的構造奇特，三個入口拱洞形拼成，紅白相間，錯落有致。門樓的頂端設計亦飛檐走壁，青磚玉瓦，真的是太漂亮了。再看大門正中上方的牌匾上，赫然書寫著中國國學大師啟功先生的三個大字“萬佛園”，這使整個山門更顯古香古色，氣度不凡。與清東陵景區(qū)的建筑有如同出一轍，只是門樓上有啟功大師的題字，無形中增添了許多靈氣，猶為完美而己。
      在贊嘆之余，我們信步園中，迎面映入眼簾的是“風水轉球”，據說是用意大利“幻彩紅”石精磨而成，在噴吐的浪花中不停地轉動，一是寓意著孝道文化的源遠流長，二是應了風水學說“山主人丁水主財”的吉利……真可謂起初在研究此景點工藝時，萬佛園的領導煞費了心思。再往前走是散發(fā)著古風、古韻、古調的“玉佛殿”，又稱“長生殿”�？吹某鲆彩墙涍^了較高的設計與規(guī)劃，才如此雄偉、厚重及美輪美奐的。在梁枋、斗拱上，布滿了絢麗的旋子彩畫。匾額上用滿漢兩種文字鐫刻著殿名。長生殿本是唐朝皇家的祀神之所，這里引用了“天生人間”追求長生不老的祈盼與夙愿。我們走過玉佛殿門前一對貼金神獸麒麟，繼而瀏覽了里面的“大葉紫檀屏風”以及著名的“阿難舍利”“小葉紫檀舍利塔”“九龍玉洗”和價值連城的“翡翠玉佛”。這些價格不菲的精品神物，恐怕在其它任何地方，都是難得一見的，真的是讓我們耳目一新，大飽了眼福，深刻地領略了玉佛殿珍品存在的價值與文化價值的深遠影響……
       時近午時，我們坐著游覽車且行且看，繼續(xù)觀賞了兩排用青白玉石雕刻的“十二生肖”雕像。這群羅列的雕像是根據《周易》“六六相合”卦象理論創(chuàng)意擺放的，以男女最佳配偶進行排列……這不禁又給了我們許多新意、祈盼和夢的遐想。我們穿行在六月艷陽的微風里，我們行走在銀杏樹茂盛翠綠的林蔭中，在二十四孝銅雕群里，大家沐浴重溫了我華夏千百年的暢想，“孝道”系我中華民族之大道，百善孝為先……這是我炎黃文化的起源，這是我們泱泱大國得以延續(xù)的根系。
      最后，我們踏著午時的驕陽，蒞臨了宏偉、肅穆、梵音繚繞的“金寶塔”，大家用最虔誠的心態(tài)，感悟著這里的一切，感悟著一種從來沒有過的神圣與莊嚴。金寶塔是萬佛園中的經典之作，塔起源于古印度，一般為七層，故有“救人一命，勝造七級浮屠”之說。這座七層的寶塔是漢藏合一、塔寺合一的建筑，品字型的金剛寶座，托起了層層藍瓦、紅臺、疊落有序，恢宏壯麗。金寶塔的兩邊側翼是重檐攢尖頂的鐘亭、鼓亭，鐘、鼓是佛教的重要法器，以晨鐘暮鼓來報時。據講，平時撞鐘也有祈福求祥免災的作用。而正前方的下面是一長幅巨卷，“西方極樂世界接引圖”。再往南是“放生池”“善逝八塔”。在金寶塔的前方兩側，同時還鑄有四尊青銅的天王像，他們都是佛教中降服邪惡，保護正義的法神。四大天王所持法器有“風調雨順，歌舞升平”之吉祥寓意。
      我們跨入萬佛殿，舉目是佛光照耀、凡塵不染、金碧輝煌、祥和浩蕩……于世俗的紛擾中，在這里我們終于找到了明靜與空靈的棲息地，使我們的身心獲得了質的蛻變，獲得了超然與重生。我們在三樽鎏金淌玉、百試靈驗的釋迦牟尼、藥師佛、阿彌陀佛菩薩面前祈禱。于萬佛輝映的光環(huán)里尋找前世，祈禱今生，期盼未來。在這里，大家好似沐浴了先祖的音容，冥冥中告誡我們，要善行天下，以德修身。在這里我們更真真切切地感覺到了生命的偉大，其實又是何等的渺小。在這里，我們被佛的佛心、佛意、佛光渡化。在這里，我們心若止水，再也沒有凡世的欲望與奢求……我們的身心，已被佛雨淋濕，我們的意念，在佛的呼喚中，幡然覺醒，大徹大悟。
      萬能的佛呀，在未來的歲月里，你會成全保佑我們心中那些永恒的夙愿，讓親人平安幸福，生者如愿，逝者安息。讓萬佛園萬佛生輝，佛法無邊，保佑天下黎庶蒼生，遠離疾病，遠離痛苦，遠離災難，世代福壽安康。
      走出萬佛園，我們都好像走過了另外一個世界，那里的萬物，給了我們許多在凡塵所沒有的暗示與啟迪。大家相信，有了這些寶貴的“財富”，我們會在現實的世界中活得更好、更自由、更有佛心。編輯：紅研