研究王學(xué)忠的詩歌之前，我反反復(fù)復(fù)考慮的是一個很世俗的問題：如果王學(xué)忠要脫貧致富奔小康的話，他應(yīng)該怎么做？我想來想去，得出的結(jié)論是：他首先要做的事，就是得放棄詩歌；最起碼，必須把詩歌作為一件很次要很次要的事情。
       王學(xué)忠會那樣做嗎？從他的詩歌里，我感覺：王學(xué)忠簡直可以說就是詩歌的信徒，讓他放棄詩歌或者把詩歌放在一邊去，真不太可能。
        在這個趨利、浮躁的社會上，詩歌確確實實顯得那樣的蒼白無力；甚至可以說，詩歌呈現(xiàn)在我們面前的，是一個毋庸置疑的頹勢。而王學(xué)忠竟固執(zhí)地選擇與詩歌為伴，在人生逆境中默默堅持寫詩，這一寫竟持續(xù)了那么多年。有誰會象他那樣癡傻地選擇一條前景慘淡的路，在困頓不堪的境遇里，將血和淚刻進詩冊里，忠實地做著一個底層民眾的生命狀態(tài)的代言人呢？有，但是很少很少。他以一種近乎夸父追日、精衛(wèi)填海的精神，在營構(gòu)著他的詩歌，不棄不離，未曾動搖，即使詩歌讓他家徒四壁。也許，每天一睜眼，就有做不完的體力活在等待著他；也許，每天趴在床上已是腰酸背痛、手腳酸麻；也許，每天生活的壓力讓他精神上不堪重負�？删褪窃谶@樣的境況下，他也未曾放棄他的詩歌。盡管他只有小學(xué)學(xué)歷。他以一顆赤子之心在堅持著寫詩，底層民眾在社會的掙扎與無奈、控訴和憤恨，都從他的筆下傳達出來。
  在高雅文人的眼里，詩，不過是用來玩味，用來消遣，用來無病呻吟，用來吟風頌月的；詩，雅得不食人間煙火，含蓄內(nèi)斂；詩，靈逸飄動，柔美清新，一盤珠璣；詩，是風雅頌，是賦比興；詩，是格律與音階的完美契合，是意與境的水乳交融�？勺x王學(xué)忠的詩歌，感覺卻不是這樣。他的詩歌仿佛是鋼筋水泥的混合物，是一種骨感的現(xiàn)實。它強勁有力，它振聾發(fā)聵，有如當頭棒喝；它深刻，沒有矯情，讀著讀著，讀者就會不由自主地和他一道去深思社會的發(fā)展、人生的實質(zhì)。他的詩沒有嚴格的律法，似乎隨性而寫，卻情真意切。他的詩展示了一顆真誠、火熱的心，完全是用他心血澆灌而成。他的詩如此直白，如此平民化，如此的赤裸裸，確實需要觀看者的勇氣。他向我們展現(xiàn)了一個不同于書本所建構(gòu)起來的底層社會，讓我們感到自己似乎沉溺于書中或者幻想里而忽略了現(xiàn)實。
       他默默地奮斗著，也許是期待著他的詩歌能夠反映最真實的生命形態(tài)，期待著有一天人們會在瀚如煙海的詩人中尋到他，去了解這個社會，去了解曾經(jīng)存在過這樣的一群人——他們用自己的健康與幸福換取著微薄的工資，卻生活在沒有最起碼保障的環(huán)境中，做著受人白眼、喪失尊嚴的工作；他們?yōu)檫@個城市獻出他們的青春與健康，可這個用他們親手建起來的城市卻無法容納他們；那些美麗的高層建筑，一磚一瓦凝聚著他們的血和汗，卻不可能屬于他們；他們把最好的年華獻給了這個城市，可他們僅僅只是這個城市的匆匆過客，不得不拖著一身傷病回到家中；他們咬緊牙，在烈日下，在高樓里，在充斥著噪音、布滿灰塵的環(huán)境下高強度地工作；他們喝著自來水，他們吃著劣質(zhì)的盒飯，他們穿著破舊不堪、早已辨不清顏色的衣服；他們會為了節(jié)省一元的車費而走很長的路。是的，王學(xué)忠給我展現(xiàn)的，就是這樣一個真實可感的底層社會。他在悲鳴，他也在怒吼，他為下崗工人在市場化的浪潮下，苦苦掙扎而戰(zhàn)斗著。他將真實的生活，將自己真實的狀態(tài)用詩歌的形式記錄了下來，他是底層民眾的代言人。他仿佛是暗夜的行者，無懼無畏。在高雅的詩人們吟風弄月、飲酒賞花時，他高舉著現(xiàn)實主義的大旗，揮動不止。他是那暗夜的行者，穿行于漫漫的人生征途。
       文學(xué)史上必將留下這個不一般的民間詩人的大名——王學(xué)忠。
        然而，我依然還有這么一個心愿：衷心地希望王學(xué)忠老兄一家人能夠早日脫貧致富奔小康；也希望和他一樣生活在社會底層的兄弟姐妹們，在當黨和政府的關(guān)懷下，都過上好日子。希望這一天早日到來！
      （作者單位：馬漢欽，南華大學(xué)文法學(xué)院副院長、副教授。劉浪，南華大學(xué)文法學(xué)院漢語言文學(xué)系2011級學(xué)生）